La zakat — page 3
Livre 12 de Sahih Mouslim (« The Book of Zakat » dans l'édition de référence). 113 fiches publiées sur le site.
L'homme qui donne de nuit l'aumône à une femme adultère
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Un homme a voulu donner l’aumône, alors il est sorti et l’a donnée à une femme adultère. Le matin, les gens disaient : « L’aumône a été donnée à une adultère cette nuit. » Il a dit : « Ô Allah, à Toi la louange, à une adultère. » Il a voulu donner à nouveau, il est sorti et a donné à un homme riche. Le matin, les gens disaient : « L’aumône a été donnée à un riche. » Il a dit : « Ô Allah, à Toi la louange, à un homme aisé. » Il a voulu donner encore, il est sorti et a donné à un voleur. Le matin, les gens disaient : « L’aumône a été donnée à un voleur. » Alors quelqu’un a dit : « Ô Allah, à Toi la louange, (quelle épreuve : l’aumône a été donnée) à une adultère, à un riche, à un voleur ! » Un ange est alors venu et lui a dit : « Ton aumône a été acceptée. Quant à l’adultère, peut-être que cela l’aidera à s’éloigner du péché. Le riche pourra peut-être en tirer une leçon et dépenser de ce qu’Allah lui a donné, et le voleur pourra peut-être cesser de voler. »
L'honnête dépositaire
Rapporté par Abu Musa رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le dépositaire musulman honnête qui dépense (ou qui donne) ce qu’on lui a demandé de donner, et qui le fait de bon cœur à la personne à qui il doit le remettre, fait partie des gens qui donnent l’aumône. »
La femme qui dépense des biens de son mari sans causer de tort
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand une femme dépense (en aumône) une partie des biens de son mari sans causer de tort, elle aura une récompense, et lui aussi pour ce qu’il a gagné, et elle pour avoir dépensé (pour Allah), et le dépositaire aussi aura une récompense, sans que cela ne diminue la récompense de chacun. »
Puis-je faire une quelconque aumône de la richesse de mon maître
Rapporté par Umair, l’affranchi d’Abi’l-Lahm رضي الله عنه : J’étais l’esclave d’Abi’l-Lahm. J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ si je pouvais donner l’aumône à partir des biens de mon maître. Il a dit : « Oui, et la récompense sera partagée moitié-moitié entre vous deux. »
Il n'est pas permis à une femme...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'est pas permis à une femme de jeûner alors que son mari est présent sans son autorisation (1). (2) Elle ne doit laisser entrer personne chez lui sans son autorisation. Et ce qu'elle dépense comme aumône sans qu'il ne lui ai ordonné alors il est certes inscrit au mari la moitié de la récompense ». (3)
Les portes du Paradis : celui qui dépense deux choses dans le sentier d'Allah
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui dépense deux choses (1) dans le sentier d'Allah sera appelé par les portes du paradis: Ô serviteur d'Allah! Ceci est bien. Celui qui fait partie des gens de la prière sera appelé par la porte de la prière. Celui qui fait partie des gens du djihad (2) sera appelé par la porte du djihad. Celui qui fait partie des gens du jeûne sera appelé par la porte Ar Rayan (3) et celui qui faisait partie des gens de l'aumône sera appelé par la porte de l'aumône ». Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: Par mon père et ma mère ô Messager d'Allah! Il n'y a aucun mal pour celui qui est appelé par ces portes. Mais y a-t-il des gens qui seront appelés par toutes ces portes? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui et j'espère que tu feras partie d'eux (4) ».
Ces choses ne se rassemblent pas chez une personne sans qu'elle n'entre dans le paradis
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Qui d'entre vous jeûne aujourd'hui ? ». Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: Moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit ensuite: « Qui d'entre vous a suivi un convoi funéraire aujourd'hui ? ». Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: Moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit ensuite: « Qui d'entre vous a nourri un pauvre aujourd'hui ? ». Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: Moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit ensuite: « Lequel d'entre vous a rendu visite à un malade aujourd'hui ? ». Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: Moi. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ces choses ne se rassemblent pas chez une personne sans qu'elle n'entre dans le paradis ».
Qu’une femme ne méprise pas sa voisine
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Ô vous les femmes musulmanes! Qu'aucune d'entre vous ne méprise le bon comportement avec sa voisine, ne serait-ce qu'en lui donnant un pied de mouton ».
Sept personnes seront à l'ombre de Dieu le Jour où il n'y aura plus d'ombre que la Sienne
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a sept personnes qu’Allah protégera sous Son ombre le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne : un dirigeant juste ; un jeune qui grandit dans l’adoration d’Allah ; une personne dont le cœur est attaché à la mosquée ; deux personnes qui s’aiment, se rencontrent et se séparent pour Allah ; un homme qu’une femme belle et de haut rang tente, mais il refuse en disant : “Je crains Allah” ; une personne qui donne l’aumône en secret, si bien que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné ; et une personne qui se souvient d’Allah en privé et en pleure. »
Parmi ceux qui seront dans l'ombre d'Allah le jour du jugement
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Sept personnes (1) seront couvertes par Allah dans Son ombre (2) le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Son ombre: - un dirigeant juste (3) - un jeune qui a grandi dans l'adoration de son Seigneur - un homme dont le coeur est accroché aux mosquées - deux hommes qui se sont aimés pour Allah, ils se sont rassemblés pour Lui et se sont séparés pour Lui (4) - un homme qu'une femme noble et belle a appelé et lui a dit : Je crains Allah - un homme qui a fait une aumône qu'il a cachée au point où sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a dépensé - un homme qui a mentionné Allah (5) alors qu'il est seul et s'est mis à pleurer ». (6)
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 37/55
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Sept personnes (1) seront couvertes par Allah dans Son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Son ombre: - un dirigeant juste - un jeune qui a grandi dans l'adoration de son Seigneur - un homme dont le coeur est accroché aux mosquées - deux hommes qui se sont aimés pour Allah il se sont rassemblés pour Lui et se sont séparés pour Lui (2) - un homme qu'une femme noble et belle a appelé et lui a dit: Je crains Allah - un homme qui a fait une aumône qu'il a cachée au point où sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a dépensée - un homme qui a mentionné Allah (3) alors qu'il est seul et s'est mis à pleurer ».
