Sahih at-Targhib wa at-Tarhib — page 27
صحيح الترغيب والترهيب
Compilé par Muhammad Nâsir ad-Dîn al-Albânî. 673 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Celui qui devient aveugle
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: Si je prend les deux nobles (*) de mon serviteur et qu'il patiente et en espère la récompense alors je ne suis pas satisfait pour lui d'une récompense autre que le paradis ».
Le fait d’accrocher ou de porter sur soi un talisman
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée) : Je suis venu voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec un groupe de dix cavaliers. Il a reçu le serment d’allégeance de neuf d'entre nous et s'est abstenu concernant le dixième. Ils ont dit: Qu'y a t-il le concernant? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a certes sur son poignet un talisman (1) ». L'homme coupa le talisman et alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a reçu son serment d’allégeance puis il a dit: « Celui qui accroche (2) a certes commis de l'association (3) ».
Lorsqu'un homme visite son frère malade ou lui rend une simple visite
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsqu'un homme visite son frère malade ou lui rend une simple visite, Allah dit: Tu as été bon, ta marche a été bonne et tu as préparé une demeure au paradis ».
Il marche et plonge dans la miséricorde
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui visite un malade ne cesse de marcher dans la miséricorde jusqu'à ce qu'il s’assoit et lorsqu'il s’assoit il plonge dedans ».
Cinq paroles...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui dit: -Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah et Allah est le plus grand. Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah seul. Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah sans associé. Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah à Lui la royauté et à Lui la louange. Il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah et il n'y a de force et de puissance que par Allah- ». Et il a compté cinq avec ses doigts, puis il a dit: « Celui qui dit ces paroles dans un jour, une nuit ou un mois et meurt dans ce jour, cette nuit ou ce mois alors ses péchés lui sont pardonnés ».
Je lui ai pardonné ce que vous ne savez pas
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui meurt et en faveur de qui les gens de quatre maisons voisines témoignent qu'ils ne connaissent que du bien de lui sans qu'Allah ne dise: J'ai certes accepté ce que vous savez sur lui et Je lui ai pardonné ce que vous ne savez pas ».
Le croyant et le mécréant dans leurs tombes
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le croyant dans sa tombe est dans un jardin verdoyant, sa tombe lui est élargie de soixante-dix coudées et elle est illuminée comme la lune durant une nuit où elle est pleine. Savez-vous pourquoi est descendu ce verset: -Il aura certes une existence de gêne et nous le ressusciterons le jour du jugement aveugle- ? (1); Savez-vous ce qu'est l'existence de gêne ? ». Ils ont dit: Allah et son messager sont plus savants. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est le châtiment du mécréant dans sa tombe. Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Il sera certes attaqué par quatre-vingt dix neuf -tanin-. Savez-vous ce qu'est un tanin ? Il s'agit de soixante-dix serpents, chaque serpent a sept têtes qui le mordent (2) et déchirent sa peau jusqu'au jour de la résurrection ».
Vous serez comme vous êtes aujourd'hui...
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a mentionné ceux qui éprouvent dans les tombes (*). Alors 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: Est-ce que nos raisons nous serons rendues ô Messager d'Allah? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui, vous serez comme vous êtes aujourd'hui ».
L'épreuve de la tombe
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Les membres de cette communauté sont éprouvés dans leurs tombes (1), comment cela va-t'il se passer pour moi alors que je suis une femme faible? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah affermit ceux qui ont cru par la parole ferme dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà (2) ».
Qu'Allah vous préserve de l'épreuve du Dajjal et du châtiment de la tombe !
