Tes frères sont venus te voir depuis Bassora afin que tu invoques pour eux

Al-Adab al-Moufrad · (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°493 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°633)

Texte arabe
عن عبدالله الرومي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنّه قيل له : إنّ إخوانك أتوك من البصرة وهو يومئذ بالزاوية لتدعو الله لهم قال أنس بن مالك رضي الله عنه : اللّهمَّ اٗغْفِرْ لَنَا وَاٗرْحَمْنَا وَآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فاستزادوه فقال مثلها فقال : إن أوتيتم هذا فقد أوتيتم خير الدنيا والآخرة
Traduction française
D'après 'Abdallah Ar Roumi : Il a été dit à Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) alors qu'il était à Az Zawiya (1) : Tes frères sont venus te voir depuis Bassora afin que tu invoques pour eux. Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ô Allah ! Pardonne nous, fais nous miséricorde et accorde nous du bien dans l'ici-bas (2), du bien dans l'au-delà (3) et protège nous du châtiment du feu (4) ». (5) Ils lui ont demandé d'invoquer encore. Il a fait la même invocation puis a dit : « S'il vous est donné cela alors il vous aura certes été donné le bien de l'ici-bas et de l'au-delà ! ».
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°493 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°633)
(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٤٩٣ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٦٣٣)
Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°493
Sahih Al Adab Al Moufrad n°633
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°633 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) C'est le nom d'un endroit à l'extérieur de la ville de Bassora en Irak.

(2) Cette formule est générale et comprend tout bien de la vie d'ici-bas comme le fait d'y être préservé du mal, d'avoir une grande maison, une belle femme, des enfants pieux, une large subsistance, une science bénéfique, des bonnes actions, une monture docile, le fait que les gens nous fasse des éloges...

(3) Ceci est également général et comprend le fait d'être préservé de l'effroi lors du rassemblement, d'avoir un jugement facile et la plus grande des choses qui est l'entrée dans le paradis et le plus grand des bienfaits qui est la vision d'Allah dans le paradis.

(4) Ceci sous-entend le fait d'être préservé dans l'ici-bas de faire des choses interdites et d'être touché par des ambiguïtés.

(Ces explications sont celles de l'imam Ibn Kathir, Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 11 p 290)

(5) En phonétique : Allahoumma Ghfir Lana Warhamna Wa Atina Fi Dounia Hasana Wa Fil Akhirati Hasana Wa Qina 'Adhaba Nar

En arabe : اللّهمَّ اٗغْفِرْ لَنَا وَاٗرْحَمْنَا وَآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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