L'exégèse du Coran (tafsir)
Livre 65 de Sahih al-Boukhari (« Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh)) » dans l'édition de référence). 27 fiches publiées sur le site.
« Quel est le plus grave péché auprès d'Allah ? »
D'après 'AbduLlah ibn Masʽûd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « J'ai demandé au Messager d’Allah ﷺ : « Quel est le plus grave péché auprès d'Allah ? » Il répondit : « Que tu donnes à Allah un égal, alors que c'est Lui qui t’a créé . » J'ai dit : « Cela est vraiment grave. » J'ai dit : « Quoi d'autre? » Il répondit : « Que tu tues ton enfant de peur qu’il mange avec toi. » J'ai dit : « Quoi d'autre? » Il répondit : « Que tu forniques avec la femme de ton voisin. »
Le terfesse
D'après Sa'id Ibn Zayd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le terfesse (1) fait partie de la manne (2) et son jus est une guérison pour l'oeil ».
« Ne déclarez pas véridiques les gens du Livre, et ne les traitez pas de menteurs »
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Les Gens du Livre lisaient la Torah en hébreu et l'expliquaient en arabe aux musulmans. Le Messager d'Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a alors dit : "Ne déclarez pas véridique les gens du Livre, et ne les traitez pas non-plus de menteurs ! Dites : { Nous avons cru en Allah et en ce qui nous a été révélé } [Sourate Al-Baqarah (La Vache) : 2/136].
Quiconque meurt en invoquant un autre en dehors d'Allah entrera en Enfer
D'après 'AbduLlah ibn Masʽûd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Prophète ﷺ a dit une parole et j'en ai dite une autre : Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque meurt en invoquant un autre en dehors d'Allah entrera en Enfer . » Et moi j'ai dit : " Quiconque meurt en n'invoquant pas d'égal à Allah entrera au Paradis. "
Les piliers du jeûne 19/19
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée) : Le verset -Mangez et buvez jusqu'à ce que vous apparaisse clairement le fil blanc du fil noir- a été révélé mais la partie -de l'aube- (*) n'a pas été révélée tout de suite. Et lorsque des hommes voulaient jeûner, l'un d'eux accrochait à ses pieds un fil blanc et un fil noir et il continuait à manger tant qu'il n'arrivait pas à les distinguer l'un de l'autre. Après cela, Allah a révélé -de l'aube- et ils ont su alors que cela signifiait la nuit et le jour.
Le comportement des compagnons du Prophète lors de la lecture du Coran
D'après Nafi' : Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) récitait le Coran, il ne parlait pas jusqu'à ce qu'il ait terminé.
Le véritable pauvre est celui qui s'efforce de ne pas mendier
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le pauvre (1) n'est pas la personne qu'une datte ou deux et une bouchée ou deux font repartir. Certes le pauvre est celui qui s'efforce de ne pas mendier, lisez si vous voulez : -Ils n'importunent personne en mendiant- (2) ».
Les versets ambigus et ceux qui ont dans le cœur une inclinaison vers l'égarement
'Â`ichah (qu'Allah l'agrée) relate : « Le Messager d'Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) récita ce verset : { C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Ceux qui ont dans le cœur une inclinaison vers l'égarement s'attachent donc à ce qui en est équivoque, cherchant la dissension et essayant de lui trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation à part Allah ! Et ceux qui sont enracinés dans la Science, ils disent : « Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur ! » Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent. } [Sourate Âli 'Imrân (La Famille de 'Imrân) : 3/7]. » Ensuite, elle a dit : « Le Messager d'Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : "Ainsi, lorsque tu vois ceux qui s'attachent à ce qui en est équivoque, les voilà ceux qu'Allah a nommés ! Méfiez-vous donc d'eux !" »
Le qounout après l'inclinaison pour invoquer contre ou en faveur de quelqu'un
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée): Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) voulait invoquer contre quelqu’un ou en faveur de quelqu’un, il faisait le qounout après l’inclinaison. Et lorsqu’il avait dit: -Sami’a Allah Liman Hamidah Allahoumma Rabbana Lakal Hamd-, il arrivait qu’il dise: -Ô Allah ! Sauve Al Walid Ibn Al Walid, Salama Ibn Hicham, ‘Ayyach Ibn Abi Rabi’a. Ô Allah ! Fais que Ton châtiment soit dur contre la tribu de Moudar et fais s'abattre sur eux des années de difficultés comme les années de difficultés de Youssouf-. Il disait cela à haute voix.
Cette nuit deux personnes sont venues à moi...
