Sahih al-Boukhari — page 138
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Ka'b ibn 'Oujra : comment prier sur le Prophète ﷺ
D'après 'Abd ar-Rahmân ibn Abî Laylâ qui a dit : Ka’b ibn ‘Ujrah me rencontra et me demanda : « Ne t’offrirais-je pas un cadeau ? Certes, un jour, le Prophète ﷺ vint nous voir et nous lui demandâmes : " Ô Messager d'Allah ! Il nous a été enseigné comment te saluer, mais comment devons-nous prier sur toi ? " Il a répondu : " Dites : Ô Allah ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sur la famille d'Ibrahîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux. Ô Allah ! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux. »
La demande de protection contre l'anxiété, la tristesse...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) disait : « Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre l'anxiété, la tristesse, l'incapacité, la fainéantise, la lâcheté, l'avarice, la difficulté de la dette et la domination des hommes (*).
La demande de protection contre la décrépitude
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) disait : « Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre la fainéantise, je demande protection auprès de Toi contre la lâcheté, je demande protection auprès de Toi contre la décrépitude (1) et je demande protection auprès de Toi contre l'avarice » (2).
Les dépenses pour le visage d'Allah
D'après Sa'd Ibn Abi Waqas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes tu ne fais aucune dépense par laquelle tu recherches le visage d'Allah sans que tu ne sois récompensé pour elle, même pour ce que tu mets dans la bouche de ta femme (*) ».
La demande de protection contre le fait de retourner à l'âge le plus vil
D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée) : Demandez protection par des paroles avec lesquelles le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demandait protection : « Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre la lâcheté, je demande protection auprès de Toi contre l'avarice, je demande protection auprès de Toi contre le fait de retourner à l'âge le plus vil (1), je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de l'ici-bas (2) et contre le châtiment de la tombe » (3).
La demande de protection contre l'épreuve de la richesse et l'épreuve de la pauvreté
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demandait protection en disant : « Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve du feu et contre le châtiment du feu, je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de la tombe, je demande protection auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de la richesse (1), je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve de la pauvreté (2) et je demande protection auprès de Toi contre l'épreuve du Masih Dajjal (3)» (4).
« Ô Allah notre Seigneur ! Accorde-nous du bien ici-bas et dans l'au-delà »
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : La plupart des invocations du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) étaient : « Ô Allah notre Seigneur ! Accorde nous du bien dans l'ici-bas (1), du bien dans l'au-delà (2) et protège nous du châtiment du feu (3)» (4).
Il aura la récompense d'avoir affranchie 4 personnes parmi les enfants d'Ismail
D'après 'Amr Ibn Maymoun (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Celui qui dit 10 fois: -Il n'y a pas d'autre divinité méritant d'être adorée si ce n'est Allah, à lui la royauté, à lui la louange et Il est puissant sur toute chose- aura la récompense d'avoir affranchie 4 personnes parmi les enfants d'Ismail ».
Dire cent fois par jour « Gloire et louange sont à Allah »
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui dans la journée dit 100 fois ' Gloire et louange sont à Allah' (*) aura ses péchés effacés même si ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer ».
Deux paroles légères sur la langue, lourdes dans la Balance
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Deux paroles sont légères sur la langue, lourdes dans la Balance et aimées auprès du Tout-Miséricordieux : Gloire et Pureté à Allah le Majestueux ; Gloire et Pureté à Allah et par Sa louange. »
Le mérite de la mention d'Allah
D'après Abou Moussa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'exemple de celui qui mentionne son Seigneur et de celui qui ne mentionne pas son Seigneur est comme l'exemple du vivant et du mort ».
La santé et le fait d'avoir du temps libre
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a deux bienfaits à propos desquels beaucoup de gens sont perdants : la santé et le fait d'avoir du temps libre (*) ».
Sois dans ce bas-monde comme si tu étais un étranger ou comme quelqu’un de passage !
