Voilà un nuage qui nous apporte de la pluie...
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4828 et Mouslim dans son Sahih n°899)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4828 et Mouslim dans son Sahih n°899)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٨٢٨ و مسلم في صحيحه رقم ٨٩٩)
- Boukhari dans son Sahih n°4828
- Mouslim dans son Sahih n°899
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Celui qui m'obéit a certes obéi à Allah ...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui m'obéit a certes obéi à Allah et celui qui me désobéit a certes désobéi à Allah. Et celui qui obéit au dirigeant m'a certes obéi et celui qui désobéit au dirigeant m'a certes désobéi ».
Aucune œuvre n'est meilleure que celles des dix premiers jours de Dhoul-Hijja
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas de jours dans lesquels les bonnes actions sont plus aimées par Allah que ces jours ». Ils ont dit: Ô Messager d'Allah ! Pas même le djihad dans le sentier d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pas même le djihad dans le sentier d'Allah, sauf un homme qui est sorti avec sa propre personne et son argent et n'est revenu avec rien de cela (*) ».
Un jour de garde pour la cause d'Allah vaut mieux que le monde
D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Monter la garde une journée dans le sentier d'Allah est meilleur que la vie d'ici-bas et ce qui s'y trouve et l'équivalent du fouet de l'un d'entre vous dans le paradis est meilleur que la vie d'ici-bas et ce qui s'y trouve ».
Le témoignage des gens pour une personne décédée
D'après Abou Al Aswad, je me suis rendu à Médine alors qu'il y a avait une épidémie qui a tué beaucoup de gens. Je me suis assis auprès de Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée), alors un convoi funéraire est passé. Les gens ont dit du bien sur le défunt alors Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: Il lui est obligé. Un second convoi funéraire est passé et les gens en ont dit du bien alors Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: Il lui est obligé. Puis un troisième convoi funéraire est passé mais les gens en ont dit du mal alors Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: Il lui est obligé. Je lui ai dit: Que signifie 'il lui est obligé' ô chef des croyants ? Il a dit: J'ai dit comme le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tout musulman pour qui quatre personnes témoignent en bien, Allah le fait rentrer dans le paradis ». Nous avons alors dit: Et trois ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Et trois ». Nous avons dit: Et deux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Et deux ». Puis nous ne l'avons pas interrogé concernant une personne.
Sur le même thème : L'ascétisme et la vie d'ici-bas
Celui qui fait de ses soucis un seul souci ...
D'après Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait de ses soucis un seul souci: celui de l'au-delà alors Allah lui suffit concernant ses soucis de la vie d'ici-bas. Et celui dont les soucis se sont dispersés dans les choses de l'ici-bas, alors Allah ne se préoccupe pas dans quelle vallée de la vie d'ici-bas il va se perdre ».
Deux ne sont jamais rassasiés
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Deux ne sont jamais rassasiés: celui qui demande la science et celui qui demande la vie d'ici-bas ».
La douceur dans la vie est amertume dans l'au-delà ...
Abou Malik Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) a dit lors de son agonie: Ô vous les Ach'ari! Que celui qui est présent informe l'absent, j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « La douceur dans la vie est amertume (*) dans l'au-delà et l'amertume dans la vie d'ici-bas est douceur dans l'au-delà ».
Vous serez certes interrogés sur cela le jour du jugement
D'après Abou 'Ousayb (qu'Allah l'agrée), une nuit le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti et passa près de moi. Alors il m'a appelé et je suis sorti vers lui. Puis il passa près de Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) qu'il a appelé alors il est sorti vers lui. Ensuite il passa vers Omar (qu'Allah l'agrée) qu'il a appelé alors il est sorti vers lui. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti jusqu'à rentrer dans le jardin de l'un des ansars (*) et il lui a dit: « Donne nous à manger ». L'ansari est venu avec un régime de dattes qu'il a posé. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ses compagnons ont mangé puis il demanda de l'eau fraîche et a bu puis il a dit: « Vous serez certes interrogés sur cela le jour du jugement ». Omar (qu'Allah l'agrée) a saisi le régime de dattes et l'a frappé sur le sol jusqu'à ce que les fruits s'éparpillent devant le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) puis il a dit: Ô Messager d'Allah ! Serons-nous vraiment interrogés sur cela le jour du jugement ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui, sauf sur trois choses : un tissu pour couvrir la nudité, du pain pour apaiser la faim et un trou pour se protéger du chaud et du froid ».
Explication
قال الله تعالى : فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ / تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ
(سورة الأحقاف ٢٤/٢٥)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).