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Cette nuit deux personnes sont venues à moi (1), m'ont réveillé et m'ont emmené jusqu'à une ville construite avec des briques d'or et des briques d'argent. Nous avons alors rencontré des hommes dont la moitié de leur corps était semblable à ce que l'on peut voir de plus beau et l'autre moitié était semblable à ce que l'on peut voir de plus laid. Les deux personnes qui m'ont emmenés leur ont dit : Partez et rentrez dans ce fleuve. Ils sont donc rentrés dedans puis sont revenus vers nous et cette laideur avait disparu de leurs corps et ils avaient maintenant la plus belle des apparences. Ils m'ont dit : Ceci est le jardin d'Eden (2) et ceci est ton degré (3) et les gens que tu as vu avec la moitié de leur corps belle et l'autre moitié laide sont ceux qui avaient mélangé des bonnes actions avec des mauvaises et Allah est passé sur leur péchés (4) ».
Dépense et je dépenserai pour toi
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: dépense et je dépenserai pour toi ».
Certes Allah laisse un délai à l'injuste...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah laisse un délai à l'injuste puis lorsqu'Il l'attrape Il ne le lâche pas ». Puis il récita: -Telle est la prise de ton Seigneur lorsqu'Il attrape les cités. Certes Sa prise est douloureuse et dure- (*).
Nous ne leur assignerons pas de poids le jour de la résurrection
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le jour de la résurrection un homme grand et gros va venir et il ne pèsera pas le poids d'une aile de mouche auprès d'Allah (1), lisez si vous le voulez -Nous ne leur assignerons pas de poids le jour de la résurrection- (2) ».
Avertis les du jour du regret
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, la mort sera amenée comme un bélier de couleurs noire et blanchâtre alors un crieur va appeler: « Ô gens du paradis ! ». Alors ils vont regarder et il leur sera dit: « Reconnaissez vous cela ? ». Ils vont répondre : « Oui, c'est la mort » car ils l'ont tous déjà vu. Puis le crieur va appeler: « Ô les gens de l'enfer ! ». Alors ils vont regarder et il leur sera dit: « Reconnaissez vous cela ? ». Ils vont répondre : « Oui, c'est la mort » car ils l'ont tous déjà vu. C'est alors qu'elle sera égorgée puis il sera dit: « Ô les gens du paradis, c'est maintenant l'éternité et il n'y a plus de mort » et « Ô les gens de l'enfer c'est maintenant l'éternité et il n'y a plus de mort » puis il a récité: « Et avertis les du jour du regret lorsque tout sera réglé alors qu'ils sont inattentifs et ne croient pas ». [Sourate Maryam n°19 verset 39].
La première personne qui sera habillée le jour de la résurrection
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Vous serez certes rassemblés sans chaussures, nus et incirconcis : - De la même manière que Nous avons commencé la première création Nous la reproduirons. C'est une promesse qui Nous incombe et certes Nous l'accomplirons - . (1) Puis certes la première personne qui sera habillée le jour de la résurrection sera Ibrahim ». (2)
La pudeur des premières musulmanes
D'après 'Orwa Ibn Zoubayr, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : Qu'Allah fasse miséricorde aux premières femmes mouhajirat (1) ! Lorsqu'Allah a révélé le verset : -et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines- (2), elles ont déchiré leurs mourout (3) et les ont utilisé comme voile.
La mort d'Abou Talib : « Ô mon oncle ! Dis : Il n'y a de divinité qu'Allah »
D'après Sa'ïd ibn Al Musayyab, d'après son père qui a dit : « Lorsqu'Abu Ṭâlib fut sur le point de décéder, le Messager d'Allah ﷺ lui rendit visite et trouva chez lui Abû Jahl et 'AbdaLlah ibn Ubay ibn Umayyah ibn Al Mughîrah. Il ﷺ lui a alors dit : « Ô mon oncle ! dis : « Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah » Une parole avec laquelle je pourrai plaider ta cause auprès d'Allah. Alors, Abû Jahl et AbduLlah ibn Ubay Umayyah dirent : " Vas-tu abandonner la religion d'Abd Al Muttalib ? " Le Prophète ﷺ ne cessa de réitérer sa requête et eux deux [Abû Jahl et 'AbduLlah ibn Ubay ibn Umayyah] répétèrent leur propos. La dernière phrase qu'Abû Tâlib prononça fut : " Sur la religion de 'Abd Al Muttalib. " Il refusa de dire : « Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. " Le Messager d'Allah ﷺ a alors dit : « Par Allah ! J'implorerai certainement le pardon d'Allah en ta faveur tant qu'Il ne me l'interdira pas. » Alors, Allah révéla le verset suivant : {Il n’appartient pas au Prophète et à ceux qui ont cru d’implorer le pardon en faveur des polythéistes...} [Le Repentir, 9 : 113]. Et concernant Abû Tâlib, Allah révéla aussi le verset suivant : {Certes, tu ne guides pas qui tu aimes [ô Muḥammad !], mais c’est Allah qui guide qui Il souhaite.} [Le Récit, 28 : 56].
