Sahih at-Targhib wa at-Tarhib — page 15
صحيح الترغيب والترهيب
Compilé par Muhammad Nâsir ad-Dîn al-Albânî. 673 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Il est certes ton paradis et ton enfer
D'après Husayn Ibn Mihsan, une de mes tantes est allée voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui lui a dit: « Est-ce que tu as un mari ? ». Elle a dit: Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Comment es-tu avec lui ? ». Elle a dit: Je ne lui désobéis pas sauf si je n'en suis pas capable. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit alors: « Regardes comment tu es avec lui car il est certes ton paradis et ton enfer ».
Le droit du mari sur sa femme
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), un homme est venu voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec sa fille et il a dit: Certes ma fille-ci refuse de se marier. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Obéis à ton père ». Elle a dit: Je jure par celui qui t'a envoyé avec la vérité que je ne vais pas me marier jusqu'à ce que tu m'ai informé du droit du mari sur sa femme. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le droit du mari sur sa femme est que même si il avait une blessure que tu aurais léché ou que du pus ou du sang coule de ses narines et que tu l'ais avalé tu n'aurais pas donné son droit (*) » Elle a dit alors: Je jure par celui qui t'a envoyé avec la vérité que je ne me marierais jamais. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne marriez les femmes qu'avec leur consentement (**) ».
Une femme ne trouve pas la douceur de la foi jusqu'à...
D'après Mouadh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si j'avais ordonné à une personne de se prosterner pour une autre personne j'aurais certes ordonné à la femme de se prosterner pour son mari à cause de l'importance du droit qu'il a sur elle. Et une femme ne trouve pas la douceur de la foi jusqu'à ce qu'elle s'acquitte du droit de son mari et cela même si il lui demande sa personne alors qu'elle est sur le dos d'un chameau (*) ».
Certes Allah ne regarde pas une femme qui ne remercie pas son mari
D'après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Allah ne regarde pas une femme (1) qui ne remercie pas son mari (2) alors qu'en réalité elle ne peut pas se passer de lui ». (3)
Celui qui a deux femmes et n'a pas été équitable
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a deux femmes et n'a pas été équitable entre elles viendra le jour du jugement en ayant son corps penché ».
Ce avec quoi tu t'es nourri est pour toi une aumône
D'après Al Miqdam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce avec quoi tu t'es nourri est pour toi une aumône, ce que tu as donné à manger à ton enfant est pour toi une aumône, ce que tu as donné à manger à ta femme est pour toi une aumône et ce que tu as donné à manger à ton employé est pour toi une aumône ».
De celui qui dépense pour entretenir sa famille
D'après Jabir ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce que la personne dépense pour elle-même, pour ses enfants, pour sa femme, pour sa famille et ses proches est pour elle une aumône ».
L'aide vient de la part d'Allah en fonction de la dépense
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes l'aide vient de la part d'Allah en fonction de la dépense (*) et certes la patience vient de la part d'Allah en fonction de l'épreuve ».
Le mérite de subvenir aux besoins de sa famille
D'après 'Amr Ibn Amiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce qu'un homme donne à sa famille est une aumône ».
Il n'y a aucun musulman qui a deux filles et s'occupe bien d'elles sans que...
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui a deux filles et s'occupe bien d'elles tant qu'elles sont avec lui sans qu'elles ne le fassent rentrer dans le paradis ».
Celui qui prétend descendre d'un autre que son père
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prétend descendre d'un autre que son père ne sentira pas l'odeur du paradis bien que certes son odeur se sent à une distance de soixante-dix ans ».
Rentrez dans le paradis vous et vos parents
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas deux musulmans (*) qui perdent trois enfants avant leur puberté sans qu'ils ne soient emmenés le jour du jugement vers la porte du paradis. Alors il leur sera dit: Rentrez dans le paradis. Ils vont dire: Pas avant que nos parents n'y rentrent. Alors il leur sera dit: Rentrez dans le paradis vous et vos parents ».
La perte d'un enfant
D'après Zouhayr Ibn 'Alqama (qu'Allah l'agrée) : Une femme des ansars (*) est venue voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant son fils mort. Elle a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah! J'ai certes déjà perdu deux fils sans compter celui-ci depuis que je suis rentré dans l'Islam. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Allah ! Tu t'es certes protégée efficacement du feu ».