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Une femme juive est venue à ma porte pour demander à manger et a dit: Donnez moi à manger qu'Allah vous préserve de l'épreuve du Dajjal et du châtiment de la tombe ! Je l'ai retenue jusqu'à ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) vienne, alors j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Vois-tu ce que dit cette juive? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que dit-elle? ». J'ai répondu: Elle dit : - Qu'Allah vous préserve de l'épreuve du Dajjal et du châtiment de la tombe - . Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est mis debout, leva ses mains et demanda protection à Allah contre le Dajjal et contre le châtiment de la tombe puis il a dit: « Concernant l'épreuve du Dajjal (1), certes tous les prophètes ont mis en garde leur communauté contre lui et je vais vous informer d'une chose par laquelle aucun prophète n'a averti sa communauté: il est certes borgne et certes Allah n'est pas borgne. Il est écrit entre ses deux yeux le mot - mécréant - et chaque croyant lira cela. Concernant l'épreuve de la tombe, c'est me concernant que vous serez éprouvés et sur moi que vous serez interrogés. S'il s'agit d'un homme pieux, il sera assis dans sa tombe sans peur ni frayeur puis il lui sera dit: Sur quelle voie étais-tu ? Il va dire: Sur l'Islam. Il lui sera dit: Quel était cet homme qui était parmi vous? Il va dire: Muhammed, le Messager d'Allah (2), il est venu à nous avec les preuves évidentes provenant d'Allah et nous avons cru en lui. Alors, il lui sera ouvert un espace vers le feu et il verra ses parties se dévorer les unes les autres. Il lui sera dit: Regarde ce dont Allah t'a protégé. Ensuite, il lui sera ouvert un espace vers le paradis, il regardera ses bienfaits et ce qui s'y trouve et on lui dira: Ceci est ta place dans le paradis. Et on lui dira également: Tu étais sur la certitude, tu es mort sur la certitude et c'est sur elle que tu seras ressuscité si Allah le veut. Par contre, s'il s'agit d'un homme mauvais, il sera assis dans sa tombe avec peur et frayeur et il lui sera dit: Sur quelle voie étais-tu ? Il va répondre: J'ai entendu les gens dire quelque chose et j'ai dit la même chose qu'eux. Alors il lui sera ouvert un espace vers le paradis, il va regarder ses bienfaits et ce qui s'y trouve et il lui sera dit: Regarde ce dont Allah t'a privé. Puis il lui sera ouvert un espace vers le feu, il verra ses parties qui se dévorent les unes les autres et il lui sera dit: Ceci est ta place dans le feu. Tu étais sur le doute, tu es mort sur le doute et c'est sur lui que tu sera ressuscité si Allah le veut. Puis il sera châtié ».
Le jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur des mondes
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « -Le jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur des mondes- (*), sa durée est d'une demi-journée de 50 000 ans. Cette durée sera facilitée pour le croyant comme le temps que met le soleil lorsqu'il approche de son coucher jusqu'à ce qu'il soit couché ».
Les questions qui seront posées à chaque serviteur le jour de la résurrection
D'après Abou Barza Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les pieds d'un serviteur ne bougeront pas la jour de la résurrection tant qu'il n'aura pas été interrogé sur quatre choses: sur sa vie dans quoi l'a t-il passé? Sur sa science qu'a t-il fait avec? Sur son argent d'où l'a t-il gagné et comment l'a t-il dépensé? Et sur son corps dans quoi l'a t-il usé? ».
Si un homme s'était jeté sur son visage pour satisfaire Allah...
D'après 'Otba Ibn 'Abd As Soulami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si un homme s'était jeté sur son visage (*) pour satisfaire Allah du jour de sa naissance jusqu'à ce qu'il meurt de vieillesse il trouverait le jour du jugement qu'il n'a pas fait beaucoup ».
Augmenter sa récompense dans la vie d'ici-bas
D'après Mohamed Ibn Abi Oumayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si un homme s'était jeté sur son visage dans l'obéissance d'Allah du jour de sa naissance jusqu'à ce qu'il meurt de vieillesse alors ce jour là (*) il trouverait qu'il n'a pas fait beaucoup et il souhaiterait qu'on le ramène dans la vie d'ici-bas afin d'augmenter sa récompense et sa rétribution ».
Personne ne rentrera dans le paradis si ce n'est par la miséricorde d'Allah
D'après Abou Said (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Personne ne rentrera dans le paradis si ce n'est par la miséricorde d'Allah (*) ». Ils ont dit: Même toi ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a répondu: « Même moi, sauf si Allah me couvre de sa miséricorde » et il fit un signe avec sa main au dessus de sa tête.
Il n'aura plus jamais soif et son visage ne noircira pas
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah m'a promis de faire rentrer dans le paradis 70 000 personnes de ma communauté sans jugement ». Yazid Ibn Al Akhnas (qu'Allah l'agrée) a dit: Par Allah ! Ceux-ci comparés à toute ta communauté sont comme la mouche blanche comparée à toutes les mouches (1). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah m'a promis 70 000 personnes et avec chaque millier 70 000 et il m'a rajouté trois poignées ». Il a dit: Quel est la taille de ton bassin ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a répondu : « Il est comme la distance entre Adan et Amman (2) et encore plus grand et plus grand » et il faisait signe avec sa main. Il a dit: « Il a deux canaux d'or et d'argent ». Il lui a dit: Comment est l'eau de ton bassin ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a répondu : « Elle est plus blanche que le lait, plus sucrée que le miel, son odeur est plus parfumée que le musc, celui qui en boit une gorgée n'aura après elle plus jamais soif et son visage ne noircira jamais ».
