Sounan at-Tirmidhi — page 19
سنن الترمذي
Compilé par Muhammad ibn 'Îsâ at-Tirmidhî. 631 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
N'y a t-il pas auprès de vous Sa'd Ibn Malik...
D'après Khaythama Ibn 'Abder Rahman : Je suis allé à Médine et j'ai demandé à Allah qu'Il me facilite une personne pieuse avec laquelle je pourrai m'asseoir et Il m'a facilité Abou Houreira (qu'Allah l'agrée). Je me suis assis avec lui et je lui ai dit : J'ai certes demandé à Allah de me faciliter une personne pieuse avec laquelle je pourrai m'asseoir et c'est toi qui m'a été facilité. Il m'a dit : « D'où es-tu originaire ? ». J'ai dit : Je fais partie des gens de Koufa (1), je suis venu pour rechercher le bien (2) et l'apprendre. Il a dit : « N'y a t-il pas auprès de vous Sa'd Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) celui dont les invocations sont exaucées (3), Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) celui qui s'occupait de la purification et des sandales du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (4), Houdheyfa (qu'Allah l'agrée) celui qui connaissait les secrets du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (5), 'Ammar (qu'Allah l'agrée) qu'Allah a sauvé du Chaytan comme l'a dit le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (6) et Salman (qu'Allah l'agrée) celui qui a cru dans les deux livres (7) ? ».
J'ai compris qu'il était en train d'invoquer en ma faveur
D'après Ousama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est affaibli, je suis allé à Médine et les gens aussi sont allés à Médine (1). Je suis rentré auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui ne pouvait pas parler. Il mettait ses mains sur moi et il les levait (2). Alors j'ai compris qu'il était en train d'invoquer en ma faveur (3).
Aime le car certes je l'aime
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a voulu enlever le mucus qui coulait du nez de Ousama (qu'Allah l'agrée) (*). J'ai dit : Laisse, c'est moi qui vais le faire. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Aicha ! Aime le car certes je l'aime ».
Quelques mérites du compagnon Abou Houreira
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « De quelle tribu est-ce que tu es ? ». J'ai dit : De la tribu de Daws. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je ne pensais pas qu'il y avait dans la tribu de Daws une personne dans laquelle il y a du bien ».
Parmi les mérites du compagnon Mou'awiya Ibn Abi Sofiane
D'après 'Abder Rahman Ibn Abi 'Oumayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à Mou'awiya (qu'Allah l'agrée) : « Ô Allah ! Fais de lui un guide pour les gens (*) qui soit bien guidé en lui-même et guide les gens à travers lui ».
Parmi les mérites du compagnon 'Amr Ibn Al 'Ass
D'après 'Oqba ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens sont rentrés dans l'Islam mais 'Amr Ibn Al 'Ass, lui, a eu la foi (*) ».
Parmi les mérites du compagnon Qays Ibn Sa'd Ibn 'Oubada
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Qays Ibn Sa'd (qu'Allah les agrée lui et son père) était pour le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce qu'est le lieutenant pour le dirigeant (*).
Fais la hijama
D'après Salma (qu'Allah l'agrée), personne ne se plaignait auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) d'une douleur à la tête sans qu'il ne lui dise: « Fais la hijama (*) »; et personne ne se plaignait d'une douleur au pied sans qu'il ne lui dise: « Teins les ».
La science de 'Aicha
D'après Abou Bourda, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous, les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous), n'avons absolument jamais questionné 'Aicha (qu'Allah l'agrée) (*) à propos d'un hadith qui nous posait problème sans que nous ne trouvions chez elle de la science à propos de ce hadith.
Et quel signe est plus grand que la disparition des épouses du Prophète ?
D'après 'Ikrima : On a dit à 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) après la prière du sobh que une telle parmi les épouses du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est décédée alors il s'est prosterné. Quelqu'un lui a dit : Est-ce que tu te prosternes à cette heure-ci ? (1) Il a dit : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a t-il pas dit : « Si vous voyez un signe prosternez vous » ? Et quel signe est plus grand que la disparition des épouses du Prophète (qu'Allah les agrée toutes) ? (2)
Safiyya pleure : « Hafsa m'a dit que je suis la fille d'un juif »
D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), Il est parvenu Safiyyah que Hafsah a dit: « Fille d’un Juif », alors elle pleura. Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) est entré chez elle alors qu’elle pleurait, alors il a dit: « Qu’est-ce qui te fait pleurer? » Elle a dit: « Hafsah m’a dit que je suis la fille d’un juif » Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit à Safiya (qu’Allah l’agrée): « Tu es certes la fille d’un prophète, certes ton oncle est un prophète et tu es certes sous la responsabilité d’un prophète , alors de quoi se vante-t-elle? Alors il a dit: « Crains Allah « Ô Hafsah. ».
Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec sa famille
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec sa famille (1) et je suis le meilleur d'entre vous avec sa famille et lorsque l'un d'entre vous meurt laissez le (2) ».
Je t'annonce une bonne nouvelle venant d'Allah
D'après An Nadr Ibn Anas, Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) a écrit à Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) pour lui présenter ses condoléances à propos des membres de sa famille et de ses cousins qui ont été tués le jour de la bataille de Al Harra (1). Il a dit : Certes je t'annonce une bonne nouvelle venant d'Allah ! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Ô Allah ! Pardonne aux Ansars, aux enfants des Ansars et aux enfants des enfants des Ansars ! (2) ».
Ô Allah ! Pardonne aux Ansars
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Pardonne aux Ansars, aux enfants des Ansars, aux enfants des enfants des Ansars et aux femmes des Ansars ! (*) ».
Celui d'entre vous qui peut mourir à Médine
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui d'entre vous qui peut mourir à Médine qu'il le fasse car je vais certes intercéder en faveur de celui qui y meurt ».
Tu es certes la meilleure terre d'Allah
D'après 'Abdallah Ibn 'Adi (qu'Allah l'agrée) : J'ai vu le le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) debout sur Al Hazoura (1), il a dit (2): « Je jure par Allah que tu es certes la meilleure terre d'Allah, celle de Ses terres qu'Il aime le plus et si on ne m'avait pas fait sortir de toi (3) je ne serais pas sorti ».
Parmi les mérites du Cham
D'après Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Touba pour le Cham (*), Ô Touba pour le Cham, Ô Touba pour le Cham ! Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Pourquoi cela ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Voici les anges du Miséricordieux qui étendent leurs ailes sur le Cham ».
Les gens sont tous des descendants de Adam et Adam a été créé de terre
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les gens sont tous des descendants de Adam (1) et Adam a été créé de terre ». (2)
Tout mort a ses œuvres scellées, sauf celui qui meurt en montant la garde
Faḍâlah ibn 'Ubayd, Salmân Al-Fârisî et 'Uqbah ibn 'Âmir Al-Juhaynî (qu'Allah les agrée) relatent du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) : « Tout mort a ses œuvres scellées, sauf celui qui meurt en montant la garde au service d'Allah. En effet, les œuvres de ce dernier ne cessent de croître jusqu'au Jour de la Résurrection et il sera préservé des épreuves de la tombe. »
Abou Bakr demande des paroles à dire le matin et le soir
Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) relate : « Abû Bakr As-Siddîq (qu'Allah l'agrée) demanda : Ô Messager d'Allah ! Conseille-moi des paroles à dire le matin et le soir ! [Le Prophète] dit : Dis : « Ô Allah ! Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l'invisible et du visible, Seigneur et Maître de toute chose, je témoigne qu'il n'est de divinité [qui soit digne d'adoration] à part Toi, je me réfugie auprès de Toi contre mon propre mal, contre le mal du diable et son polythéisme, et contre le fait de me causer du tort à moi-même ou d'en causer à un musulman. » - Dis-le le matin, ajouta le Prophète (sur lui la paix et le salut), le soir et quand tu te couches ».
« N'est pas des nôtres » celui qui n'est pas miséricordieux envers nos jeunes
ʽAbdullah ibn ʽAmr ibn Al-ʽÂṣ (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d'Allah a dit : « N’est pas des nôtres celui qui ne fait pas preuve de miséricorde envers nos jeunes et n’honore pas nos anciens. »
Jabir ibn Samoura : s'asseoir là où se terminait l'assemblée
Jâbir ibn Samurah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque nous nous rendions auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut), nous nous asseyions là où se terminait l'assise. »
Celui qui contient sa colère choisira la houri de son choix
Mu’âdh ibn Anas (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui qui contient sa colère alors qu’il pourrait la laisser éclater, Allah - Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté - l’appellera au Jour de la Résurrection devant tout le monde afin qu’il puisse choisir la Houri de son choix. »
Le châtiment hâté ici-bas pour le serviteur dont Allah veut le bien
Anas (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsqu’Allah veut le bien pour Son serviteur, Il lui hâte son châtiment dans ce bas monde. Par contre, s’Il lui veut le mal, Il retarde [son châtiment et le laisse avec] son péché afin de l’en rétribuer au Jour de la Résurrection. »