Les prophètes et les messagers — page 5
Hadiths sur les prophètes et les messagers, et la foi en eux.
229 hadiths dans ce thème.
Qui est le premier à avoir parlé l'arabe ?
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première personne à qui on a fait prononcer par sa langue de la langue arabe claire est Isma'il (*) alors qu'il avait 14 ans ».
Ibrahim et son père le jour du jugement
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ibrahim (1) va rencontrer son père Azar le jour du jugement, le visage de Azar sera recouvert de poussière et de ténèbres. Ibrahim va lui dire: Ne t'avais-je pas dit de ne pas me désobéir? Son père va dire: Aujourd'hui je ne te désobéis pas. Ibrahim va dire: Ô Seigneur! Tu m'as certes promis de ne pas m'humilier le jour où ils seront ressuscités, et quelle humiliation plus grande que le fait que mon père soit éloigné? Allah va dire: J'ai certes interdit le paradis aux mécréants. Puis il sera dit: Ô Ibrahim! Qu'y a t-il sous tes pieds? Il va regardé et va voir une hyène maculée de sang que l'on prendra par ses membres et que l'on jettera dans le feu ».
L'eau s'est mise à surgir d'entre ses doigts comme des sources
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée) : Le jour d'Al Houdeybiya (*), les gens furent touchés par la soif tandis que le le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait devant lui un vase à partir duquel il a fait ses ablutions alors les gens se sont précipités vers lui. Il leur a dit: « Qu'avez vous ? ». Ils ont dit: Nous n'avons comme eau pour les ablutions et pour boire que ce que tu as devant toi. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a mis sa main dans le vase et l'eau s'est mise à surgir d'entre ses doigts comme des sources. Nous avons ensuite bu et fait nos ablutions. Abou J'ad a dit à Jabir (qu'Allah l'agrée): Combien étiez vous ? Il a dit: Si nous avions été cent mille cette eau nous aurait suffit mais nous étions mille cinq cent.
Un miracle du Prophète
D'après Ya'la Ibn Moura (qu'Allah l'agrée) : J'étais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en voyage lorsqu'il a voulu faire ses besoins. Il m'a dit: « Va vers ces deux petits palmiers et dis leur: -Le Prophète vous ordonne de vous rassembler- ». (*) Alors ils se sont rassemblés et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est caché derrière eux et a fait ses besoins. Puis il m'a dit: « Va vers les deux arbres et dis leur: -Retournez tous les deux à votre place- ». Je leur ai dit cela et ils y sont retournés.
Maintenant ô 'Omar...
D'après 'Abdallah Ibn Hicham (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui tenait la main de 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée). 'Omar (qu'Allah l'agrée) lui a dit: Ô Messager d'Allah! Certes je t'aime plus que toute chose sauf ma propre personne. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Tant que tu ne m'aimeras pas plus que ta propre personne (1) ». 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: Certes maintenant, par Allah, je t'aime plus que ma propre personne. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Maintenant ô 'Omar (2) ».
La véritable histoire de la crucifixion
D'après Sa'id Ibn Joubayr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « Lorsque Allah a voulu élever 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans le ciel, il est sorti vers ses compagnons alors que de l'eau coulait sur sa tête. Il y avait dans la maison douze hommes. Il a dit : Lequel d'entre-vous accepte de prendre mon apparence. Il sera donc tué à ma place et sera avec moi dans mon degré (1) ? Un jeune homme, parmi les plus jeune d'entre-eux, s'est levé mais 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : Assieds toi. Puis il leur a redit la même chose, le jeune homme s'est levé et 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a redit : Assieds toi. Puis il leur a redit la même chose, le jeune homme s'est levé et a dit : Moi. 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : Oui ce sera toi. Alors il lui a été donné l'apparence de 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a été élevé vers le ciel depuis une ouverture de la maison. Alors le garde parmi les juifs est venu, ils ont pris le jeune car il avait l'apparence de 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Ils l'ont tué puis l'ont crucifié. Ils se sont alors divisés en trois groupes : - un groupe qui a dit : Allah était parmi nous le temps qu'Il a voulu puis il est monté vers le ciel. Ceux-ci sont les Ya'qoubiya. - un groupe qui a dit : Il y avait parmi nous le fils d'Allah puis Allah l'a élevé vers Lui. Ceux-ci sont les Nastouriya. - un groupe qui a dit : Il y avait parmi nous le Serviteur d'Allah et Son Envoyé durant la période qu'Il a voulu puis Il l'a élevé vers Lui. Ceux-ci sont les musulmans. Les deux groupes de mécréants ont pris le dessus sur le groupe des musulmans et les ont tué. L'Islam n'a cessé d'être inexistant jusqu'à ce qu'Allah envoie Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Alors Allah a envoyé le verset suivant : -Une partie des Bani Israil a cru et une partie des Bani Israil a mécru. Nous avons donc soutenu les croyants contre leurs ennemis et ils furent les vainqueurs- (2) ».