Ô Envoyé de Dieu! Quelle est la meilleure aumône?
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a demandé : « Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure aumône ? » Il ﷺ a répondu : « C’est de donner l’aumône quand tu es en bonne santé, que tu tiens à ton argent, que tu as peur de la pauvreté et que tu espères devenir riche. Ne tarde pas à donner jusqu’à ce que tu sois sur le point de mourir et que tu dises : “C’est pour untel, et c’est pour untel.” Car à ce moment-là, cela appartient déjà à ces personnes. »
Quelle est l'aumône qui permet d'obtenir la plus grande récompense ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un homme est allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Ô Messager d'Allah ! Quelle est l'aumône qui permet d'obtenir la plus grande récompense ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est celle que tu donnes alors que tu es en bonne santé, lorsque tu as besoin de l'argent, que tu crains la pauvreté et espère la richesse. Et ne retarde pas les choses jusqu'au moment de l'agonie où tu diras : - Je donne cela pour untel et cela pour untel - alors que l'argent appartient déjà aux héritiers ». (*)
La main qui donne vaut mieux que la main qui reçoit
Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : Alors que le Messager d’Allah ﷺ était assis sur la chaire et parlait de l’aumône et du fait d’éviter de mendier, il a dit : « La main qui donne est meilleure que celle qui reçoit ; la main qui donne, c’est celle qui donne, et la main qui reçoit, c’est celle qui demande. »
La main qui est au dessus est meilleure que la main qui est au dessous
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit alors qu'il était sur le minbar entrain de mentionner l'aumône, le fait de s'abstenir de mendier ainsi que la mendicité: « La main qui est au dessus est meilleure que la main qui est au dessous. La main qui est au dessus est celle qui dépense et la main qui est au dessous est celle qui mendie ».
La main qui est au dessus est meilleure que la main qui est au dessous
D'après Hakim Ibn Hizam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La main qui est au dessus est meilleure que la main qui est au dessous (*), commence par ceux qui sont sous ta responsabilité, la meilleur aumône est celle qui laisse de la richesse après elle ».
Je sollicitai le Messager d'Allah ﷺ et il me donna
Rapporté par Hakim ibn Hizam رضي الله عنه : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ, et il m’a donné. J’ai encore demandé, il m’a encore donné. J’ai encore demandé, il m’a encore donné, puis il a dit : « Cette richesse est agréable et douce ; celui qui la reçoit avec un cœur satisfait sera béni avec, mais celui qui la reçoit avec avidité ne sera pas béni, il sera comme celui qui mange sans jamais être rassasié. Et la main qui donne est meilleure que celle qui reçoit. »
Que tu dépenses le surplus est un bien pour toi
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô fils de Adam ! Certes que tu dépenses le surplus (1) est un bien pour toi, que tu le gardes est un mal pour toi et il n'y a pas de reproches à te faire concernant le fait de garder ce dont tu as besoin. Commence par ceux que tu as sous ta responsabilité et la main la plus haute est meilleure que la main la plus basse (2) ».
Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la Religion
Mou'âwiyyah (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : "Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la Religion ; quant à moi, je ne suis que celui qui répartit, c'est Allah qui donne ; et cette communauté ne cessera de se tenir sur l'ordre d'Allah, sans que ne leur porte préjudice ceux qui divergent avec eux, jusqu'à ce que ne vienne l'ordre d'Allah." »
Celui a qui Allah veut du bien
D'après Mouawiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui a qui Allah veut du bien, il l'instruit dans la religion ».
Qui est le vrai pauvre ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le pauvre (*) n'est pas la personne qui tourne auprès des gens et qu'une bouchée ou deux et une datte ou deux fait repartir ». Ils ont dit : Qui est donc le pauvre ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est celui qui ne trouve pas la richesse qui lui suffit mais on ne fait pas attention à lui et ainsi on ne lui donne pas d'aumône et lui ne demande rien aux gens ».
Le véritable pauvre est celui qui s'efforce de ne pas mendier
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le pauvre (1) n'est pas la personne qu'une datte ou deux et une bouchée ou deux font repartir. Certes le pauvre est celui qui s'efforce de ne pas mendier, lisez si vous voulez : -Ils n'importunent personne en mendiant- (2) ».
Il viendra le jour de la résurrection sans avoir de chair sur son visage
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un homme ne cesse de mendier jusqu'à ce qu'il vienne le jour de la résurrection sans avoir de chair sur son visage ».
L'interdiction de mendier afin d'augmenter sa richesse
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui mendie auprès des gens afin d'augmenter sa richesse, il est en réalité entrain de demander des braises. (1) Alors qu'il demande peu ou beaucoup ». (2)