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Où est la personne qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ?
D'après Talq (qu'Allah l'agrée) : Nous étions assis auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'est venu Sahar 'Abdel Qays (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Ô Messager d'Allah ! Quel est ton jugement concernant une boisson que nous fabriquons avec nos fruits ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est écarté de lui jusqu'à ce qu'il répète sa question trois fois. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié pour nous comme imam et lorsqu'il a fini sa prière, il a dit : « Où est la personne qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ? Ô toi qui m'a questionné à propos de la boisson enivrante ! Ne bois pas cette boisson et ne la sert à personne parmi les musulmans car je jure par Celui qui détient l'âme de Muhammed dans Sa Main, Allah ne donnera du vin (*) à boire le jour de la résurrection à absolument aucun homme ayant bu cette boisson en recherchant le plaisir de l'enivrance ».
Ô messager d'Allah informe moi à propos de toi
D'après 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée), on a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Ô Messager d'Allah, informe moi à propos de toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui, je suis l'invocation de mon père Ibrahim (1) et le dernier ayant annoncé la bonne nouvelle de ma venue est 'Issa le fils de Maryam que le salut soit sur lui (2) ».
Les anges prient sur lui tant qu'il prie sur moi...
D'après 'Amir Ibn Rabi'a (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie une prière sur moi (1), les anges prient sur lui (2) tant qu'il prie sur moi. Ainsi que la personne en fasse peu ou qu'elle en fasse beaucoup ». (3)
Marchez vers la prière et rapprochez les pas
D'après Abou 'Oubeida, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Marchez vers la prière (1) et rapprochez les pas (2) et faites le rappel d'Allah ».
Il est possible qu'une personne qui prie n'ait aucune part auprès d'Allah
D'après Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La première chose qui sera élevée et retirée des gens (1) est la amana (2) et la dernière chose qui restera de leur religion sera la prière. Et il est possible qu'une personne qui prie n'ait aucune part auprès d'Allah ». (3)
Certes Nous avons fait descendre l'argent afin que...
D'après Abou Waqid Al Laythi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Allah a dit : Certes Nous avons fait descendre l'argent afin que la prière soit accomplie et que la zakat soit donnée. Si le fils d'Adam (1) possédait une vallée entière, il en voudrait une deuxième. S'il en avait deux, il en voudrait une troisième et il n'y a que la poussière qui remplit le ventre du fils de Adam (2) puis Allah accepte le repentir de celui qui se repent ». (3)
Le Prophète faisait beaucoup de rappel et ne disait pas de futilités
D'après 'Abdallah Ibn Abi 'Awfa (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait beaucoup de rappel et ne disait pas de futilités. (1) Il allongeait la prière et raccourcissait le sermon (2) et il ne rechignait pas à marcher avec la veuve et le pauvre pour accomplir une chose dont ils avaient besoin.
Ne soyez pas la cause pour qu'Allah déteste ses serviteurs !
D'après 'Oubeidillah, 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ne soyez pas la cause pour qu'Allah déteste Ses serviteurs ! L'un d'entre vous est imam pour les gens et il allonge la prière pour les gens au point où il leur fait détester l'acte qu'ils sont en train d'accomplir ». (*)
Les prières les plus dures pour les hypocrites
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes les prières les plus dures pour les hypocrites sont la prière du 'icha et la prière du fajr. S'ils savaient ce qu'il y a en elles (1), ils viendraient les accomplir (2) même en rampant. J'ai certes pensé à ordonner d'accomplir la prière, puis j'aurais ordonné à un homme de la diriger pour les gens, puis je me serais rendu en compagnie d'hommes portant du bois vers ceux qui n'assistent pas à la prière et j'aurais brûlé leurs maisons sur eux ».
Vous avez été préférés aux autres communautés par cette prière
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) : Nous avons attendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour la prière de al 'atama (1) et il l'a retardé au point où on pouvait croire qu'il n'allait pas sortir et certains disaient qu'il avait déjà prié. Nous sommes restés comme cela jusqu'à ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sorte et ils lui ont dit ce qu'ils avaient dit précédemment. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) leur a dit : « Retardez cette prière (2) car certes vous avez été préférés aux autres communautés par cette prière. Aucune communauté avant vous ne l'a priée ».
Lever les mains au tekbir de l'inclinaison et de la prosternation
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) levait les mains au moment du tekbir (*) pour l'inclinaison et au moment du tekbir lorsqu'il descendait en prosternation.
J'ai posé mes mains au-dessus de mes hanches...
D'après Ziyad Ibn Soubayh Al Hanafi : J'ai prié à côté de 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) et j'ai posé mes mains au-dessus de mes hanches (1). Lorsqu'il a terminé sa prière, il a dit : « Ceci est le salb (2) dans la prière et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) interdisait cela ». (3)
Adore Allah et ne lui donne aucun associé...
D'après Abou Al Mountafiq (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Adore Allah et ne lui donne aucun associé, accomplis la salat obligatoire, donne la zakat obligatoire, fais le hajj et la omra, jeûne ramadan, regarde comment tu aimes que les gens se comportent avec toi et fais le pour eux, et ce que tu déteste qu'ils te fassent ne leur fais pas ».