La famine en campagne et les deux attestations
D'après Abou 'Amra Al Ansari (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans une campagne militaire durant laquelle les gens ont été touchés par la famine. Les gens ont demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la permission d'égorger certaines de leur montures et ont dit : Allah va nous permettre de survivre par ces montures. Lorsque 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a vu que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pensé à leur permettre d'égorger certaines de leurs montures, il a dit : Ô Messager d'Allah ! Comment serons-nous lorsque demain nous allons rencontrer l'ennemi affamés et à pied ?! Tu devrais plutôt réfléchir, ô Messager d'Allah, au fait de nous demander de te rassembler ce qu'il reste de nos provisions. Nous pourrions te les rassembler et alors tu invoquerais Allah pour qu'Il y mette de la bénédiction et alors Allah va nous donner de la bénédiction dans ton invocation. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a donc demandé qu'on apporte ce qu'il reste des provisions des gens. Les gens apportaient des poignées de nourriture ou plus que cela et ceux qui en apportait le plus apportaient un sa' de dattes (1). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a rassemblé tout cela puis il s'est levé et a invoqué (2) par ce qu'Allah a voulu qu'il invoque. Ensuite le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a appelé les membres de l'armée pour qu'il apportent leurs récipients qu'ils ont rempli. Il ne restait pas un seul récipient qui n'ai pas été rempli et il restait encore autant de nourriture que ce qui avait été placé dans les récipients (3). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ri au point où on voyait ses molaires et a dit: « J'atteste qu'il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah et que je suis certes le Messager d'Allah. Il n'y a aucun serviteur croyant qui rencontre Allah avec ces deux attestations sans qu'il ne soit couvert du feu (4) le jour de la résurrection (5) ».
J'atteste auprès d'Allah que...
D'après Rifa'a Ibn 'Araba Al Jouhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'atteste auprès d'Allah qu'il n'y a pas un serviteur qui meurt en ayant attesté de -La Ilaha Illa Allah- et que je suis le Messager d'Allah avec un coeur véridique puis en ayant ensuite oeuvré avec assiduité dans les bonnes actions sans qu'on le fasse rentrer dans le paradis ».
De la nature des gens
D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'était pas grossier ni vulgaire et il disait: « Certes parmi les meilleurs d'entre vous il y a ceux qui ont le meilleur comportement ».
Un enseignant qui facilite les choses
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah ne m'a pas envoyé comme une personne qui met les gens dans la difficulté ou comme une personne qui cherche à les mettre dans la difficulté. Il m'a plutôt envoyé comme un enseignant qui facilite les choses ».
Il leur a caressé les joues l'un après l'autre
D'après Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : J'ai prié la première prière (*) avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) puis il est sorti pour aller vers sa famille et je suis sorti avec lui. Alors les enfants se sont mis devant lui. Il leur a caressé les joues l'un après l'autre. Pour ma part, lorsqu'il a caressé ma joue j'ai senti sur sa main du froid et une odeur agréable comme s'il avait sorti sa main d'un panier de vendeur de parfum.
Qui est le plus noble des gens ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Qui est le plus noble des gens ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui d'entre eux qui a le plus de taqwa (1) ». Ils ont dit : Ce n'est pas sur cela que nous t'interrogeons. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il s'agit de Yousouf l'envoyé d'Allah, fils de l'envoyé d'Allah, fils de l'envoyé d'Allah, fils de l'ami proche d'Allah (2) ». Ils ont dit : Ce n'est pas sur cela que nous t'interrogeons. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est sur les tribus des arabes que vous m'interrogez. Les meilleurs d'entre eux dans la Jahiliya sont les meilleurs d'entre eux dans l'Islam lorsqu'ils sont instruits (3) ».
Le mérite de Maryam et de Khadidja
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La meilleure de ses femmes (1) est Maryam Bint 'Imran (2) et la meilleure de ses femmes est Khadidja Bint Khouwaylid (3) ».
