Le mariage et le couple — page 8
Hadiths sur le mariage (nikâh) et la vie de couple.
209 hadiths dans ce thème.
Jusqu'à ce que tu goûtes à son petit miel...
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : La femme de Rifa'a Al Qourathi (qu'Allah l'agrée) est venue auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : J'étais avec Rifa'a mais il m'a divorcé de manière définitive (1). Alors je me suis mariée avec 'Abder Rahman Ibn Zoubayr mais il n'a avec lui que l'équivalent d'un bout de vêtement (2). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a souri et a dit : « Est-ce que tu veux retourner avec Rifa'a ? Non ! Pas avant que tu goûtes à son petit miel et qu'il goûte à ton petit miel (3) ».
Si tu rentres dans l'Islam alors ceci est ma dot
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Abou Talha a demandé en mariage Oum Souleym qui a dit alors : Par Allah ! On ne peut pas refuser une personne comme toi ô Abou Talha mais tu es certes un homme mécréant et je suis une femme musulmane et ainsi il ne m'est pas permis de me marier avec toi. Si tu rentres dans l'Islam alors ceci est ma dot et je ne te demande rien d'autre. Alors il est rentré dans l'Islam et ceci était sa dot. Thabit Al Bounani (*) a dit : Je n'ai jamais entendu parler d'une femme dont la dot était plus noble que Oum Souleym : l'Islam.
L'interdiction de se marier avec les tantes de l'épouse
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On ne rassemble pas entre une femme et sa tante paternelle ni entre une femme et sa tante maternelle (*) ».
Vous ne devez pas exagérer dans les dots des femmes
D'après Abou Al 'Ajfa, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes vous ne devez pas exagérer dans les dots des femmes (1) car certes si cela était un signe de noblesse dans la vie d'ici-bas ou de la taqwa auprès d'Allah (2) alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) aurait été le premier à le faire. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a pas donné comme dot à l'une de ses femmes, ni on a donné comme dot à l'une de ses filles plus que douze ouqiya (3).
Il y avait de petites filles qui chantaient...
D'après 'Amir Ibn Sa'd : Je suis rentré auprès de Qouratha Ibn Ka'b et Abou Mas'oud Al Ansari (qu'Allah les agrée tous les deux) lors d'un mariage et alors il y avait de petites filles qui chantaient. J'ai dit : Vous êtes deux compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), parmi les gens de Badr (*) et on fait cela auprès de vous ! Ils ont dit : Assieds toi si tu veux et écoute avec nous et si tu veux pars. Il nous a été donné une dérogation pour le divertissement lors des mariages.
C'est la même chose que si je faisais cela alors que les gens regardent
D'après Abou 'Othmane, Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : « Pour moi, que je m'isole avec ma femme, que je ferme ma porte, que je baisse le rideau et qu'ensuite je dise aux gens ce qui s'est passé est la même chose que si je faisais cela (*) alors que les gens regardent ».
Le plus mauvais des mariages est le mariage caché
D'après Ziyad Ibn Fayad, 'Abdallah Ibn 'Otba (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le plus mauvais des mariages est le mariage caché ». (*)
Les plus châtiés des gens le jour de la résurrection sont deux personnes
D'après 'Amr Ibn Al Harith (qu'Allah l'agrée) : À l'époque, il était dit (1) : « Les plus châtiés des gens le jour de la résurrection sont deux personnes (2) : la femme qui a désobéit à son époux et une personne qui est l'imam d'un peuple (3) alors qu'ils le détestent (4) ».
Certes j'aime me faire beau pour la femme comme j'aime qu'elle se fasse belle pour moi
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes j'aime me faire beau pour la femme (1) comme j'aime qu'elle se fasse belle pour moi car Allah a dit : - Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations conformément à la bienséance - (2) ».
L'interdiction de la sodomie
D'après Khouzeima Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Avoir des rapports sexuels avec les femmes par leurs anus est interdit ».
Vous avez un droit sur vos épouses et elles ont un droit sur vous
D'après Al Ahwas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes vous avez un droit sur vos épouses et elles ont un droit sur vous. Votre droit sur vos épouses est qu'elles ne fassent pas s'asseoir sur vos lits ni ne permettent ne serait-ce que de rentrer dans vos maisons une personne que vous détestez. (*) Et certes le droit qu'elles ont sur vous est que vous soyez bons avec elles dans leur habillement et dans leur nourriture ».
C'est comme cela que vous devez faire...
D'après Abou Kabcha Al Anmari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis avec ses compagnons lorsqu'il est entré chez lui puis il est ressorti alors qu'il avait fait le ghousl. (*) Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Y-avait-il quelque chose ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui. Une telle est passée près de moi et l'envie des hommes envers les femmes est venue dans mon coeur. Je suis donc rentré auprès d'une de mes épouses et j'ai eu un rapport avec elle. C'est comme cela que vous devez faire car certes le fait d'avoir des rapports permis fait partie des meilleurs de vos actes ».
