Les mérites et les règles de la nuit du destin 6/11
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2027 et Mouslim dans son Sahih n°1169)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2027 et Mouslim dans son Sahih n°1169)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٢٧ ومسلم في صحيحه رقم ١١٦٧)
- Boukhari dans son Sahih n°2027
- Mouslim dans son Sahih n°1169
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Que dire lors des condoléances?
D'après Oussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père) : Une fille du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé quelqu'un dire au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que son fils (1) est entrain de mourir donc il faut qu'il vienne. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a envoyé comme réponse qu'il faut lui passer le salam et lui dire: « Certes c'est à Allah qu'appartient ce qu'Il a pris. C'est à Lui qu'appartient ce qu'Il a donné et chacun a, auprès de Lui, un terme de vie déterminé. Ainsi patiente et recherche par cela la récompense d'Allah ». (2) Elle a renvoyé quelqu'un pour informer qu'elle a juré qu'il devait venir alors il s'est levé et il y avait avec lui: Sa'd Ibn Oubada, Mou'adh Ibn Jabal, Oubay Ibn Ka'b, Zayd Ibn Thabit et d'autres hommes (qu'Allah les agrée tous). L'enfant a été levé vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il tremblait comme l'eau tremble dans son récipient. (3) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est alors mis à pleurer et Sa'd (qu'Allah l'agrée) lui a dit: Ô Messager d'Allah! Qu'est-ce que ceci? (4) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ceci est une miséricorde qu'Allah met dans les coeurs de Ses serviteurs et certes ce n'est qu'aux miséricordieux parmi Ses serviteurs qu'Allah fait miséricorde ».
L'ange des montagnes : « Allah m'a envoyé auprès de toi »
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah! Y a t-il eu une journée plus difficile pour toi que le jour de Ouhoud ? (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'ai certes rencontré de la part de ton peuple (2) ce que j'ai rencontré et la chose la plus dure que j'ai rencontré avec eux était le jour de la 'Aqaba (3) lorsque je me suis présenté à Ibn 'Abd Al Yalil Ibn 'Abd Al Koulal et il ne m'a pas répondu pour ce que je souhaitais. (4) Alors je suis reparti attristé et je n'ai pensé qu'à cela jusqu'à ce que je sois à Qarn Al Tha'alib. (5) J'ai levé ma tête et il y a avait un nuage qui m'avait fait de l'ombre. J'ai regardé et il y avait Djibril (6) qui m'a appelé. Il a dit: Certes Allah a entendu ce que ton peuple t'a dit et ce qu'ils t'ont répondu. Certes Allah t'a envoyé l'ange des montagnes afin que tu lui ordonnes ce que tu veux les concernant. L'ange des montagnes m'a appelé. Il m'a passé le salam puis a dit: Ô Muhammed! Certes Allah a entendu ce que ton peuple t'a dit. Je suis l'ange des montagnes et certes Allah m'a envoyé auprès de toi afin que tu me donnes ton ordre. Que veux-tu? Si tu veux je renverse sur eux les deux montagnes. (7) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « J'espère plutôt qu'Allah va faire sortir dans leurs progénitures des gens qui vont adorer Allah seul sans rien Lui associer ». (8)
Jusqu'à quand patienter aux injustices des gouverneurs?
D'après 'Abdallah Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez certes rencontrer après moi du - athara - . (1) Ainsi, vous devez patienter jusqu'à ce que vous me rencontriez auprès du bassin ». (2)
« Ô Allah ! Sauve Al Walid Ibn Al Walid » : le qounout
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée): Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a relevé sa tête dans la dernière unité de la prière, il a dit: « Ô Allah ! Sauve Al Walid Ibn Al Walid, Salama Ibn Hicham, ‘Ayyach Ibn Abi Rabi’a et les faibles musulmans à La Mecque. Ô Allah ! Fais que Ton châtiment soit dur contre la tribu de Moudar et fais s'abattre sur eux des années de difficultés comme les années de difficultés de Youssouf ». (*)
Sur le même thème : Les jours et les mois méritoires
Les mérites et les règles de la nuit du destin 8/11
D'après 'Abdallah Ibn Ouneys (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Informe-moi dans quelle nuit doit-être recherchée la nuit du destin. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si je ne craignais pas que les gens ne délaissent la prière sauf durant cette nuit alors je t'aurais informé ».
Les mérites et les règles de la nuit du destin 9/11
Il a été rapporté certains textes qui mentionnent des signes de la nuit du destin. En voici quelques-uns : D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (Qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à propos de la nuit du destin : « C'est une nuit douce, ni chaude ni froide après laquelle le soleil se lève avec une légère rougeur ».