La description du bassin du Prophète
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mon bassin est comme la distance entre Adan et Amman Al Balqa (1), son eau est plus blanche que la neige, plus sucrée que le miel, ses récipients sont comme le nombre des étoiles du ciel. Celui qui en boit une gorgée n'aura après elle plus jamais soif. Les premières personnes qui y parviendront seront les pauvres parmi les mouhajiroun (2), ceux qui ont les cheveux décoiffés, les habits sales, ceux qui ne se marient pas avec les femmes riches et pour qui on n'ouvre pas les portes des maisons ».
Mon bassin est comme la distance entre Adan et Amman
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mon bassin est comme la distance entre Adan et Amman. (1) Il est plus froid que la neige, plus sucré que le miel, son odeur est plus parfumée que le musc, ses récipients sont comme les étoiles du ciel. (2) Celui qui en boit une gorgée n'aura après elle plus jamais soif ».
Je serai certes le prophète qui aura le plus de suiveurs le jour de la résurrection
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes j'aurai un bassin (1) dont l'étendue est comme la distance entre la Ka'ba et Bayt Al Maqdis (2), il est blanc comme le lait, ses récipients sont nombreux comme les étoiles et je serai certes le prophète qui aura le plus de suiveurs le jour de la résurrection ».
La balance sera posée le jour du jugement
D'après Salman Al Farissi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La balance sera posée le jour du jugement (1), si la Terre et les cieux y étaient pesés, elle serait suffisamment grande. Les anges vont dire: Ô Seigneur ! Qui va t-elle peser ? Allah va dire: Celles que Je veux parmi Mes créatures. Alors les anges diront: Gloire à Toi ! Nous ne T'avons pas adoré comme Tu le mérites ». (2)
Le sirat sera érigé au dessus de l'enfer
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le sirat (*) sera érigé au dessus de l'enfer. Il est fin comme la lame d'une épée. Il est dangereux et glissant. Il a des crochets de feu par lesquels il saisit et celui qui a été saisi tombera dans le feu. Certains vont le traverser comme l'éclair, ceux-là seront sauvés. Puis certains vont le traverser comme le vent, ceux-là seront sauvés. Puis certains vont le traverser comme le cheval au galop, puis comme un homme qui court, puis comme un homme qui marche. Enfin le dernier d'entre eux sera un homme que le feu aura touché et lui aura causé du mal jusqu'à ce qu'Allah le fasse rentrer dans le paradis par sa miséricorde. Allah lui dira: Souhaite et demande! Il répondra: Ô Seigneur! Te moques-Tu de moi alors que tu es le Seigneur doté de la puissance? Allah lui dira: Souhaite et demande! Jusqu'à ce qu'il arrive au bout de tout ce qu'il peut souhaiter, alors Allah lui dira: Tu as tout ce que tu as demandé et encore son équivalent ».
Le passage sur le sirat
D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le sirat (1) est fin comme la lame de l'épée, il est dangereux et glissant. Les gens vont le traverser en fonction de leur lumière (2), certains vont le traverser comme une étoile filante, certains vont le traverser comme un clin d'oeil, certains vont le traverser comme le vent, certains en courant, certains en trottinant. Ils vont le traverser en fonction de leurs actes au point où celui dont la lumière est sur ses gros orteils (3) aura une main qui tombe et l'autre accrochée, un pied qui tombe et l'autre accroché, les côtés de son corps seront touchés par le feu ».
On m'a montré ce que va rencontrer ma communauté après moi
D'après Oum Habiba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On m'a montré ce que va rencontrer ma communauté après moi et que les uns vont faire couler le sang des autres. Ceci m'a attristé mais Allah a précédemment décrété cela comme il l'a décrété pour les communautés avant eux. Je lui ai alors demandé de m'accorder une intercession en leur faveur le jour du jugement et il m'a accordé cela ».
Demander un royaume comme celui de Souleyman
D'après 'Abder Rahman Ibn Abi 'Ouqayl (qu'Allah l'agrée), un homme a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Pourquoi est-ce que tu ne demandes pas à ton Seigneur un royaume comme le royaume de Souleyman (1) ? Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a rigolé puis a répondu: « Peut-être que votre compagnon (2) a auprès d'Allah ce qui est mieux que le royaume de Souleyman. Allah n'a pas envoyé un Prophète sans qu'il ne lui ai accordé une invocation. Certains l'ont utilisés dans la vie d'ici-bas et elle leur a été donnée, certains d'entre eux l'ont utilisé pour invoquer contre leurs peuples lorsqu'ils leur ont désobéit et ils ont ainsi péri. Certes Allah m'a accordé une invocation, je l'ai gardée pour la faire auprès de mon Seigneur comme intercession pour ma communauté le jour de la résurrection ».