Hadith en ligneBibliothèque de hadiths

Le jour de la résurrection, il sera donné au Coran l'apparence d'un homme...

Texte arabe
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : يُمَثَّلُ القرآن يوم القيامة رجلاً فيُؤتَى بالرجل قد حمله فخالف أمره فيتمثل خصمًا له فيقول : يا رب ! حملته إيّاي فشر حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتّى يُقَال : فشأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتّى يكبّه على منخره في النار ويُؤتَى برجل صالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل خصمًا له دونه فيقول : يا رب ! حملته إيّاي فخير حامل حفظ حدودي وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي فما يزال يقذف له بالحجج حتى يُقَال : شأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتّى يلبسه حلّة الإستبرق ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر
Traduction française
D'après 'Amr Ibn Shou'ayb, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, il sera donné au Coran l'apparence d'un homme. On va apporté un homme qui le connaissait (1) mais qui n'a pas appliqué ses ordres. Alors le Coran sera comme une personne avec qui il a un litige. Il va dire : Ô Seigneur ! Tu as fait que j'ai été porté (2) par celui-ci et quel mauvais porteur ! Il a transgressé mes limites, n'a pas appliqué mes commandements, m'a désobéit et délaissé mon obéissance ! Il ne va pas cesser de lui lancer des accusations et de présenter des arguments contre lui jusqu'à ce qu'il soit dit : Fais ce que tu veux de lui ! Alors il va le prendre par la main et ne va pas le laisser jusqu'à le jeter dans le feu sur son visage. On va également apporter un homme pieux qui a connu le Coran et préservé ses ordres. Le Coran sera comme un homme qui prend sa défense, il va dire : Ô Seigneur ! Tu as fait que j'ai été porté par celui-ci et quel bon porteur il a été ! Il a respecté mes limites, mis en pratiques mes commandements, s'est écarté de ma désobéissance et a suivi la voie de mon obéissance. Il ne va pas cesser de donner des arguments en sa faveur jusqu'à ce qu'il soit dit : Fais ce que tu veux de lui ! Alors il va le prendre par la main et ne va pas le laisser jusqu'à ce qu'il l'habille d'une toge de brocart, qu'il lui mette la couronne de la royauté et lui donne à boire un verre de vin ». (3)
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°32039 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°3491 ainsi que par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 16 p 425)
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٣٢٠٣٩ و حسنه الحافظ بن حجر في المطالب العالية رقم ٣٤٩١ وحسنه أيضاً الشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ١٦ ص ٤٢٥)
Authenticité
authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°3491 ainsi que par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 16 p 425 — Ibn Hajar
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire un homme qui connaissait le Coran dans la vie d'ici-bas.
(2) C'est à dire qu'il portait le Coran dans le sens où il le connaissait.
(3) C'est à dire un verre de vin du paradis.
Il faut préciser que le vin du paradis n'est pas une boisson qui enivre comme l'est le vin de la vie d'ici-bas.
(Voir la sourate Saffat n°37 versets 45 à 47)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions

  • Le mérite de la méditation

    D'après Oum Darda, Abou Darda (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le fait de méditer (*) un moment est meilleur qu'une nuit en prière ».

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°37307 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 19 p 349)Lire le texte complet →

  • Cette personne a certes réussi !

    D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La personne qui est rentrée dans l'Islam, a reçu une subsistance suffisante (1) et qu'Allah a rendu satisfaite de ce qu'Il lui a donné, a certes réussi ». (2)

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1054)Lire le texte complet →

  • Moussa a questionné son Seigneur concernant six choses

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a questionné son Seigneur concernant six choses qu'il pensait être pour lui et la septième Moussa ne l'aimait pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le plus pieux ? Allah a dit: Celui qui se rappelle (*) et n'oublie pas. Il a dit: Ô Seigneur ! Lequel de Tes serviteurs est le mieux guidé ? Allah a dit: Celui qui suit la guidée. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus juste ? Allah a dit: Celui qui juge pour les gens comme il juge pour lui-même. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus savant ? Allah a dit: Celui qui ne se rassasie pas de la science et ajoute la science des gens à la sienne. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus noble ? Allah a dit: Celui qui pardonne lorsqu'il est capable d'agir. Il a dit: Lequel de Tes serviteurs est le plus riche ? Allah a dit: Celui qui se satisfait de ce qui lui a été donné. Il a dit: Lequel de tes serviteurs est le plus pauvre ? Allah a dit: Celui qui n'est pas satisfait de ce qui lui a été donné et en demande davantage ». Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La richesse n'est pas l'apparence. La richesse est celle du coeur et si Allah veut du bien à un serviteur Il met sa richesse dans sa personne et sa piété dans son coeur. Et si Allah veut du mal à un serviteur, Il met sa pauvreté devant ses yeux ».

    (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3350)Lire le texte complet →

  • L'interdiction de regarder chez les gens

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui regarde dans une maison sans la permission de ses occupants et qu'ils lui crèvent l'oeil, alors cette personne n'aura droit à aucun dédommagement financier et n'aura pas non plus le droit au talion ».

    (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4860 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)Lire le texte complet →