Le mérite de la personne qui patiente à la mort de ses enfants
D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui perd trois enfants et patiente en recherchant la récompense rentre dans le paradis ». Nous avons dit: Ô Messager d'Allah! Et deux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Et deux ». Mahmoud Ibn Labid (qu'Allah l'agrée) a dit à Jabir (qu'Allah l'agrée): Je pense que si vous aviez dit: -Et un ?- il aurait dit: Et un. Jabir (qu'Allah l'agrée) a dit: Par Allah, moi aussi je pense cela.
Est-ce que cela est uniquement pour lui ou pour nous tous ?
D'après Qoura Ibn Iyas (qu'Allah l'agrée) : Un homme avait l'habitude de se rendre auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec son fils. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Est-ce que tu l'aimes ? ». L'homme a dit: Oui ô Messager d'Allah ! Qu'Allah t'aime comme je l'aime ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne l'a pas vu pendant un certain temps et alors il a dit: « Qu'est devenu le fils de untel ? ». Ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Il est mort. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit a son père: « Ne te plairait-il pas de te rendre à n'importe laquelle des portes du paradis sans que tu le trouves en train de t'attendre ? ». Un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Est-ce que cela est uniquement pour lui ou pour nous tous ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a répondu: « Ceci est plutôt pour vous tous ».
Cinq choses sont très lourdes dans la balance
D'après Abou Salmi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Oh, Oh ! » et il a montré les cinq doigts de sa main, puis il a dit: « Cinq choses sont très lourdes dans la balance: Sobhanallah, Al hamdoulilah, La Ilaha Illa Allah, Allahou Akbar, l'enfant pieux d'un musulman qui meurt et il patiente à sa mort (*) ».
Celui qui monte une femme contre son mari
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui monte un esclave contre sa famille ne fait pas partie de nous et celui qui monte une femme contre son mari ne fait pas partie de nous ».
Retourne chez toi et fais le ghousl
D'après Moussa Ibn Yassar (qu'Allah l'agrée), une femme parfumée dont l'odeur s'échappait d'elle passa près de Abou Houreira (qu'Allah l'agrée). Il lui a dit: Où va tu ô esclave du Jabbar (*) ? Elle a dit: À la mosquée. Il a dit: Et tu t'es parfumée? Elle a dit: Oui. Abou houreira lui a dit alors: Retourne chez toi et fais le ghousl car j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « Allah n'accepte aucune prière d'une femme qui sort vers la mosquée alors que son odeur s'échappe jusqu'à ce qu'elle retourne et qu'elle fasse le ghousl ».
Peut-être qu'un homme raconte ce qu'il a fait avec sa femme...
D'après Asma Bint Yazid (qu'Allah l'agrée), j'étais auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et les hommes et les femmes étaient assis auprès de lui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Peut-être qu'un homme raconte ce qu'il a fait avec sa femme, et peut-être qu'une femme raconte ce qu'elle a fait avec son mari ». Les gens se sont tus mais moi j'ai dit: Certes ô Messager d'Allah ! Par Allah ils le font et elles le font ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne faites pas ceci car cela est comme un chaytan qui rencontre une chaytana (*) et a un rapport avec elle alors que les gens regardent ».
Habillez vous de vos vêtements blancs
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Habillez vous de vos vêtements blancs car ils sont certes parmi vos meilleurs vêtements et utilisez les comme linceuls pour vos morts ».
L'habit que le Prophète aimait le plus
D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), l'habit que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) aimait le plus est le qamis.
Le vêtement du croyant est au milieu du mollet
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le vêtement du croyant est au milieu du mollet et il n'y a pas de mal pour lui concernant ce qu'il y entre cela et la cheville. Ce qui est en dessous de la cheville est dans le feu et celui qui laisse traîner son vêtement par orgueil Allah ne le regardera pas le jour du jugement ».
Le vêtement est jusqu'à mi-mollet
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le vêtement est jusqu'à mi-mollet » et cela a été dur pour eux alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ou jusqu'aux chevilles et il n'y a aucun bien dans ce qui est en dessous de cela ».
Celui qui s'habille de soie dans la vie d'ici-bas ...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui s'habille de soie dans la vie d'ici-bas n'en portera pas dans l'au-delà. Celui qui boit de l'alcool dans la vie d'ici-bas n'en boira pas dans l'au-delà. Celui qui boit dans un récipient d'or ou un récipient d'argent ne boira pas dedans dans l'au-delà. C'est l'habit des gens du paradis, la boisson des gens du paradis et les récipients des gens du paradis ».