Le défunt porté vers sa tombe : « Avancez-moi » ou « Malheur à moi »
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1380)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1380)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٣٨٠)
- Boukhari dans son Sahih n°1380
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La victime d’une oppression
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a commis une injustice envers son frère qu'il arrange cela car il n'y aura plus de dinar ni de dirham, avant qu'il ne donne ses bonnes actions à son frère et si il n'a pas de bonnes actions on prendra les péchés de son frère que l'on mettra sur lui ».
La sueur des gens le jour de la résurrection
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens vont suer le jour de la résurrection au point où leur sueur va couler sur la terre d'une distance de 70 coudées et elle va les submerger au point où elle va atteindre leurs oreilles ».
L'accusation de perversité ou de mécréance
D'après Abou Dhar Al Ghifari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas un homme qui accuse un autre homme de perversité (*) ou de mécréance sans que cette accusation ne revienne sur lui si son compagnon n'est pas comme il a dit ».
Certes Allah laisse un délai à l'injuste...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah laisse un délai à l'injuste puis lorsqu'Il l'attrape Il ne le lâche pas ». Puis il récita: -Telle est la prise de ton Seigneur lorsqu'Il attrape les cités. Certes Sa prise est douloureuse et dure- (*).
Sur le même thème : La mort et l'au-delà
L'aide vient de la part d'Allah en fonction de la dépense
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes l'aide vient de la part d'Allah en fonction de la dépense (*) et certes la patience vient de la part d'Allah en fonction de l'épreuve ».
La première chose sur laquelle le musulman sera jugé...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes la première chose sur laquelle le serviteur musulman sera jugé le jour de la résurrection est la prière obligatoire, est-elle complète ? Si elle n'est pas complète, il sera dit : Regardez s'il a fait des prières surérogatoires. S'il a fait des prières surérogatoires alors sa prière obligatoire sera complétée par ses prières surérogatoires. Puis il sera fait ainsi pour les autres actes obligatoires (*) ».
L'enfer sera apporté le jour de la résurrection
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'enfer sera apporté le jour de la résurrection, il aura 70 000 brides et il y aura sur chaque bride 70 000 anges pour le traîner ».
La fièvre
D'après Abou Rayhana (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La fièvre provient de l'émanation de l'enfer et elle est la part de feu du croyant ».
Explication
La personne pieuse quitte la vie de l'ici-bas vers ce qui est meilleur car en effet lors de sa mort il a reçu la bonne nouvelle et il est dit à son âme : -Reçois la bonne nouvelle de la miséricorde d'Allah et de sa satisfaction-. Ainsi il est pressé et impatient d'obtenir ce qui lui a été promis.
(2) C'est une parole de regret de la personne qui sait qu'elle est amenée vers les châtiments de la tombe.
Parmi ces châtiments le fait que la tombe va se resserrer sur lui au point où ses côtes vont se croiser et une porte vers le feu lui sera ouverte.
(Voir Charh Riyad Salihin de Cheikh 'Otheimine, hadith n°942)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).