Le hajj et la 'omra seront pratiqués après la sortie de Yaajouj et Maajouj
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes des gens (1) vont faire le hajj vers la Maison (2) et la 'omra après la sortie de Yaajouj et Maajouj (3) ».
Si Moussa était vivant il n'aurait pas d'autre choix que de me suivre
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) s'est rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Certes nous entendons des juifs des récits qui nous plaisent. Vois-tu que nous pouvons écrire certains d'entre eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que vous doutez à propos de votre religion comme ont douté les juifs et les chrétiens ? Je suis certes venu à vous avec une voie claire et évidente et si Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (*) était vivant il n'aurait pas d'autre choix que de me suivre ».
L'amour que les compagnons avaient pour le Prophète et leurs tristesse après sa mort
D'après 'Omar Ibn Muhammad, Muhammad Ibn Zayd a dit : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) n'a jamais mentionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sans qu'il ne se mette à pleurer et il n'est jamais passé vers leur maison (*) sans qu'il ne ferme ses yeux.
Un exemple de la bénédiction qu'Allah a accordé au Prophète
D'après Oum 'Asim, la femme de 'Otba Ibn Farqad (qu'Allah l'agrée) : Nous étions quatre femmes à être mariées à 'Otba Ibn Farqad (qu'Allah l'agrée) et chacune d'entre nous faisait des efforts pour se parfumer et ainsi avoir une meilleure odeur que sa co-épouse. 'Otba, lui, ne mettait pas de parfum, à part de la graisse qu'il mettait sur sa barbe , mais malgré cela son odeur était plus parfumée que la notre. Lorsqu'il sortait auprès des gens, ils disaient : -Nous n'avons vu personne qui sente meilleur que lui, nous n'avons pas senti une odeur meilleure que celle de 'Otba-. Je l'ai donc interrogé sur cela. Un jour je lui ai dit : Nous faisons des efforts pour nous parfumer mais tu sens meilleur que nous. Quelle est la cause de cela ? Il a dit : « À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), j'ai eu une maladie de peau. Je me suis donc rendu auprès de lui et je m'en suis plaint. Il m'a ordonné de retirer mes vêtements. Je les ai donc retirés et je me suis assis devant lui en mettant mes vêtements pour cacher mes parties intimes. Il a crachoté dans sa main et m'a frotté le dos et le ventre et c'est depuis ce jour que cette odeur parfumée se dégage de moi ».
L'invocation du Prophète en faveur de celui qui atteste de sa prophétie
D'après Fadala Ibn 'Oubeid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Celui qui croit en Toi (1) et atteste que je suis Ton Envoyé alors fasse qu'il aime Ta rencontre, facilite lui ce que Tu lui as décrété et ne lui donne que peu de la vie d'ici-bas (2) et celui qui ne croit pas en Toi, n'atteste pas que je suis Ton Envoyé alors fasse qu'il n'aime pas Ta rencontre, ne lui facilite pas ce que Tu lui as décrété et donne lui beaucoup de la vie d'ici-bas ».
Un miracle du Prophète et certaines leçons à tirer du hadith
D'après 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) acceptait les cadeaux mais ne mangeait pas de l'aumône. Une femme juive de Khaybar (1) a donné une brebis grillée qu'elle avait empoisonnée. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en a mangé et les gens en ont mangé. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Levez vos mains car elle m'a certes informé qu'elle est empoisonnée (2) ». Bichr Ibn Al Bara Ibn Ma'rour Al Ansari (qu'Allah l'agrée) est mort et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé quelqu'un pour demander à la juive: Qu'est ce qui t'a poussé à faire ce que tu as fait? Elle a dit: Si tu es un prophète alors ce que j'ai fait ne t'a nuit en rien mais si tu es un roi alors j'aurais libéré les gens de toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné qu'elle soit tuée. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit lors de la maladie à la suite de laquelle il est mort: « Je ne cesse de ressentir la douleur due à ce que j'ai mangé à Khaybar, c'est cela qui maintenant coupe mon aorte ».
