Jusqu'à ce que tu goûtes à son petit miel...
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2639 et Mouslim dans son Sahih n°1433)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2639 et Mouslim dans son Sahih n°1433)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٦٣٩ و مسلم في صحيحه رقم ١٤٣٣)
- Boukhari dans son Sahih n°2639
- Mouslim dans son Sahih n°1433
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L'importance de la fraternité dans la législation islamique
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit que vous vendiez sur les ventes les uns des autres (1) et qu'un homme demande en mariage une femme que son frère a déjà demandé en mariage jusqu'à ce que le précédent délaisse cette demande ou qu'il le lui permette (2). (3)
L'interdiction de se marier avec les tantes de l'épouse
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On ne rassemble pas entre une femme et sa tante paternelle ni entre une femme et sa tante maternelle (*) ».
L'argent est comme un légume bien vert ou un fruit sucré
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes l'argent est comme un légume bien vert ou un fruit sucré (1) et quel bon compagnon (2) il est pour le musulman s'il en dépense une partie pour l'orphelin, le pauvre et le voyageur (3). Certes celui qui le prend sans droit (4) est comme celui qui mange mais n'est jamais rassasié et il témoignera contre lui le jour de la résurrection ».
Vous n'atteindrez la véritable piété que lorsque vous dépenserez de ce que vous aimez
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Abou Talha (qu'Allah l'agrée) était celui des Ansars (1) qui possédait le plus de dattiers et son bien qui lui était le plus cher était Bayrouha (2). Cette palmeraie était devant la mosquée et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) rentrait dedans et y buvait de l'eau qui s'y trouvait. Lorsque ce verset a été révélé : -Vous n'atteindrez la véritable piété que lorsque vous dépenserez de ce que vous aimez- (3) , Abou Talha (qu'Allah l'agrée) est allé auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes Allah a dit : -Vous n'atteindrez la véritable piété que lorsque vous dépenserez de ce que vous aimez- et certes celui de mes biens que j'aime le plus est Bayrouha. Elle est donc une aumône pour Allah de laquelle j'espère la piété et sa récompense auprès d'Allah. Ô Messager d'Allah ! Place la là où Allah te l'aura montré (4). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Bakh ! (5) Ceci est un bien qui rapporte du bénéfice, ceci est un bien qui rapporte du bénéfice ! J'ai certes entendu ce que tu as dit et je vois certes que tu dois la donner à tes proches ». Abou Talha (qu'Allah l'agrée) a dit : Je le fais ô Messager d'Allah ! Alors il l'a partagé entre ses proches et les fils de son oncle.
Sur le même thème : Le mariage et le couple
Si tu rentres dans l'Islam alors ceci est ma dot
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Abou Talha a demandé en mariage Oum Souleym qui a dit alors : Par Allah ! On ne peut pas refuser une personne comme toi ô Abou Talha mais tu es certes un homme mécréant et je suis une femme musulmane et ainsi il ne m'est pas permis de me marier avec toi. Si tu rentres dans l'Islam alors ceci est ma dot et je ne te demande rien d'autre. Alors il est rentré dans l'Islam et ceci était sa dot. Thabit Al Bounani (*) a dit : Je n'ai jamais entendu parler d'une femme dont la dot était plus noble que Oum Souleym : l'Islam.
Quelle est la meilleure épouse ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Quelqu'un a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Quelle est la meilleure épouse ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celle qui réjouit son mari lorsqu'il la regarde (1), qui lui obéit lorsqu'il ordonne (2) et qui ne s'écarte pas de lui dans ce qu'il déteste concernant sa personne (3) et son argent (4) ».
Vous ne devez pas exagérer dans les dots des femmes
D'après Abou Al 'Ajfa, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes vous ne devez pas exagérer dans les dots des femmes (1) car certes si cela était un signe de noblesse dans la vie d'ici-bas ou de la taqwa auprès d'Allah (2) alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) aurait été le premier à le faire. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a pas donné comme dot à l'une de ses femmes, ni on a donné comme dot à l'une de ses filles plus que douze ouqiya (3).
Il y avait de petites filles qui chantaient...
D'après 'Amir Ibn Sa'd : Je suis rentré auprès de Qouratha Ibn Ka'b et Abou Mas'oud Al Ansari (qu'Allah les agrée tous les deux) lors d'un mariage et alors il y avait de petites filles qui chantaient. J'ai dit : Vous êtes deux compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), parmi les gens de Badr (*) et on fait cela auprès de vous ! Ils ont dit : Assieds toi si tu veux et écoute avec nous et si tu veux pars. Il nous a été donné une dérogation pour le divertissement lors des mariages.
Explication
(2) C'est à dire qu'il avait des problèmes d'érection et n'a pas pu avoir de rapport sexuel avec elle.
(3) C'est une métaphore pour désigner le rapport sexuel.
Ce hadith montre que la femme qui a été divorcée à trois reprises par son époux ne redevient permise à cet homme qu'après qu'elle se soit mariée avec un autre homme, qu'il y ait eu entre eux une relation sexuelle puis qu'il y ait eu une séparation entre eux (par le divorce ou le décès du mari) et que son délai de viduité soit terminé.
Par contre le simple fait que la femme se marie avec un autre homme (c'est à dire sans relation sexuelle) ne la rend pas permise de nouveau au premier mari.
(Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).