La personne qui se préoccupe de l'au-delà et celle qui se préoccupe de l'ici-bas

(1) C'est-à-dire qu'Allah fait de lui une personne qui se contente de ce qui lui suffit pour vivre afin qu'il ne se fatigue pas à vouloir obtenir davantage.

(2) C'est-à-dire qu'Allah lui facilite les causes pour obtenir ce qu'il souhaite d'une manière dont lui ne se rend pas compte.

(3) C'est-à-dire sans qu'il n'ait besoin de fournir beaucoup d'efforts.

(4) C'est-à-dire qu'il se sent pauvre, dépendant des autres personnes et cela même s'il est riche.

(5) C'est-à-dire que, à l'inverse de celui dont l'intention principale est l'au-delà, Allah lui complique les causes par lesquelles il va obtenir ses biens de la vie d'ici-bas.

(6) C'est-à-dire que malgré tous les efforts pour obtenir davantage, il n'aura en réalité que ce qu'Allah lui a écrit et pas plus.

Ainsi, de manière générale, le sens de ce hadith est que le fait d'avoir comme intention principale de gagner l'au-delà est une cause de bonheur et de tranquillité d'esprit dans l'ici-bas et cela ne va en rien diminuer les biens de l'ici-bas qui vont parvenir à la personne.

Tandis qu’au contraire, le fait d'avoir comme intention principale de gagner l'ici-bas est une cause de difficulté et de soucis dans cette vie et cela ne va permettre en rien à la personne de gagner davantage.

(Voir Touhfatoul Ahwadhi hadith n°2465, Hachiya As Sindi 'Ala Sounan Ibn Maja hadith n°4105, Mirqatoul Mafatih Charh Michkat Al Masabih vol 9 p 506)