D'après 'AbdaLlah ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux) qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ m'a pris par l'épaule et m'a dit : " Sois dans ce bas-monde comme si tu étais un étranger ou comme quelqu’un de passage ! " Et ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée tous les deux) disait : " Lorsque tu arrives au soir, n’attends donc pas le matin ; et lorsque tu arrives au matin, n’attends donc pas le soir. Profite de ta santé avant de tomber malade, et de ta vie avant de mourir. "
Les choses qui augmentent avec l’âge
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le coeur de la personne âgée ne cesse d'être jeune pour deux choses: l'amour de l'ici-bas et l'espoir de vivre longtemps ».
Le fils de Adam grandit et grandit avec lui deux choses
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le fils de Adam grandit et deux choses grandissent avec lui: l'amour de l'argent et l'espoir de vivre longtemps ».
Les gens pieux vont partir les uns après les autres
D'après Mirdas Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens pieux vont partir (1) les uns après les autres et il ne restera que les gens sans intérêt comme le blé de mauvaise qualité et les dattes de mauvaises qualité (2). Allah ne leur portera aucun intérêt ».
Ne soyez pas trompés !
D'après Ibn Aban : J'ai apporté à 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée) de l'eau alors qu'il était assis. Il a alors fais les ablutions de manière parfaite puis a dit : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faire les ablutions de manière parfaite alors qu'il était à cette place puis il a dit : « Celui qui fait les ablutions comme je viens de les faire puis se rend à la mosquée, prie deux unités de prière et s’assoit il lui est pardonné ses péchés précédents ». Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne soyez pas trompés (*) ».
Les pieux vont partir les uns après les autres
D'après Mirdas Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les pieux vont partir (1) les uns après les autres jusqu'à ce qu'il ne reste que des gens semblables aux dattes de mauvaise qualité ou à l’orge de mauvaise qualité. Allah ne leur accordera absolument aucune considération ». (2)
Quelle est la véritable richesse ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La richesse n'est pas d'avoir beaucoup de biens, mais la richesse est la richesse de l'âme ».
Il se levait lorsqu'il entendait le coq...
D'après Masrouq Ibn Al Ajda' : J'ai questionné 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Quel était l'acte le plus aimé par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ? Elle a dit : « Celui qui est fait tout le temps ». (1) J'ai dit : Et à quel moment est-ce qu'il se levait ? (2) Elle a dit : Il se levait lorsqu'il entendait le coq. (3)
L'acte que le Prophète aimait le plus
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : L'acte que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) aimait le plus était l'acte que la personne faisait avec assiduité (*).
« Quiconque me garantit ce qu'il a entre ses deux mâchoires et ses deux jambes »
Sahl ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée) relate du Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) qu'il a dit : " Quiconque me garantit ce qu’il a entre ses deux mâchoires et ce qu'il a entre ses deux jambes, je lui garantis le Paradis ! "
L'exemple de celui qui a obéit au Prophète et de celui qui lui a désobéit
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes mon exemple et celui de ce avec quoi Allah m'a envoyé est comme celui d'un homme qui est allé vers son peuple et lui a dit : -Ô le peuple ! J'ai certes vu l'armée (1) de mes propres yeux et je suis certes un avertisseur véridique d'un danger imminent. Fuyez !- Une partie de son peuple lui a obéit et a fui et une autre partie d'entre eux l'a démenti et est resté à sa place jusqu'au matin et alors l'armée l'a attaqué et les a fait périr. Ceci est l'exemple de celui qui m'a obéit et a suivi ce avec quoi je suis venu et l'exemple de celui qui m'a désobéit et a démenti la vérité avec laquelle je suis venu (2) ».
Je vous retiens de tomber dans le feu
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes mon exemple et l'exemple des gens est celui d'un homme qui a fait un feu qui a éclairé ce qu'il y a autour de lui. Alors les papillons et les insectes qui vont dans le feu se précipitent dedans. L'homme veut les repousser mais n'y arrive pas et ils tombent dedans. Ainsi je vous retiens de tomber dans le feu mais vous vous acharnez à y entrer (*) ».