Les polythéistes qui avaient tué et forniqué, et le verset de la sourate Al-Fourqan
D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous les deux) : " Des gens parmi les polythéistes avaient vraiment tué beaucoup et avaient beaucoup forniqué, alors ils se rendirent auprès de Muhammad ﷺ et [lui] dirent : " Certes, ce que tu dis et ce à quoi tu appelles est beau. Si seulement, tu nous informais de ce que nous aurions pu œuvré comme expiation [pour ce que nous avons commis]. Alors, le verset suivant descendit : {Et ceux qui n'invoquent pas avec Allah une autre divinité, qui ne tuent pas l'âme qu'Allah a rendue sacrée, excepté de juste droit, et ne forniquent pas.} [Le Discernement, 25 : 68]. Et ensuite, le verset suivant est descendu : {Dis : " Ô Mes serviteurs ! Ceux qui ont commis des excès contre eux-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. [Les Groupes, 39 : 53].
Voilà un nuage qui nous apporte de la pluie...
D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), je n'ai jamais vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) rire au point où l'on voyait sa luette, il se contentait de sourrire. Et lorsqu'il voyait des nuages ou du vent ceci se reconnaissait sur son visage. J'ai dit: Ô Messager d'Allah! Certes lorsque les gens voient des nuages ils sont contents car ils espèrent qu'il y aura de la pluie mais toi lorsque tu vois cela on voit sur ton visage l'inquiétude? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Aicha! Qu'est ce qui me garantit qu'il n'y aura pas dedans un châtiment? Des peuples ont été châtiés par le vent. Certes un peuple a vu le châtiment et ils ont dit: -Voilà un nuage qui nous apporte la pluie- [sourate Al Ahqaf n°46 verset 24]
Le mérite de la sourate Al Fath
D'après 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il m'a certes été révélé cette nuit une sourate qui m'est plus aimée que toute chose sur laquelle le soleil se lève (1) » puis il a récité -Inna Fatahna Laka Fathan Moubina- (2).
Le Prophète n'a pas vu Thabit Ibn Qays durant un moment....
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a pas vu Thabit Ibn Qays (qu'Allah l'agrée) durant un moment. Un homme a dit : Ô Messager d'Allah ! Je vais te donner de ses nouvelles. Alors, il est allé le voir et l'a trouvé assis dans sa maison. Il lui a dit : Que t'arrive t-il ? Il a dit : Du mal ! Il levait sa voix au dessus de la voix du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (1) et pensait ainsi qu'il avait annulé ses oeuvres et qu'il faisait partie des gens du feu. (2) L'homme est allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et l'a informé que Thabit (qu'Allah l'agrée) avait dit telle et telle chose. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Va le voir et dis lui : Tu ne fais pas partie des gens du feu mais certes tu fais plutôt partie des gens du paradis ».
Le paradis et l'enfer se sont disputés
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le paradis et l'enfer se sont disputés. L'enfer a dit: Il y a en moi les tyrans et les orgueilleux ! (*) Le paradis a dit: Il n'y a en moi que les gens faibles et les pauvres ! Allah a dit au paradis: Tu es certes ma miséricorde, par toi je fais miséricorde à qui je souhaite parmi mes serviteurs. Et Il a dit à l'enfer : Tu es certes mon châtiment, par toi je châtie qui je souhaite parmi mes serviteurs et chacun d'entre vous sera rempli ».
Allah va faire descendre du ciel une eau qui va les faire pousser
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura entre les deux souffles quarante (1) ». Ils ont dit : Ô Abou Houreira ! Quarante jours ? Il a dit : Je refuse. (2) Ils ont dit : Quarante mois ? Il a dit : Je refuse. Ils ont dit : Quarante ans. Il a dit : Je refuse. Puis il a dit que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Puis Allah va faire descendre du ciel une eau qui va les faire pousser (3) comme poussent les plantes ».
Le mérite de la récitation du Coran
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'exemple de celui qui récite le Coran en l'ayant mémorisé (1) est avec les anges nobles et pieux (2). Et celui qui récite le Coran avec assiduité alors que cela est difficile pour lui obtient deux récompenses (3) ».