Le Prophète ﷺ quitte vite la prière pour un morceau d'or resté chez lui
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°851)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°851)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٨٥١)
- Boukhari dans son Sahih n°851
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Celui qui accorde un délai de paiement à la personne dans la gêne
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a avait un commerçant qui faisait crédit aux gens. Lorsqu'il voyant une personne en difficulté il disait à son employé: -Efface sa dette-, ainsi peut-être que Allah passera sur nos péchés. Alors Allah lui pardonna ses péchés ».
Le Coran était le testament du Prophète
D'après Talha Ibn Moussarif : J'ai questionné 'Abdallah Ibn Abi Awfa (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a t-il laissé un testament ? (1) Il a dit : « Non ». J'ai dit : Alors comment se fait-il que le testament soit imposé aux musulmans ? (2) Il a dit : « Son testament était le Livre d'Allah ». (3)
'Omar et le vendeur de boissons alcoolisées
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : Qu'Allah combatte untel ! (1) Il vend des boissons alcoolisées alors que, par Allah, il a certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire (2): « Il leur avait été interdit de manger les graisses puis ils les ont vendues ».
Le croyant sera approché de son Seigneur le jour de la résurrection
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant sera approché de son Seigneur le jour de la résurrection au point où Il mettra sur lui Son voile. (1) Il va lui rappeler ses péchés et dire : Est-ce que tu reconnais cela ? Il va dire : Oui Seigneur ! Je reconnais. Allah va dire : Certes Je te les ai cachés dans la vie d'ici-bas (2) et certes aujourd'hui Je te les pardonne. Alors il lui sera donné son feuillet de bonnes actions. Par contre, les mécréants et les hypocrites seront appelés devant l'ensemble des créatures et il sera dit : - Voilà ceux qui ont menti sur Allah - .
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
L'interdiction de regarder chez les gens
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui regarde dans une maison sans la permission de ses occupants et qu'ils lui crèvent l'oeil, alors cette personne n'aura droit à aucun dédommagement financier et n'aura pas non plus le droit au talion ».
Moussa a questionné son Seigneur concernant six choses
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a questionné son Seigneur concernant six choses qu'il pensait être pour lui et la septième Moussa ne l'aimait pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le plus pieux ? Allah a dit: Celui qui se rappelle (*) et n'oublie pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le mieux guidé ? Allah a dit: Celui qui suit la guidée. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus juste ? Allah a dit: Celui qui juge pour les gens comme il juge pour lui-même. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus savant ? Allah a dit: Celui qui ne se rassasie pas de la science et ajoute la science des gens à la sienne. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus noble ? Allah a dit: Celui qui pardonne lorsqu'il est capable d'agir. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus riche ? Allah a dit: Celui qui se satisfait de ce qui lui a été donné. Il a dit: Lequel de tes serviteurs est le plus pauvre ? Allah a dit: Celui qui n'est pas satisfait de ce qui lui a été donné et en demande davantage ». Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La richesse n'est pas l'apparence. La richesse est celle du coeur et si Allah veut du bien à un serviteur Il met sa richesse dans sa personne et sa piété dans son coeur. Et si Allah veut du mal à un serviteur, Il met sa pauvreté devant ses yeux ».
Cette personne a certes réussi !
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La personne qui est rentrée dans l'Islam, a reçu une subsistance suffisante (1) et qu'Allah a rendu satisfaite de ce qu'Il lui a donné, a certes réussi ». (2)
Le jour de la résurrection, il sera donné au Coran l'apparence d'un homme...
D'après 'Amr Ibn Shou'ayb, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, il sera donné au Coran l'apparence d'un homme. On va apporté un homme qui le connaissait (1) mais qui n'a pas appliqué ses ordres. Alors le Coran sera comme une personne avec qui il a un litige. Il va dire : Ô Seigneur ! Tu as fait que j'ai été porté (2) par celui-ci et quel mauvais porteur ! Il a transgressé mes limites, n'a pas appliqué mes commandements, m'a désobéit et délaissé mon obéissance ! Il ne va pas cesser de lui lancer des accusations et de présenter des arguments contre lui jusqu'à ce qu'il soit dit : Fais ce que tu veux de lui ! Alors il va le prendre par la main et ne va pas le laisser jusqu'à le jeter dans le feu sur son visage. On va également apporter un homme pieux qui a connu le Coran et préservé ses ordres. Le Coran sera comme un homme qui prend sa défense, il va dire : Ô Seigneur ! Tu as fait que j'ai été porté par celui-ci et quel bon porteur il a été ! Il a respecté mes limites, mis en pratiques mes commandements, s'est écarté de ma désobéissance et a suivi la voie de mon obéissance. Il ne va pas cesser de donner des arguments en sa faveur jusqu'à ce qu'il soit dit : Fais ce que tu veux de lui ! Alors il va le prendre par la main et ne va pas le laisser jusqu'à ce qu'il l'habille d'une toge de brocart, qu'il lui mette la couronne de la royauté et lui donne à boire un verre de vin ». (3)
Explication
(2) C'est à dire qu'il le préoccupe dans le sens où son esprit n'etait pas tranquille à cause du fait que ce morceau d'or ou d'argent n'ait pas encore été distribué à ceux qui le méritent et ainsi l'empêche de s'adonner à l'adoration d'Allah.
(3) L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a classé ce hadith dans son ouvrage Riyad As Salihin dans le chapitre intitulé : - Le fait de s'empresser à accomplir les bonnes actions et l'incitation à faire cela - .
Cheikh 'Otheimine a dit : « Ce hadith montre le fait de s'empresser à faire le bien et le fait que la personne ne doit pas être négligente dans cela.
En effet, la personne ne sait pas quand elle peut être touchée par une mort subite et alors elle aura manqué le fait de faire le bien.
Il convient donc que la personne soit intelligente et oeuvre pour ce qu'il y a après la mort et ne soit pas négligente.
Si la personne s'empresse de faire les choses concernant les affaires de la vie d'ici-bas et ne laisse pas passer les occasions alors il lui est obligatoire de faire cela également pour les affaires de l'au-delà et même plus encore ».
(Charh Riyad As Salihin vol 2 p 21)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).