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Les deux unités de prière avant le maghreb

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12310 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)

Texte arabe
عن أبي فزارة قال : سألت أنسًا رضي الله عنه عن الركعتين قبل المغرب قال : كنّا نَبْتَدِرُهما على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
Traduction française
D'après Abou Fazara : J'ai questionné Anas (qu'Allah l'agrée) à propos des deux unités de prière avant le maghreb (1). Il a dit : À l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), nous nous empressions de les accomplir (2).
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12310 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٢٣١٠ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12310
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire les deux unités de prière surérogatoires qu'il est recommandé d'effectuer entre l'appel à la prière du maghreb et l'accomplissement de la prière obligatoire.

(2) C'est à dire que les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) s'empressaient d'accomplir ces deux unités de prière avant que l'iqama (le second appel à la prière avant le début de la prière) n'ait lieu.

(Hachiya Sindi 'Ala Mousnad Ahmed)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les parents doivent être juste dans les dons qu'ils font à leurs enfants

    D'après An Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah les agrée lui et son père) : Mon père m'a amené voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) afin qu'il témoigne d'un don qu'il voulait me faire. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que tu as d'autres enfants que lui ? ». Mon père a dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donc donne leur a tous la même chose ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°18359 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Eteignez-la avec de l'eau fraiche

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque vous sentez la fièvre alors éteignez-la avec de l'eau fraîche ». (*)

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°6010 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Pourquoi ne l'as-tu pas couvert ?

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Durant la journée (1), Abou Houmayd Al Ansari (qu'Allah l'agrée) s'est rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec un récipient contenant du lait alors qu'il était au Baqi'. (2) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pourquoi ne l'as-tu pas couvert ? (3) Ne serait-ce qu'en mettant par dessus un morceau de bois ? (4) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°14137 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Ô Messager d'Allah ! Qui allons-nous prendre comme dirigeant après ta mort ?

    D'après 'Ali (qu'Allah l'agrée) : Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Qui allons-nous prendre comme dirigeant après ta mort ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si vous prenez comme chef Abou Bakr (qu'Allah l'agrée), vous verrez que c'est une personne digne de confiance, un ascète dans la vie d'ici-bas, quelqu'un qui recherche l'au-delà. Si vous prenez comme chef 'Omar (qu'Allah l'agrée), vous verrez que c'est une personne forte et digne de confiance, quelqu'un qui ne craint pas pour Allah les critiques qu'on pourrait lui faire (*). Si vous prenez comme chef 'Ali (qu'Allah l'agrée), et je ne pense pas que vous allez le faire, vous verrez que c'est une personne qui guide vers le bon chemin et qui est lui même sur le bon chemin. C'est une personne qui va vous emmener vers le bon chemin ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°859 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 7 p 282 et par Cheikh Ahmed Chakir dans sa correction du Mousnad vol 2 p 157)Lire le texte complet →

Sur le même thème : La prière

  • Le fait de prier de la même manière que le faisait le Prophète

    D'après Sahl Ibn Sa'd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée) : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) prier sur le minbar. Il a fait le tekbir (1) alors qu'il était dessus puis a fait l'inclinaison alors qu'il était dessus. Puis il est descendu en reculant et s'est prosterné au pied du minbar. Puis il est retourné dessus (2) et lorsqu'il a terminé sa prière, il s'est retourné vers les gens et a dit : « Ô vous les gens ! Je n'ai fait cela que pour que vous preniez exemple sur moi et que vous appreniez la description de ma prière ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°917 et Mouslim dans son Sahih n°544)Lire le texte complet →

  • Un hypocrite n'assiste pas à ces deux prières

    D'après Abou 'Oumayr Ibn Anas : Mes oncles parmi les Ansars (1) m'ont dit que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un hypocrite (2) n'assiste pas à ces deux prières » ; c'est à dire le 'icha et le fajr. (3)

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    (Rapporté par Al Bayhaqi dans Chou'ab Al Iman n°7788 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 2/228)Lire le texte complet →

  • Dans les premiers temps où la prière a été imposée...

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : « Dans les premiers temps où la prière a été imposée, elle était de deux unités de prière / deux unités de prière (1). Puis lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) arriva à Médine, il a rajouté à chaque prière la même chose qu'il priait au départ (2) sauf pour le maghreb qui est le witr de la journée (3) et la prière du sobh à cause de sa longue lecture. (4) Et lorsqu'il voyageait, la prière revenait comme elle était au départ. (5)

    (Rapporté par Tahawi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2814)Lire le texte complet →