Ibn 'Abbas : la descente d'Allah durant les nuits du Ramadan
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Durant chaque nuit du mois de Ramadan, Allah attend que passe le premier tiers de la nuit puis Il descend vers le ciel (1) et dit : Y a t-il quelqu'un qui demande afin qu'il lui soit donné ? Y a t-il quelqu'un qui demande pardon afin qu'il lui soit pardonné ? Y a t-il quelqu'un qui se repent afin que son repentir soit accepté ? ». (2)
Les provisions d'eau pour rester debout longtemps près des stèles
D'après 'Abdallah Ibn 'Othman, Muhammed Ibn Al Aswad Ibn Khalaf (1) a dit : « J'ai connu une époque (2) où, lorsque les gens allaient lapider les stèles (3), ils prenaient avec eux des provisions d'eau à cause du long moment qu'ils passaient debout (4) auprès des deux stèles ». (5)
Explication
c. Il y a des textes authentiques qui mentionnent que la nuit du destin peut avoir lieu durant chacune des dix dernières nuits du mois de Ramadan
• La nuit du destin peut être la vingt et unième nuit
(1) C'est-à-dire qu'on lui a montré en rêve quand allait avoir lieu la nuit du destin.
(2) C'est-à-dire que la nuit du destin a été la vingt et unième nuit.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 4 p 283)
• La nuit du destin peut être la vingt deuxième nuit
D'après 'Abdallah Ibn Ouneys (qu'Allah l'agrée) : Le matin du vingt et unième jour du mois de Ramadan, j'étais avec un groupe de personne de la tribu de Bani Salima et j'étais le plus petit.
Ils ont dit : Qui peut interroger pour nous le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la nuit du destin ?
Alors je suis parti et j'ai prié la prière du maghreb avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Je lui ai dit : Un groupe de personne de la tribu de Bani Salima m'a envoyé vers toi. Ils veulent t'interroger à propos de la nuit du destin.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Quelle nuit sommes-nous ? ».
J'ai dit : Nous sommes la vingt deuxième nuit.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est cette nuit-là » puis il est revenu et a dit : « Ou bien la prochaine ». C'est-à-dire qu'il visait la vingt troisième.
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1379 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه قال : كنتُ في مجلِسِ بَني سلمةَ وأَنا أصغرُهُم ، فقالوا : مَن يسألُ لَنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القدرِ وذلِكَ صبيحةَ إحدى وعشرينَ من رمضانَ
فخرجتُ فوافيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ المغربِ
فقلت له : أرسلَني إليكَ رَهْطٌ من بَني سلمةَ يَسألونَكَ عن ليلةِ القدرِ
فقالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كمِ اللَّيلةُ ؟
فقلتُ : اثنتانِ وَعِشْرونَ
قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هيَ اللَّيلةُ ثمَّ رجَعَ فقالَ : أوِ القابلةُ يريدُ ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٣٧٩ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
• La nuit du destin peut être la vingt troisième nuit
D'après 'Abdallah Ibn Ouneys (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Recherchez la nuit du destin la vingt troisième nuit ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2923)
عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : تحرّوا ليلة القدر ليلة ثلاث و عشرين
(رواه الطبراني وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٢٩٢٣)
• La nuit du destin peut être la vingt quatrième nuit
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Cherchez la nuit du destin la vingt quatrième nuit ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2022)
عن عكرمة قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : التمسوا في أربع وعشرين يعني ليلة القدر
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٢٢)
• La nuit du destin peut être la vingt cinquième nuit
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a été questionné à propos de la nuit du destin, il a dit : « Elle est dans les dix dernières nuits, la cinquième ou la troisième (*) ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°22043 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°5471)
(*) C'est-à-dire la vingt cinquième ou la vingt troisième nuit.
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سُئِلَ عن ليلة القدر فقال : هي في العشر الأواخر في الخامسة أو في الثالثة
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٢٠٤٣ وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٤٧١)
• La nuit du destin peut être la vingt septième nuit
D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La nuit du destin est la vingt septième nuit ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1386 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : ليلة القدر ليلة سبع و عشرين
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٣٨٦ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
• La nuit du destin peut être la vingt neuvième nuit
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La nuit du destin est la vingt-septième ou la vingt-neuvième nuit. Certes les anges présents sur Terre durant cette nuit sont plus nombreux que le nombre des cailloux ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°10734 et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2205)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة و عشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى
(رواه أحمد في مسنده رقم ١٠٧٣٤ وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٢٠٥)
• La nuit du destin peut être la dernière nuit du mois
D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Cherchez la nuit du destin la dernière nuit du mois de Ramadan (*) ».
(Rapporté par Ibn Nasr Al Marwazi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°1238)
(*) La dernière nuit du mois de Ramadan peut être la vingt neuvième nuit ou la trentième nuit.
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان
(رواه ابن نصر المروزي وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٣٨)
Les textes précédents ne se contredisent pas les uns les autres, ils concernent simplement des années différentes.
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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).