Les questions qui seront posées à chaque serviteur le jour de la résurrection
Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3592)
- Référence
- (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3592)
- (رواه الترمذي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٥٩٢)
- Sahih Targhib n°3592
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3592 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Chaque fois que deux hommes s'aiment pour Allah
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas deux hommes qui se sont aimés pour Allah sans que celui que Allah aime le plus soit celui qui aime le plus son compagnon ».
Quelques explications à propos de la zakat 3/4
D'après Abou Firas Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Interrogez-moi sur ce que vous souhaitez ! ». Un homme a dit : Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce que l'Islam ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est le fait d'accomplir la prière et de s'acquitter de la zakat ». L'homme a dit : Qu'est-ce que la foi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est la sincérité envers Allah ». (*) L'homme a dit : Qu'est-ce que la certitude ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est le fait de rendre la résurrection véridique ».
Il est comme le jour où sa mère l'a mis au monde
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui fait parfaitement les ablutions puis se lève et prie en sachant ce qu'il dit (1) sans que, lorsqu'il a terminé, il soit comme le jour où sa mère l'a mis au monde (2) ».
La gravité de l'usure
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait un sermon dans lequel il a mentionné l'usure et a explicité sa gravité. Il a dit: « Un dirham d'usure que l'homme prend est un péché plus grave auprès d'Allah que trente six fornications; Et certes la plus grave des formes d'usures est de porter atteinte à l'honneur d'un homme musulman ».
Sur le même thème : La science et sa transmission
Rapportez de moi et ne mentez pas sur moi
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Rapportez de Bani Israil sans aucun mal (*) et rapportez de moi et ne mentez pas sur moi ».
Le consensus (Ijma') 5/5
D'après Abou Cha'tha : Nous sommes sortis avec Abou Mas'oud Al Ansari (qu'Allah l'agrée) et nous lui avons dit : Conseille-nous ! Il a dit : « Je vous recommande la taqwa d'Allah (1) et de vous accrocher au groupe de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (2) car certes Allah ne va pas rassembler le groupe de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur un égarement. Il n'y a certes qu'une seule religion d'Allah. Et prenez garde à l'instabilité dans la religion d'Allah (3). Vous devez pratiquer la taqwa d'Allah et patienter jusqu'à ce que le pieux trouve le repos ou que l'on soit débarrassé d'un désobéissant (4) ».
Le consensus (Ijma') 4/5
D'après 'Amr Ibn Maymoum : Lorsqu'il parvenait à Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) une affaire dans laquelle il devait juger, il regardait dans le Livre d'Allah. S'il y trouvait un jugement correspondant à l'affaire alors il appliquait ce jugement entre les gens qui étaient en différent. S'il ne trouvait pas dans le Livre, il regardait s'il y avait une Sounna du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur ce sujet. S'il connaissait une Sounna alors il jugeait par cette Sounna. S'il ne connaissait pas de Sounna alors il sortait et demandait aux musulmans : « Il m'est parvenu telle et telle affaire, j'ai regardé dans le Livre d'Allah et dans la Sounna du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) mais je n'ai rien trouvé concernant cette affaire. Avez-vous connaissance que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait rendu un jugement sur cette affaire ? ». Il arrivait parfois que des gens se lèvent et disent : Oui ! Sur cela, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a jugé de telle et telle manière. Alors Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) prenait le jugement du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). (*) Et 'Omar (qu'Allah l'agrée) faisait la même chose qu'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée). S'il ne trouvait pas de jugement ni dans le Coran, ni dans la Sounna, il regardait si Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) avait précédemment jugé dans une affaire similaire. S'il voyait qu'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) avait jugé dans une affaire similaire alors il jugeait par le même jugement qu'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée). Enfin, si ce n'était pas le cas, il convoquait les dirigeants et les savants parmi les musulmans et demandait leur avis sur la question et s'ils étaient tous d'accord sur la manière dont il fallait juger alors il jugeait par cela.
Vous devez présenter l'Islam aux raisons des gens avant de le présenter à leurs oreilles
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je n'ai été envoyé que pour parfaire les nobles comportements ».