Le jour du qar
Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2811 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2811 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban)
- (رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٢٨١١ وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق صحيح ابن حبان)
- Ibn Hibban dans son Sahih n°2811
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban — Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Je te recommande le jeûne...
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a levé une armée alors j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Invoque pour moi le martyr! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Allah! Préserve-les et accorde-leur du butin ! ». Nous avons donc combattu et nous avons été préservés et avons obtenu du butin. Cela s'est passé à trois reprises puis je suis allé le voir et j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Je suis venu te voir trois fois pour que tu invoques Allah afin qu'Il m'accorde le martyr mais tu as dit: Ô Allah! Préserve-les et accorde-leur du butin! Alors nous avons été préservés et nous avons obtenu du butin. Ô Messager d'Allah! Ordonne-moi un acte par lequel j'entrerai au paradis! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je te recommande le jeûne car certes il n'a pas d'équivalent ». On ne voyait jamais de fumée dans la maison de Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) durant la journée (*) sauf s'il y avait des invités chez lui et s'ils voyaient de la fumée durant la journée ils savaient qu'il recevait des invités.
Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans
D'après Saleh Ibn Abi Tarif : J'ai dit à Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : As-tu entendu quelque chose du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de ce verset : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - ? (1) Abou Sa'id (qu'Allah l'agrée) a dit : Oui. J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Allah va faire sortir du feu des gens parmi les croyants après qu'ils y aient été châtiés. (2) Au départ, lorsqu'Allah va les faire entrer dans le feu avec les associateurs, les associateurs vont dire : Ne prétendiez-vous pas durant la vie d'ici-bas que vous étiez des bien-aimés d'Allah ? Ainsi pourquoi êtes-vous avec nous dans le feu ? Lorsqu'Allah va les entendre dire cela, Il va donner Sa permission pour l'intercession. Alors, les anges et les prophètes vont intercéder pour eux jusqu'à ce qu'ils sortent du feu par la permission d'Allah. Lorsqu'ils seront sortis, les associateurs vont dire : Malheur à nous ! Si seulement nous étions comme eux, l'intercession nous aurait profitée et nous serions sortis du feu. Ceci est la parole d'Allah : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - . Dans le paradis, ils seront appelés - Les Jahanamiyoun - (3) à cause de traces noires sur leurs visages. Ils vont dire : Ô Seigneur ! Fait que l'on ne nous donne plus cette dénomination ! Allah va alors leur ordonner de se laver dans un fleuve du paradis et ceci va faire disparaître les traces de leurs visages ».
Je lui aurais ordonné d'allonger l'inclinaison et la prosternation
D'après Joubeyr Ibn Noufeyr : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a vu un jeune prier et allonger sa prière alors il a dit : Qui connait celui-ci ? Un homme a dit : Moi. 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Si je le connaissais, je lui aurais certes ordonné d'allonger l'inclinaison et la prosternation car j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes lorsque le serviteur se lève et prie, ses péchés sont apportés et sont placés au dessus de sa tête ou de ses épaules et à chaque fois qu'il se met en inclinaison ou qu'il se prosterne, ils tombent de lui ».
Quelle était la durée de la récitation du Prophète dans la prière du fajr ?
D'après Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) priait comme vous priez. Il allégeait la prière et dans la prière du fajr il récitait la sourate Al Waqi'a (*) et des autres sourates similaires.
Sur le même thème : Les jours et les mois méritoires
Les provisions d'eau pour rester debout longtemps près des stèles
D'après 'Abdallah Ibn 'Othman, Muhammed Ibn Al Aswad Ibn Khalaf (1) a dit : « J'ai connu une époque (2) où, lorsque les gens allaient lapider les stèles (3), ils prenaient avec eux des provisions d'eau à cause du long moment qu'ils passaient debout (4) auprès des deux stèles ». (5)
Les mérites et les règles de la nuit du destin 9/11
Il a été rapporté certains textes qui mentionnent des signes de la nuit du destin. En voici quelques-uns : D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (Qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à propos de la nuit du destin : « C'est une nuit douce, ni chaude ni froide après laquelle le soleil se lève avec une légère rougeur ».
Les mérites et les règles de la nuit du destin 8/11
D'après 'Abdallah Ibn Ouneys (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Informe-moi dans quelle nuit doit-être recherchée la nuit du destin. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si je ne craignais pas que les gens ne délaissent la prière sauf durant cette nuit alors je t'aurais informé ».
Les mérites et les règles de la nuit du destin 6/11
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On m'a montré cette nuit (1) puis on me l'a fait oublier. On m'a montré qu'au matin de la nuit du destin je me prosternerai dans l'eau et la terre. Cherchez la dans chaque nuit impaire des dix dernières nuits ». Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) a dit : Il a plu cette nuit-là et le toit de la mosquée était fait de branches de palmier et ainsi l'eau a coulé. Ainsi j'ai vu de mes propres yeux le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui avait sur son front de l'eau et de la terre. Ceci était le matin de la vingt et unième nuit. (2)
Explication
(Voir ‘Awn Al Ma’boud hadith n°1765)
Le sens de ce hadith est que le jour du qar est le meilleur des jour après le ‘id mais il n’est pas meilleur que les neuf jours avant le ‘id.
(Voir Al Tanwir Charh Al Jami’ Sahih de l’imam San’ani vol 2 p 585)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).