L'interdiction de regarder chez les gens
Sounan an-Nasâ'î · (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4860 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
- Référence
- (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4860 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
- (رواه النسائي في سننه رقم ٤٨٦٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)
- Nasai dans ses Sounan n°4860
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Une formule avec laquelle je pourrais demander protection
D'après Chakal Ibn Houmayd (qu'Allah l'agrée) : Je suis allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Enseigne moi une formule avec laquelle je pourrais demander protection. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pris ma main et a dit : « Dis : Ô Allah ! Je demande protection auprès de Toi contre le mal de mon ouïe (1), contre le mal de ma vue (2), contre le mal de ma langue (3), contre le mal de mon coeur (4) et contre le mal de mon sperme (5) ». (6)
Quatre choses contre lesquelles le Prophète demandait protection
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demandait protection contre la lâcheté, contre l'avarice, contre l'épreuve de la poitrine (*) et contre le châtiment de la tombe.
Avancez moi! Avancez moi!
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'on met un homme pieux sur sa civière (1), il dit: Avancez moi! Avancez moi! (2) Et lorsque l'on pose un homme mauvais sur sa civière, il dit: Malheur à moi! Où est-ce que vous m'emmenez ! ». (3)
Base-toi sur le plus faible d'entre eux
D'après 'Othman Ibn Abi Al 'Ass (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Nomme-moi imam de mon peuple. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu es leur imam. Base-toi sur le plus faible d'entre eux (1) et prend un mouadhin qui ne prend pas de salaire pour son adhan ». (2)
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Moussa a questionné son Seigneur concernant six choses
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a questionné son Seigneur concernant six choses qu'il pensait être pour lui et la septième Moussa ne l'aimait pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le plus pieux ? Allah a dit: Celui qui se rappelle (*) et n'oublie pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le mieux guidé ? Allah a dit: Celui qui suit la guidée. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus juste ? Allah a dit: Celui qui juge pour les gens comme il juge pour lui-même. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus savant ? Allah a dit: Celui qui ne se rassasie pas de la science et ajoute la science des gens à la sienne. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus noble ? Allah a dit: Celui qui pardonne lorsqu'il est capable d'agir. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus riche ? Allah a dit: Celui qui se satisfait de ce qui lui a été donné. Il a dit: Lequel de tes serviteurs est le plus pauvre ? Allah a dit: Celui qui n'est pas satisfait de ce qui lui a été donné et en demande davantage ». Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La richesse n'est pas l'apparence. La richesse est celle du coeur et si Allah veut du bien à un serviteur Il met sa richesse dans sa personne et sa piété dans son coeur. Et si Allah veut du mal à un serviteur, Il met sa pauvreté devant ses yeux ».
Cette personne a certes réussi !
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La personne qui est rentrée dans l'Islam, a reçu une subsistance suffisante (1) et qu'Allah a rendu satisfaite de ce qu'Il lui a donné, a certes réussi ». (2)
Le Prophète ﷺ quitte vite la prière pour un morceau d'or resté chez lui
D'après 'Oqba Ibn Al Harith (qu'Allah l'agrée) : À Médine, j'ai prié le 'asr derrière le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a fait le salam de la prière puis s'est levé précipitamment. Il a enjambé les gens jusqu'à arriver vers l'appartement d'une de ses épouses. Les gens furent inquiets de la rapidité avec laquelle il est parti. Puis il est sorti vers eux et a vu qu'ils avaient été inquiétés par sa vitesse. Il a dit : « Je me suis rappelé qu'il y avait un morceau d'or ou d'argent chez moi (1) et j'ai détesté le fait qu'il me préoccupe (2) et ainsi j'ai ordonné qu'il soit partagé entre les gens ». (3)
Le jour de la résurrection, il sera donné au Coran l'apparence d'un homme...
D'après 'Amr Ibn Shou'ayb, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, il sera donné au Coran l'apparence d'un homme. On va apporté un homme qui le connaissait (1) mais qui n'a pas appliqué ses ordres. Alors le Coran sera comme une personne avec qui il a un litige. Il va dire : Ô Seigneur ! Tu as fait que j'ai été porté (2) par celui-ci et quel mauvais porteur ! Il a transgressé mes limites, n'a pas appliqué mes commandements, m'a désobéit et délaissé mon obéissance ! Il ne va pas cesser de lui lancer des accusations et de présenter des arguments contre lui jusqu'à ce qu'il soit dit : Fais ce que tu veux de lui ! Alors il va le prendre par la main et ne va pas le laisser jusqu'à le jeter dans le feu sur son visage. On va également apporter un homme pieux qui a connu le Coran et préservé ses ordres. Le Coran sera comme un homme qui prend sa défense, il va dire : Ô Seigneur ! Tu as fait que j'ai été porté par celui-ci et quel bon porteur il a été ! Il a respecté mes limites, mis en pratiques mes commandements, s'est écarté de ma désobéissance et a suivi la voie de mon obéissance. Il ne va pas cesser de donner des arguments en sa faveur jusqu'à ce qu'il soit dit : Fais ce que tu veux de lui ! Alors il va le prendre par la main et ne va pas le laisser jusqu'à ce qu'il l'habille d'une toge de brocart, qu'il lui mette la couronne de la royauté et lui donne à boire un verre de vin ». (3)