Je lui aurais ordonné d'allonger l'inclinaison et la prosternation

Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1734 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 3 p 266 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 26)

Texte arabe
عن جبير بن نفير قال : رأى عبداللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه فقال : مَن يعرِفُ هذا ؟ فقال رجُلٌ : أنا فقال عبداللهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما : لو كُنْتُ أعرِفُه لَأمَرْتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه فوُضِعَتْ على رأسِه أو عاتقِه فكلَّما ركَع أو سجَد تساقَطَتْ عنه
Traduction française
D'après Joubeyr Ibn Noufeyr : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a vu un jeune prier et allonger sa prière alors il a dit : Qui connait celui-ci ? Un homme a dit : Moi. 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Si je le connaissais, je lui aurais certes ordonné d'allonger l'inclinaison et la prosternation car j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes lorsque le serviteur se lève et prie, ses péchés sont apportés et sont placés au dessus de sa tête ou de ses épaules et à chaque fois qu'il se met en inclinaison ou qu'il se prosterne, ils tombent de lui ».
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1734 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 3 p 266 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 26)
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ١٧٣٤ وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ٣ ص ٢٦٦ وصححه أيضاً الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق صحيح ابن حبان ج ٥ ص ٢٦)
Ibn Hibban dans son Sahih n°1734
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 3 p 266 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 26 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans

    D'après Saleh Ibn Abi Tarif : J'ai dit à Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : As-tu entendu quelque chose du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de ce verset : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - ? (1) Abou Sa'id (qu'Allah l'agrée) a dit : Oui. J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Allah va faire sortir du feu des gens parmi les croyants après qu'ils y aient été châtiés. (2) Au départ, lorsqu'Allah va les faire entrer dans le feu avec les associateurs, les associateurs vont dire : Ne prétendiez-vous pas durant la vie d'ici-bas que vous étiez des bien-aimés d'Allah ? Ainsi pourquoi êtes-vous avec nous dans le feu ? Lorsqu'Allah va les entendre dire cela, Il va donner Sa permission pour l'intercession. Alors, les anges et les prophètes vont intercéder pour eux jusqu'à ce qu'ils sortent du feu par la permission d'Allah. Lorsqu'ils seront sortis, les associateurs vont dire : Malheur à nous ! Si seulement nous étions comme eux, l'intercession nous aurait profitée et nous serions sortis du feu. Ceci est la parole d'Allah : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - . Dans le paradis, ils seront appelés - Les Jahanamiyoun - (3) à cause de traces noires sur leurs visages. Ils vont dire : Ô Seigneur ! Fait que l'on ne nous donne plus cette dénomination ! Allah va alors leur ordonner de se laver dans un fleuve du paradis et ceci va faire disparaître les traces de leurs visages ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7432 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°7389)Lire le texte complet →
  • Je te recommande le jeûne...

    D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a levé une armée alors j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Invoque pour moi le martyr! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Allah! Préserve-les et accorde-leur du butin ! ». Nous avons donc combattu et nous avons été préservés et avons obtenu du butin. Cela s'est passé à trois reprises puis je suis allé le voir et j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Je suis venu te voir trois fois pour que tu invoques Allah afin qu'Il m'accorde le martyr mais tu as dit: Ô Allah! Préserve-les et accorde-leur du butin! Alors nous avons été préservés et nous avons obtenu du butin. Ô Messager d'Allah! Ordonne-moi un acte par lequel j'entrerai au paradis! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je te recommande le jeûne car certes il n'a pas d'équivalent ». On ne voyait jamais de fumée dans la maison de Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) durant la journée (*) sauf s'il y avait des invités chez lui et s'ils voyaient de la fumée durant la journée ils savaient qu'il recevait des invités.

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°3425 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°3416)Lire le texte complet →
  • Le jour du qar

    D'après ‘Abdallah Ibn Qourt (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le meilleur des jours auprès d’Allah est le jour du sacrifice et le jour du qar ». (*)

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2811 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban)Lire le texte complet →
  • Quelle était la durée de la récitation du Prophète dans la prière du fajr ?

    D'après Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) priait comme vous priez. Il allégeait la prière et dans la prière du fajr il récitait la sourate Al Waqi'a (*) et des autres sourates similaires.

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1823 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 3 p 316 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 131)Lire le texte complet →

Sur le même thème : La prière

  • Le serment d'allégeance de Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali

    D'après Abou Wa'il : Lorsque Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) a prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il lui a imposé comme condition qu'il ne doit strictement rien associer à Allah, qu'il doit accomplir la prière, qu'il doit s'acquitter de la zakat, qu'il doit conseiller le musulman et qu'il doit se séparer de l'associateur. ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°19182 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →
  • La recommandation de faire deux unités de prière surérogatoires avant le maghreb

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée): « J'ai certes vu les grands compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) s'empresser d'aller vers les piliers au moment du maghreb ». (*)

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°503)Lire le texte complet →
  • Il est préservé entre ce moment et le prochain joumou'a

    D'après 'Awn, Asma Bint Abi Bakr (qu'Allah les agrée elle et son père) a dit : « Celui qui récite après le joumou'a (1) : la sourate Al Fatiha (2), Qoul HouwAllahou Ahad, Qoul A'oudhou Bi Rabbil Falaq et Qoul A'oudhou Bi Rabbi Nas (3) sera préservé entre ce moment et le prochain joumou'a ». (4)

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°31581 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 16 p 283)Lire le texte complet →
  • L'expiation de chaque dispute est le fait de prier deux unités de prière

    D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'expiation de chaque dispute est le fait de prier deux unités de prière ».

    (Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Kabir n°7651 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2986)Lire le texte complet →