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La recommandation de s'embellir pour la prière surérogatoire de nuit

Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2570 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°2561)

Texte arabe
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي مِن اللَّيلِ في بُرْدٍ له حَضْرميٍّ ما عليه غيرُه
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) prier durant la nuit. Il portait une tunique hadrami (1) qui lui appartenait. Il ne portait pas d'autre vêtement. (2)
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Référence
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2570 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°2561)
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٢٥٧٠ وحسنه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٢٥٦١)
Ibn Hibban dans son Sahih n°2570
Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°2561
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°2561 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est un type de vêtement que les Yéménites portaient à l'époque.

(2) L'imam Ibn Hibban (mort en 353 du calendrier hégirien) a classé ce hadith dans le chapitre intitulé : 'La mention du fait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'embellissait lorsqu'il s'entretenait la nuit avec son Bien-Aimé' (*).

(*) C'est-à-dire avec son Seigneur.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Parmi les mérites des compagnons Mou'adh Ibn Jabal, 'Awf Ibn Malik et Abou Moussa

    D'après 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il m'est venu un messager de mon Seigneur qui m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté entre dans le paradis et l'intercession. Et j'ai choisi l'intercession ». Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu connais certes mon rang. Fais que je fasse partie d'eux. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu fais partie d'eux ». 'Awf Ibn Malik et Abou Moussa (qu'Allah les agrée tous les deux) ont dit : Ô Messager d'Allah ! Tu sais que nous avons laissé nos biens, nos familles et nos enfants car nous avons cru en Allah et en Son Messager. Ainsi fais que nous fassions partie d'eux. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Vous faites tous les deux partie d'eux ». Nous sommes ensuite arrivés vers un groupe de gens et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il m'est venu un messager de mon Seigneur qui m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté entre dans le paradis et entre l'intercession. Et j'ai choisi l'intercession ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mon intercession est pour toute personne qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7207 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib Wa Tarhib vol 3 p 453)Lire le texte complet →

  • Est-ce que tu connais la souryaniya ?

    D'après Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit : « Est-ce que tu connais la souryaniya ? ». (1) J'ai dit : Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Alors apprends-la car certes des messages me parviennent ». Zayd (qu'Allah l'agrée) a dit : Alors j'ai appris cette langue en dix-sept jours. Al A'mach (2) a dit : Il lui parvenait des messages et il souhaitait qu'il n'y ait qu'une personne de confiance qui puisse voir leurs contenus.

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7136 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban)Lire le texte complet →

  • La sourate Al Baqara

    D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes chaque chose a un sommet et le sommet du Coran est la sourate Al Baqara (1) ». (2)

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°780 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1462)Lire le texte complet →

  • Le lavage mortuaire du Prophète

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque les compagnons se sont regroupés pour effectuer le lavage mortuaire du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), ils ont divergé entre eux. Ils ont dit : Par Allah ! Nous ne savons pas si nous devons déshabiller le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) comme nous le faisons avec nos morts ou si nous devons le laver alors qu'il a ses habits sur lui ? Alors Allah a envoyé sur eux un sommeil au point où il n'y avait pas un homme parmi eux qui n'avait pas le cou sur le torse (1) puis une personne que nous ne connaissons pas a crié depuis l'extérieur de la maison et a dit : - Lavez le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec ses vêtements sur lui - . Alors, ils se sont tous levés comme un seul homme et ils ont lavé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui avait son qamis (2) sur lui. Ils versaient l'eau sur lui et ils frottaient par-dessus le qamis. La personne qui l'a assis dans son giron et l'a appuyé sur son torse était 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée). Il n'a pas été vu du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce que l'on voit habituellement chez le mort. (3)

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°6628 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°6594)Lire le texte complet →

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    (Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°1852 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar As Sahaba Fil Fiqh p 194)Lire le texte complet →

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