J'atteste auprès d'Allah que...
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16215 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1523)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16215 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1523)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٦٢١٥ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند و صححه أيضاً الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٥٢٣)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16215
- sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1523
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad ainsi que par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1523 — Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Allah va l'arrêter dans une position de paraître et d'ostentation
D'après Bachir Ibn 'Aqraba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait un discours par lequel il ne recherche que le paraître et l'ostentation (1), Allah va l'arrêter (2) dans une position de paraître et d'ostentation (3) ».
Si tu avais passé le salam il t'aurait répondu...
D'après Abou Salama : Un homme est passé vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il parlait avec Djibril (1). L'homme s'est écarté et n'a pas voulu s'approcher du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) de crainte d'entendre ce qu'il disait (2). Au matin, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Qu'est-ce qui t'a empêché de passer le salam lorsque tu es passé vers moi hier ? ». L'homme a dit : Je t'ai vu t'entretenir avec un homme (3) et j'ai pensé que tu n'aurais pas aimé que je m'approche de vous. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : « Est-ce que tu sais qui était cet homme ? ». L'homme a dit : Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à dit : « C'était Djibril, si tu avais passé le salam il t'aurait répondu ».
Ces paroles rassemblent pour toi le bien de la vie d'ici-bas et de l'au-delà
D'après Tariq Ibn Achyam (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) apprendre à ceux qui rentraient dans l'Islam à dire : -Ô Allah pardonne moi, guide moi, fais moi miséricorde et accorde moi de la subsistance-. (*) Et il a dit: « Ces paroles rassemblent pour toi le bien de la vie d'ici-bas et de l'au-delà ».
Ô vous les gens ! Dites -La Ilaha Illa Allah- ainsi vous obtiendrez la réussite !
D'après Ach'ath : Une vieille personne de la tribu de Bani Malik Ibn Kinana m'a informé qu'il a vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui tournait dans le marché de Dhoul Majaz. Il disait : « Ô vous les gens ! Dites -La Ilaha Illa Allah- ainsi vous obtiendrez la réussite ! ». Abou Jahl (1) lui jetait de la terre dessus et disait : Ô vous les gens ! Que celui-ci ne vous fasse pas délaisser votre religion. Ce qu'il veut est que vous délaissiez vos divinités et que vous délaissiez Al Lat et Al 'Ouzza (2). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne se retournait même pas vers lui.
Sur le même thème : Les prophètes et les messagers
La famine en campagne et les deux attestations
D'après Abou 'Amra Al Ansari (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans une campagne militaire durant laquelle les gens ont été touchés par la famine. Les gens ont demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la permission d'égorger certaines de leur montures et ont dit : Allah va nous permettre de survivre par ces montures. Lorsque 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a vu que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pensé à leur permettre d'égorger certaines de leurs montures, il a dit : Ô Messager d'Allah ! Comment serons-nous lorsque demain nous allons rencontrer l'ennemi affamés et à pied ?! Tu devrais plutôt réfléchir, ô Messager d'Allah, au fait de nous demander de te rassembler ce qu'il reste de nos provisions. Nous pourrions te les rassembler et alors tu invoquerais Allah pour qu'Il y mette de la bénédiction et alors Allah va nous donner de la bénédiction dans ton invocation. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a donc demandé qu'on apporte ce qu'il reste des provisions des gens. Les gens apportaient des poignées de nourriture ou plus que cela et ceux qui en apportait le plus apportaient un sa' de dattes (1). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a rassemblé tout cela puis il s'est levé et a invoqué (2) par ce qu'Allah a voulu qu'il invoque. Ensuite le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a appelé les membres de l'armée pour qu'il apportent leurs récipients qu'ils ont rempli. Il ne restait pas un seul récipient qui n'ai pas été rempli et il restait encore autant de nourriture que ce qui avait été placé dans les récipients (3). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ri au point où on voyait ses molaires et a dit: « J'atteste qu'il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah et que je suis certes le Messager d'Allah. Il n'y a aucun serviteur croyant qui rencontre Allah avec ces deux attestations sans qu'il ne soit couvert du feu (4) le jour de la résurrection (5) ».
De la nature des gens
D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'était pas grossier ni vulgaire et il disait: « Certes parmi les meilleurs d'entre vous il y a ceux qui ont le meilleur comportement ».
Un enseignant qui facilite les choses
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah ne m'a pas envoyé comme une personne qui met les gens dans la difficulté ou comme une personne qui cherche à les mettre dans la difficulté. Il m'a plutôt envoyé comme un enseignant qui facilite les choses ».
La véritable histoire de la crucifixion
D'après Sa'id Ibn Joubayr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « Lorsque Allah a voulu élever 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dans le ciel, il est sorti vers ses compagnons alors que de l'eau coulait sur sa tête. Il y avait dans la maison douze hommes. Il a dit : Lequel d'entre-vous accepte de prendre mon apparence. Il sera donc tué à ma place et sera avec moi dans mon degré (1) ? Un jeune homme, parmi les plus jeune d'entre-eux, s'est levé mais 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : Assieds toi. Puis il leur a redit la même chose, le jeune homme s'est levé et 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a redit : Assieds toi. Puis il leur a redit la même chose, le jeune homme s'est levé et a dit : Moi. 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : Oui ce sera toi. Alors il lui a été donné l'apparence de 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a été élevé vers le ciel depuis une ouverture de la maison. Alors le garde parmi les juifs est venu, ils ont pris le jeune car il avait l'apparence de 'Issa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Ils l'ont tué puis l'ont crucifié. Ils se sont alors divisés en trois groupes : - un groupe qui a dit : Allah était parmi nous le temps qu'Il a voulu puis il est monté vers le ciel. Ceux-ci sont les Ya'qoubiya. - un groupe qui a dit : Il y avait parmi nous le fils d'Allah puis Allah l'a élevé vers Lui. Ceux-ci sont les Nastouriya. - un groupe qui a dit : Il y avait parmi nous le Serviteur d'Allah et Son Envoyé durant la période qu'Il a voulu puis Il l'a élevé vers Lui. Ceux-ci sont les musulmans. Les deux groupes de mécréants ont pris le dessus sur le groupe des musulmans et les ont tué. L'Islam n'a cessé d'être inexistant jusqu'à ce qu'Allah envoie Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Alors Allah a envoyé le verset suivant : -Une partie des Bani Israil a cru et une partie des Bani Israil a mécru. Nous avons donc soutenu les croyants contre leurs ennemis et ils furent les vainqueurs- (2) ».