Informe nous à propos de ta propre personne
D'après Khalid Ibn Ma'dan : Un groupe de compagnons (qu'Allah les agrée tous) ont dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Informe nous à propos de toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui. Je suis l'invocation de mon père Ibrahim (1), la bonne nouvelle de mon frère 'Issa (2). Lorsque ma mère était enceinte de moi, elle a vu sortir d'elle une lumière par laquelle les palais du Cham (3) ont été illuminés. J'ai été allaité au sein de Bani Sa'd et alors que j'étais avec l'un de mes frères derrière nos maisons, deux hommes qui portaient des habits blancs sont venus à moi avec un récipient d'or rempli de neige. Ils m'ont pris, ils ont ouvert ma poitrine et ont sorti mon coeur. Ils l'ont alors ouvert et en ont sorti un morceau de viande noir qu'ils ont jeté. Ensuite ils ont lavé mon coeur et ma poitrine avec cette neige jusqu'à les avoir bien nettoyé. Puis l'un d'eux a dit à l'autre : Pèse le avec dix personnes de sa communauté (4). Ils m'ont pesé avec eux et j'ai été plus lourd. Puis il a dit : Pèse le avec cent personnes de sa communauté. Ils m'ont pesé avec eux et j'ai été plus lourd. Puis il a dit : Pèse le avec mille personnes de sa communauté. Ils m'ont pesé avec eux et j'ai été plus lourd. Alors il a dit : Laisse le car par Allah, s'il était pesé avec sa communauté entière il serait plus lourd que l'ensemble de ses membres ».
La douceur et le goût de la foi
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois choses qui, si elles se trouvent chez une personne, elle trouvera alors par ces choses la douceur et le goût de la foi : qu'Allah et son Messager soient plus aimés auprès de lui que tout autre qu'eux, qu'il aime pour Allah et déteste pour Allah et qu'il préfère que l'on fasse un grand feu dans lequel il tomberait plutôt que d'associer quoi que ce soit à Allah ».
Il a voulu que vous appreniez au moment où vous ne posiez pas de questions...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Interrogez moi ». Mais ils ont refusé de l'interroger. Alors un homme est venu et s'est assis vers ses genoux et a dit : Ô Messager d'Allah ! Qu'est ce que l'Islam ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu n'associes rien à Allah, tu accomplis la prière, tu donnes l'aumône obligatoire et tu jeûnes le Ramadan ». L'homme a dit : Tu as dis vrai. Ô Messager d'Allah ! Qu'est ce que la foi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que tu croies en Allah, en Ses anges, en Son Livre, en Sa rencontre, en en Ses prophètes, que tu croies en la résurrection et que tu croies en le destin en entier ». L'homme a dit : Tu as dis vrai. Ô Messager d'Allah ! Qu'est ce que l'ihsan ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que tu craignes Allah comme si tu Le voyais et si tu ne Le voies pas certes Lui te voit ». L'homme a dit : Tu as dis vrai. Ô Messager d'Allah ! Quand aura lieu l'Heure ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Le questionné n'en sait pas plus que le questionneur. Mais je vais t'informer de ses signes: quand tu verras la femme enfanter son maître ceci fait partie de ses signes. Quand tu verras les gens nus et ne portant pas de souliers, sourds et muets (1) seront les rois de la terre ceci fait partie de ses signes. Quand tu verras les gardiens de bétails rivaliser dans les constructions, ceci fait partie de ses signes. Il y a cinq choses de l'invisible que seul Allah connaît ». Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) récita : -Certes la connaissance de l'Heure est auprès d'Allah, c'est Lui qui descend la pluie et sait ce qu'il y a dans les matrices. Aucune âme ne sait ce qu'elle aura demain et aucune âme ne sait sur quelle terre elle va mourir. Certes Allah est savant et très connaisseur-. (2) Puis l'homme s'est levé et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ramenez-le moi ». Ils ont cherché l'homme mais ne l'ont pas trouvé alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il s'agissait de Djibril (3) qui a voulu que vous appreniez au moment où vous ne posiez pas de questions ».
L'obligation de conseiller les dirigeants et la manière dont cela doit être fait
D'après Tamim Al Dari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la religion est le bon conseil, certes la religion est le bon conseil, certes la religion est le bon conseil ». Ils ont dit: Envers qui ô Messager d'Allah? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Envers Allah, envers Son livre, envers Son Messager, envers les dirigeants des croyants et envers les croyants en général ».
Deux sécurités, l'une d'elles est partie et il reste l'autre
D'après Mouhammad Ibn Ka'b, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il y avait parmi vous deux sécurités. L'une d'elles est partie et il reste l'autre : -Allah ne va pas les châtier alors que tu es parmi eux et Allah ne va pas les châtier alors qu'ils demandent pardon- (*) ».