Il y avait parmi les Bani Israil une femme qui était petite de taille...
Sahih Mouslim · (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2252)
- Référence
- (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2252)
- Mouslim dans son Sahih n°2252
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L'ange des montagnes : « Allah m'a envoyé auprès de toi »
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah! Y a t-il eu une journée plus difficile pour toi que le jour de Ouhoud ? (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'ai certes rencontré de la part de ton peuple (2) ce que j'ai rencontré et la chose la plus dure que j'ai rencontré avec eux était le jour de la 'Aqaba (3) lorsque je me suis présenté à Ibn 'Abd Al Yalil Ibn 'Abd Al Koulal et il ne m'a pas répondu pour ce que je souhaitais. (4) Alors je suis reparti attristé et je n'ai pensé qu'à cela jusqu'à ce que je sois à Qarn Al Tha'alib. (5) J'ai levé ma tête et il y a avait un nuage qui m'avait fait de l'ombre. J'ai regardé et il y avait Djibril (6) qui m'a appelé. Il a dit: Certes Allah a entendu ce que ton peuple t'a dit et ce qu'ils t'ont répondu. Certes Allah t'a envoyé l'ange des montagnes afin que tu lui ordonnes ce que tu veux les concernant. L'ange des montagnes m'a appelé. Il m'a passé le salam puis a dit: Ô Muhammed! Certes Allah a entendu ce que ton peuple t'a dit. Je suis l'ange des montagnes et certes Allah m'a envoyé auprès de toi afin que tu me donnes ton ordre. Que veux-tu? Si tu veux je renverse sur eux les deux montagnes. (7) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'espère plutôt qu'Allah va faire sortir dans leurs progénitures des gens qui vont adorer Allah seul sans rien Lui associer ». (8)
Jusqu'à quand patienter aux injustices des gouverneurs?
D'après 'Abdallah Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes rencontrer après moi du - athara - . (1) Ainsi, vous devez patienter jusqu'à ce que vous me rencontriez auprès du bassin ». (2)
Les mérites et les règles de la nuit du destin 6/11
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On m'a montré cette nuit (1) puis on me l'a fait oublier. On m'a montré qu'au matin de la nuit du destin je me prosternerai dans l'eau et la terre. Cherchez la dans chaque nuit impaire des dix dernières nuits ». Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) a dit : Il a plu cette nuit-là et le toit de la mosquée était fait de branches de palmier et ainsi l'eau a coulé. Ainsi j'ai vu de mes propres yeux le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui avait sur son front de l'eau et de la terre. Ceci était le matin de la vingt et unième nuit. (2)
Pourquoi est-ce que des gens disent telle et telle chose ?!
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un groupe de compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) ont questionné ses épouses sur les actes qu'il pratiquait lorsqu'il était en privé. (1) L'un d'entre eux a alors dit (2): Je ne vais pas me marier avec les femmes. Un autre a dit: Je ne vais pas manger de viande. Un autre a dit: Je ne vais pas dormir sur un lit. (3) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pourquoi est-ce que des gens disent telle et telle chose ?! Pour ma part, je prie et je dors, je jeûne et je romps mon jeûne et je me marie avec les femmes. Celui qui s'écarte de ma sounna ne fait pas partie de moi ».
Sur le même thème : Les habits et les parures
'Abdallah Ibn 'Omar a vu un de ses enfants avec un habit mou'asfar
D'après Nafi' : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a vu un de ses enfants avec un habit mou'asfar (1) et il lui a interdit cela. (2)
Les extensions capillaires et les rajouts de cheveux
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a maudit (1) la femme qui rajoute des cheveux et celle qui se les fait rajouter ainsi que celle qui tatoue et celle qui se fait tatouer. (2)
Certes cela fait partie des vêtements des mécréants
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a vu alors que je portais deux habits teints en rouge alors il a dit: « Certes cela fait partie des vêtements des mécréants ainsi ne les porte pas ». (*)
N'y a t-il pas en moi un exemple pour toi ?
D'après 'Oubeid Ibn Khalid Al Mouharibi (qu'Allah l'agrée) : Alors que je marchais à Médine, un homme derrière moi a dit : « Lève ton izar (1) car ceci est plus proche de la taqwa ». (2) Il s'agissait du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui). J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Il ne s'agit que d'une tunique blanche et noire. Il a dit : « Ne suis-je pas un exemple pour toi ? ». J'ai regardé et j'ai vu que son izar arrivait à la moitié de ses tibias.
Explication
C'est ce qui est connu de nos jours avec les chaussures à talon.
(2) Il est mentionné dans une autre version de ce hadith l'ajout suivant: « Et alors quand elle passait près d'une assemblée, elle remuait la bague et le parfum se propageait ».
(Rapportée par Ahmed et authentifiée par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°486)
(3) Chou'ba qui était un des rapporteurs du hadith a bougé sa main pour montrer comment la femme faisait.
Cette femme a donc ajouté à ses chaussures des planches de bois pour être plus grande et a pris une bague qui propageait du parfum pour se faire remarquer par les hommes.
Ce hadith nous montre l'interdiction de ces habitudes des femmes désobéissantes à Allah qui consistent à mettre en pratique différentes causes pour attirer les regards sur elles.
(Voir la Silsila Sahiha vol 1 p 878)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : كانت امرأةٌ من بني إسرائيلَ قصيرةً تمشي مع امرأتَين طويلتَين فاتَّخذت رِجلَين من خشبٍ وخاتمًا من ذهبٍ مُغلقٍ مُطبقٍ ثمّ حشَتْه مِسكًا وهو أطيبُ الطِّيبِ
فمرَّتْ بين المرأتَينِ فلم يعرِفوها فقالت بيدِها هكذا
ونفض شعبةُ يدَه
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٢٥٢)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).