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Tu ne délaisses pas une chose pour te protéger d'Allah sans que...

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°20739 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 2 p 734)

Texte arabe
عن رجل من الصحابة رضي الله عنه قال : أخذَ بيدي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ يعلِّمني ممَّا علَّمَهُ اللَّهُ وقالَ : إنَّك لن تدَعَ شيئًا اتِّقاءَ اللَّهِ إلَّا أعطاك اللَّهُ خيرًا منْهُ
Traduction française
D'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pris ma main et a commencé à m'enseigner de ce qu'Allah lui a enseigné et il a dit : « Certes tu ne délaisses pas une chose pour te protéger d'Allah (1) sans qu'Il ne te donne une chose meilleure (2) ».
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°20739 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 2 p 734)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٠٧٣٩ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ج ٢ ص ٧٣٤)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°20739
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 2 p 734 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire de Son châtiment.

(2) C'est à dire soit dans l'ici-bas soit dans l'au-delà.
(Voir Hachiya Sindi 'Ala Mousnad Ahmed, hadith n°8863)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les deux premières personnes qui vont se disputer le jour de la résurrection

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les deux premières personnes qui vont se disputer (1) le jour de la résurrection sont deux voisins (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°17372 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°2563)Lire le texte complet →

  • Des péchés remplissant l'espace entre le ciel et la terre

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Si vous commettiez des péchés au point où vos péchés remplissaient l'espace entre le ciel et la terre puis vous demandiez pardon à Allah, Il vous pardonnerait. Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah ferait certes venir des gens qui commettraient des péchés puis lui demanderaient pardon et Il leur pardonnerait ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13493 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • La durée de vos vies comparée à la durée de vie de ceux qui vous ont précédés

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) après le 'asr alors que le soleil était élevé au dessus de Qou'ayqan (1) et alors il a dit : « La durée de vos vies comparée à la durée de vie de ceux qui vous ont précédés (2) n'est que comme ce qui reste de cette journée par rapport à ce qui s'est déjà écoulé (3) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°5966 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 11/358 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Les gens se divisent en quatre catégories et les oeuvres en six catégories

    D'après Khouraym Ibn Fatik Al Asadi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens se divisent en quatre catégories et les oeuvres en six catégories. Ainsi il y a des gens à qui des largesses ont été accordées dans l'ici-bas et dans l'au-delà, des gens à qui on a accordé des largesses dans l'ici-bas mais pas dans l'au-delà, des gens à qui on a donné peu dans l'ici-bas mais beaucoup dans l'au-delà et des gens tristes dans l'ici-bas comme dans l'au-delà. Et pour les actes, il y en a deux qui rendent obligatoires, il y a l'équivalent pour l'équivalent (*), il y a les actes qui comptent dix fois et ceux qui comptent sept cent fois. Les deux qui rendent obligatoires sont la personne qui meurt musulmane et croyante en n'associant rien à Allah alors le paradis lui est obligatoire et la personne qui meurt mécréante alors le feu lui est obligatoire. Celui qui pense à faire une bonne action mais ne la fait pas et Allah sait qu'il l'a voulu dans son coeur et s'est efforcé de pouvoir la faire alors il lui est inscrit une bonne action. Celui qui pense à faire une mauvaise action, il ne lui est rien inscrit et celui qui fait la mauvaise action elle lui est inscrit une fois et n'est pas multipliée. Celui qui fait une bonne action, il lui est inscrit dix fois son équivalent et celui qui fait une dépense dans le sentier d'Allah alors elle lui est comptée sept cent fois ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°19035 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir dans 'Omdatou Tefsir Ibn Kathir vol 1 p 846 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions

  • C'est vous qui vous occupez de lui

    D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était appelé pour une cérémonie funèbre il posait des questions à propos du défunt. Si les gens faisaient des éloges au défunt alors il se levait et priait (1) et si les gens parlaient de manière négative du défunt alors il disait à sa famille : « C'est vous qui vous occupez de lui » et il ne priait pas sur lui (2).

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°3057 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°3046)Lire le texte complet →

  • Rendre permis les interdits d'Allah par les plus vils subterfuges

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne faites pas ce qu'ont fait les juifs en rendant permis les interdits d'Allah par les plus vils subterfuges (*) ».

    (Rapporté par Ibn Batta et authentifié par Cheikh Al Islam Ibn Taymiya dans Majmou' Al Fatawa 29/29 ainsi que par Cheikh Albani dans Adab Az Zafaf p 192)Lire le texte complet →

  • Celui qui pense à faire une bonne action

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui pense à faire une bonne action mais ne la fait pas il lui est inscrit une bonne action et s'il la fait il lui est inscrit dix bonnes actions. Et celui qui pense à faire une mauvaise action mais ne la fait pas il ne lui est rien inscrit et s'il la fait alors il ne lui est inscrit qu'une seule mauvaise action ».

    (Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir dans'Omdatou Tefsir Ibn Kathir vol 1 p 845)Lire le texte complet →

  • Tant que leurs péchés ne seront pas trop nombreux

    D'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens ne tomberont pas dans la perdition (*) tant que leurs péchés ne seront pas trop nombreux ».

    (Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°5074)Lire le texte complet →