Demander la permission de la femme avant de la marier
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsqu'un homme veut marier sa fille, qu'il lui demande sa permission ».
Le fait qu'il y ait de la discorde entre les époux est un objectif de Chaytan
D'après Azhar Ibn Sa'id, Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes le Chaytan vient vers le lit de l'un d'entre vous après que son épouse l'ait remis en ordre et l'ait préparé. Il jette dessus un bâton, une pierre ou une chose afin qu'il se fâche contre son épouse. Ainsi, si quelqu'un trouve cela, qu'il ne s'énerve pas contre son épouse car c'est un acte qui vient de Chaytan ».
Le Prophète a ordonné de faire l'aumône...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné de faire l'aumône. Un homme a dit alors : Ô Messager d'Allah ! J'ai un dinar. (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donne-le en aumône à ta propre personne ». L'homme a dit : J'en ai un autre. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donne-le en aumône à ton enfant ». L'homme a dit : J'en ai un autre. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donne-le en aumône à ton épouse ». L'homme a dit : J'en ai un autre. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donne-le en aumône à ton servant ». L'homme a dit : J'en ai un autre. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu sais mieux ». (2)
Certes ton Seigneur a un droit sur toi...
D'après Abou Jouhayfa : Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a fait de Salman et Abou Darda (qu'Allah les agrée tous les deux) deux frères. (1) Salman (qu'Allah l'agrée) a rendu visite à Abou Darda (qu'Allah l'agrée) et il a vu Oum Darda (qu'Allah l'agrée) (2) avec des habits qui n'étaient pas beaux. Il lui a dit alors : Que t'arrive t-il ? Elle a dit : Ton frère Abou Darda n'a aucun besoin dans la vie d'ici-bas. (3) Alors Abou Darda (qu'Allah l'agrée) est venu et lui a préparé un repas. Salman (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Mange ! Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes je jeûne ! Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : Je ne vais pas manger tant que tu ne mangeras pas. Alors il a mangé. Durant la nuit, Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a voulu se lever (4) alors Salman (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Dors ! Alors il a dormi un moment puis a voulu se lever mais Salman (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Dors ! À la fin de la nuit, Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : Lève toi maintenant ! Alors ils ont prié tous les deux. Salman (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes ton Seigneur a un droit sur toi, ta propre personne a un droit sur toi et ta famille a un droit sur toi. Ainsi donne son droit à toute personne en ayant un. Abou Darda (qu'Allah l'agrée) s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et lui a mentionné cela. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Salman a dit vrai ».
L'invocation que l'on fait en faveur des nouveaux mariés
D'après Bourayda Ibn Al Housayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit la nuit où 'Ali (qu'Allah l'agrée) est parti avec Fatima (qu'Allah l'agrée) (1) : « Rien ne doit se passer avant que tu ne m’ai rencontré ». Il a alors demandé qu'on lui apporte de l'eau avec laquelle il a fait les ablutions puis il a versé cette eau sur eux et a dit : « Ô Allah ! Bénis-les tous les deux, mets la bénédiction sur eux et donne leur la bénédiction dans leur descendance ». (2)
Ce que l'homme donne à son épouse est une aumône
D'après 'Amr Ibn Amiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce que l'homme donne à son épouse est une aumône ». (*)
L'interdiction de conclure un contrat de mariage sans l'accord du tuteur de la femme
D'après Ach Cha'bi : Il n'y avait aucun compagnon du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui était aussi dur que 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) à propos du mariage sans tuteur (1), au point où il frappait pour cela. (2)
Ce qu'un homme donne à son épouse est une aumône
D'après Amiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce qu'un homme donne à son épouse (1) est une aumône ». (2)
Cette pratique sexuelle est une forme de mécréance
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a des rapports avec les femmes par l'anus a certes mécru ». (*)
Pas de mariage sans tuteur
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas de mariage sans tuteur et le dirigeant est le tuteur de celle qui n'a pas de tuteur ».
L'avertissement contre le fait de choisir un conjoint qui a un manquement dans sa religion
D'après Salama Ibn 'Alqama, Mouhammed Ibn Sirin (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « 'Imran (1) s'est marié avec une femme des Khawarijs (2) afin de la faire délaisser son école de pensée mais, à l'arrivée, c'est elle qui l'a tiré vers elle ». (3)
Il y a deux types de personnes dont la prière ne dépasse pas la tête
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a deux types de personnes dont la prière ne dépasse pas la tête (1): un esclave qui s'est enfui de ses propriétaires jusqu'à ce qu'il revienne (2) et une femme qui a désobéi à son mari (3) jusqu'à ce qu'elle revienne ». (4)