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L'aide vient de la part d'Allah en fonction de la dépense

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1961)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes l'aide vient de la part d'Allah en fonction de la dépense (*) et certes la patience vient de la part d'Allah en fonction de l'épreuve ».
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Référence
(Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1961)
(رواه البزار و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٩٦١)
Sahih Targhib n°1961
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1961 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire les dépenses qu'une personne doit faire pour ceux qu'elle a sous sa responsabilité.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Quelques conseils du Messager d'Allah

    D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a voulu voyager et ainsi il a dit: Ô Messager d'Allah! Conseille moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Adore Allah et ne lui associe rien ». Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit: Ô Messager d'Allah! Rajoute moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si tu fais du mal fais du bien ensuite ». Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit: Ô Messager d'Allah! Rajoute moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sois droit et que ton comportement soit bon ».

    (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2654)Lire le texte complet →

  • Pardonne à celui qui a été injuste envers toi

    D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pardonne à celui qui a été injuste envers toi, lie les liens avec celui qui les a coupé avec toi, comporte toi bien avec celui qui s'est mal comporté avec toi et dit la vérité même contre ta propre personne ».

    (Rapporté par Razin Al Abdari et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2467)Lire le texte complet →

  • Certes vous n'obtiendrez pas l’agrément des gens avec vos biens

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes vous n'obtiendrez pas l’agrément des gens avec vos biens mais ce qu'ils agréent de votre part est un visage souriant et un bon comportement ».

    (Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2661)Lire le texte complet →

  • Il y a cinq choses qui n'ont pas d'expiation

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a cinq choses qui n'ont pas d'expiation (*): l'association à Allah, tuer une âme sans droit, calomnier le croyant, fuir lors de la bataille, un serment mensonger par lequel on s'accapare de l'argent sans droit ».

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  • Le défunt porté vers sa tombe : « Avancez-moi » ou « Malheur à moi »

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque la dépouille d'un mort est posée et que les hommes la portent sur leurs épaules, si la personne était pieuse elle dit: -Avancez moi, avancez moi!- (1) et si la personne n'était pas pieuse elle dit: -Ô malheur à moi, où m'emmenez vous!- (2). Toute chose entend sa voix sauf les hommes et s'ils l'entendaient ils seraient foudroyés ».

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