L'importance de la fraternité dans la législation islamique
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5142)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5142)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٥١٤٢)
- Boukhari dans son Sahih n°5142
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Jusqu'à ce que tu goûtes à son petit miel...
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : La femme de Rifa'a Al Qourathi (qu'Allah l'agrée) est venue auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : J'étais avec Rifa'a mais il m'a divorcé de manière définitive (1). Alors je me suis mariée avec 'Abder Rahman Ibn Zoubayr mais il n'a avec lui que l'équivalent d'un bout de vêtement (2). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a souri et a dit : « Est-ce que tu veux retourner avec Rifa'a ? Non ! Pas avant que tu goûtes à son petit miel et qu'il goûte à ton petit miel (3) ».
L'argent est comme un légume bien vert ou un fruit sucré
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes l'argent est comme un légume bien vert ou un fruit sucré (1) et quel bon compagnon (2) il est pour le musulman s'il en dépense une partie pour l'orphelin, le pauvre et le voyageur (3). Certes celui qui le prend sans droit (4) est comme celui qui mange mais n'est jamais rassasié et il témoignera contre lui le jour de la résurrection ».
L'interdiction de se marier avec les tantes de l'épouse
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On ne rassemble pas entre une femme et sa tante paternelle ni entre une femme et sa tante maternelle (*) ».
Vous n'atteindrez la véritable piété que lorsque vous dépenserez de ce que vous aimez
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Abou Talha (qu'Allah l'agrée) était celui des Ansars (1) qui possédait le plus de dattiers et son bien qui lui était le plus cher était Bayrouha (2). Cette palmeraie était devant la mosquée et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) rentrait dedans et y buvait de l'eau qui s'y trouvait. Lorsque ce verset a été révélé : -Vous n'atteindrez la véritable piété que lorsque vous dépenserez de ce que vous aimez- (3) , Abou Talha (qu'Allah l'agrée) est allé auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes Allah a dit : -Vous n'atteindrez la véritable piété que lorsque vous dépenserez de ce que vous aimez- et certes celui de mes biens que j'aime le plus est Bayrouha. Elle est donc une aumône pour Allah de laquelle j'espère la piété et sa récompense auprès d'Allah. Ô Messager d'Allah ! Place la là où Allah te l'aura montré (4). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Bakh ! (5) Ceci est un bien qui rapporte du bénéfice, ceci est un bien qui rapporte du bénéfice ! J'ai certes entendu ce que tu as dit et je vois certes que tu dois la donner à tes proches ». Abou Talha (qu'Allah l'agrée) a dit : Je le fais ô Messager d'Allah ! Alors il l'a partagé entre ses proches et les fils de son oncle.
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Donnez au mendiant
D'après Hawa Bint Yazid Al Ansaria (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Donnez au mendiant, ne serait-ce qu'un pied de mouton brûlé (*) ».
Certes il arrive qu'un homme me demande une chose
D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il arrive qu'un homme me demande une chose et je la lui refuse jusqu'à ce que vous intercédiez en sa faveur et qu'alors vous obteniez une récompense (*) ». Et certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Intercédez et vous serez récompensés ».
Ne compte pas ce que tu donnes en aumône car alors Allah va compter pour toi
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Un mendiant est rentré chez moi alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était avec moi. J'ai ordonné qu'on lui donne quelque chose puis j'ai demandé qu'on m'apporte la chose qu'on allait lui donner afin que je la regarde (1). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu ne veux pas qu'il rentre ou qu'il sorte une chose de ta maison sans que tu ne le saches ? ». J'ai dit : Oui (2). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Doucement ô 'Aicha ! Ne compte pas (3) car alors Allah va compter pour toi (4).
Quelle est la meilleure aumône ?
D'après Sa'd Ibn 'Oubada (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Certes ma mère est morte. Puis-je faire l'aumône pour elle ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui ». J'ai dit : Quelle est la meilleure aumône ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Donner de l'eau à boire ». (*)
Explication
Et de la même manière, ceci est également interdit si l'on s'adresse au vendeur durant le délai de rétractation en lui disant : - Reviens sur cette vente et je t'achète cette marchandise pour un prix plus élevé -.
(Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi, hadith n°1412)
De plus, il faut préciser qu'il ne faut pas comprendre du hadith que cette pratique est interdite uniquement si le vendeur ou l'acheteur auquel on s'adresse est un musulman.
Ceci est interdit également si le vendeur ou l'acheteur ne sont pas musulmans et cela fait partie des bienfaits de l'Islam.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 4 p 449)
(2) C'est à dire qu'il n'est pas permis à un homme de demander en mariage une femme qu'un autre musulman a déjà demandé en mariage jusqu'à ce que le premier délaisse cette demande en mariage, que sa demande soit refusée ou bien qu'il permette à l'autre de faire sa demande alors que lui l'a déjà faite.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 4 p 449)
(3) La sagesse qui est voulu par ces interdictions est la préservation de l'unité et du fait que les gens aient leurs coeurs purs les uns envers les autres car ces actes entrainent l'adversité, la rancoeur et l'animosité entre les musulmans.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 4 p 450)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).