La permission de faire des signes dans la prière
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait des signes dans la prière. (*).
Ibn Mas'oud et le tremblement de terre : les signes d'Allah vus comme des bénédictions
D'après 'Alqama : Il y a eu un tremblement de terre à l'époque de 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée). Il a été informé de cela et a dit : « Nous, les compagnons de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), voyions les signes venant d'Allah comme des bénédictions mais vous les voyez comme des choses effrayantes. Alors que nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en voyage, le moment de la prière est venu et nous n'avions que peu d'eau. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a demandé qu'on lui apporte de l'eau dans un récipient et a mis sa main dedans. Alors l'eau a jailli d'entre ses doigts puis il a appelé : « Venez vers l'eau des ablutions et la bénédiction venant d'Allah ! ». Alors les gens sont venus et ont fait les ablutions et ce que moi je voulais était faire entrer cette eau dans mon ventre à cause de la parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : « Et la bénédiction venant d'Allah ! ». 'Alqama a dit : J'ai transmis ce hadith à Salim Ibn Abi Al Ja'd qui a dit : Ce jour-là, ils étaient mille-cinq-cents. (*)
Le fait d'écarter les doigts durant l'inclinaison et de les serrer durant la prosternation
D'après Wa'il Ibn Houjr (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se mettait en inclinaison (*), il écartait ses doigts et lorsqu'il se prosternait (*), il serrait ses doigts.
Le Prophète nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib jusqu'en Abyssinie...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) jusqu'en Abyssinie. (1) Lorsque nous sommes arrivés, on nous a fait appeler et Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Aucun d'entre vous ne doit parler aujourd'hui. C'est moi qui vais prendre la parole ». Nous sommes donc allés vers le Najachi (2) qui était assis à sa place et les prêtres et les moines nous ont empêchés d'avancer en nous demandant de nous prosterner pour le roi. Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous ne nous prosternons que pour Allah ! ». Le Najachi lui a dit : Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous ne nous prosternons que pour Allah ! ». Le Najachi lui a dit : Pourquoi cela ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes Allah nous a envoyé Son Prophète qui est le prophète que 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé après lui dont le nom est Ahmed. (3) Il nous a ordonné de ne rien associer à Allah, d'accomplir la prière, de donner la zakat et il a ordonné le bien et interdit le mal ». Le Najachi a apprécié sa parole et a dit : Que dit votre compagnon à propos du fils de Maryam ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il dit qu'il est l'esprit venant d'Allah et Sa parole qu'Il a fait sortir de la vierge adoratrice de laquelle aucun homme ne s'était approché ». Le Najachi a pris un bâton sur le sol et a dit : Ô vous les prêtres et les moines ! Certes, ceux-ci ne rajoutent à ce que vous dites sur le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que ce qui est équivalent au poids de ce bâton. (4) Vous et celui qui vous a envoyé êtes les bienvenus. J'atteste qu'il est certes le Messager d'Allah et celui qui le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé. Si ce n'étaient les responsabilités auxquelles je dois faire face au niveau de ma royauté, je me serais rendu à lui et j'aurais porté ses sandales. Restez sur ma terre autant que vous le souhaitez ! Et alors il a demandé que l'on nous donne de la nourriture et des habits.
Parmi les invocations de l'istiftah dans la prière
D'après Oum Rafi' (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Informe-moi d'un acte par lequel je pourrai commencer ma prière ? (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Oum Rafi' ! Lorsque tu te lèves pour ta prière alors fais dix fois le tesbih d'Allah (2), dix fois Son tehlil (3), dix fois Son tahmid (4), dix fois Son tekbir (5) et tu Lui fais dix fois l'istighfar. (6). Car certes lorsque tu fais dix fois le tesbih, Allah dit : Ceci est pour Moi. Lorsque tu fais le tehlil, Allah dit : Ceci est pour Moi. Lorsque tu fais le tahmid, Allah dit : Ceci est pour Moi. Lorsque tu fais le tekbir, Allah dit : Ceci est pour Moi. Et enfin, lorsque tu fais l'istighfar, Allah dit : Certes Je t'ai pardonné ».
Les épaules les plus douces dans la salat
D'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui ont les épaules les plus douces dans la salat ».
Il y a le jour du vendredi une heure ...
D'après Abdallah Ibn Salam (qu'Allah l'agrée), j'ai dit alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis: Certes nous trouvons dans le livre d'Allah: il y a le jour du vendredi une heure dans laquelle aucun serviteur croyant prie et y demande quelque chose à Allah sans que Allah ne lui règle son besoin. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a fait signe vers moi et a dit: « Ou une partie d'une heure » J'ai dit: Tu as dit vrai, ou une partie d'une heure, et de quelle heure s'agit-il? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La dernière heure de la journée ». J'ai dit: Certes ce n'est pas une heure de prière. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si, lorsque le serviteur prie puis il s'asseoit et ce n'est que la prière qui l'a fait s'asseoir alors il est en prière ».