Allah a partagé entre vous vos comportements

Al-Adab al-Moufrad · (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°275 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°209)

Texte arabe
عن زبيد قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَهُ وخافَ العدوَّ أن يجاهدَهُ وهاب اللَّيلَ أن يُكابدَهُ فليُكثر من قولِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهُ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ
Traduction française
D'après Zoubeyd, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes Allah a partagé entre vous vos comportements comme il a partagé entre vous vos subsistances. Et certes Allah donne les biens à celui qu'Il aime et à celui qu'Il n'aime pas mais Il ne donne la foi qu'à celui qu'Il aime. Ainsi celui d'entre vous qui est trop avare pour dépenser son argent, trop peureux pour combattre l'ennemi, trop fainéant pour prier la nuit alors qu'il répète souvent : - Il n'y a aucune divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah, Gloire à Allah, Louange à Allah et Allah est le plus grand - (1) ». (2)
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°275 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°209)
(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٢٧٥ وصححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٢٠٩)
Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°275
Sahih Al Adab Al Moufrad n°209
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°209 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) En phonétique : La Ilaha Illa Allah Sobhanallah Wal Hamdoulillah WAllahou Akbar

En arabe : لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله وَاللهُ أَكْبَر

(2) Ce texte qui est la parole de 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a le même jugement qu'une parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car ces choses ne peuvent pas être dites en se basant simplement sur la raison .
(Voir la Silsila Sahiha de Cheikh Albani vol 6 p 484)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La prudence dans les éloges envers les gens

    D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a fait les éloges d'un autre auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit alors: « Malheur à toi, tu as tranché la gorge de ton compagnon » il a répété cela plusieurs fois puis a dit: « Si l'un d'entre vous doit vraiment faire des éloges qu'il dise: Je pense qu'il est comme cela et comme cela si il voit qu'il est vraiment comme ceci et c'est Allah qui le juge, je ne vante le mérite de personne auprès d'Allah ».

    (Rapporté par l'imam Boukhari dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°253)Lire le texte complet →
  • La facilité dans la religion

    D'après Mihjan Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes votre meilleure religion est la plus facile (*) ». Et il a répété cela trois fois.

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°341 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°260)Lire le texte complet →
  • Le fait qu'il y ait de la discorde entre les époux est un objectif de Chaytan

    D'après Azhar Ibn Sa'id, Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes le Chaytan vient vers le lit de l'un d'entre vous après que son épouse l'ait remis en ordre et l'ait préparé. Il jette dessus un bâton, une pierre ou une chose afin qu'il se fâche contre son épouse. Ainsi, si quelqu'un trouve cela, qu'il ne s'énerve pas contre son épouse car c'est un acte qui vient de Chaytan ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°1191 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°907)Lire le texte complet →
  • Est-ce que ta mère est vivante ?

    D'après 'Ata Ibn Yassar : Un homme s'est rendu vers 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) et a dit: J'ai demandé une femme en mariage mais elle a refusé de se marier avec moi. Ensuite un autre que moi l'a demandée en mariage et elle a voulu se marier avec lui. Alors j'ai été pris de jalousie et je l'ai tuée (1). Est-ce que je peux me repentir ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) lui a dit: « Est-ce que ta mère est vivante ? ». Il a dit: Non 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « Repens toi à Allah (2) et rapproche toi de Lui autant que tu le peux ». (3) 'Ata Ibn Yassar a dit: Je suis allé questionné 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Pourquoi lui as-tu a demandé si sa mère était vivante ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit: « Certes je ne connais aucun acte qui rapproche plus d'Allah que le bon comportement avec la mère ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°4 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les invocations et le rappel

  • Tu dois faire des réserves de ces paroles

    D'après Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Chaddad Ibn Aws ! Lorsque tu verras les gens faire des réserves d'or et d'argent, tu dois faire des réserves de ces paroles : - Ô Allah ! Je Te demande l'affermissement dans toute chose (1) et la ferme intention vers la droiture. Je Te demande de m'accorder ce qui va me permettre d'obtenir Ta miséricorde et d'atteindre Ton pardon. Je Te demande de m'accorder le remerciement de Tes bienfaits et de t'adorer de la meilleure manière. Je Te demande un coeur sain et une langue véridique. Je Te demande le bien dont Tu as connaissance, de me protéger contre le mal dont Tu as connaissance et de me pardonner ce dont Tu as connaissance. Tu es certes le connaisseur de l'invisible ». (2)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3228)Lire le texte complet →
  • L'invocation que l'on fait en faveur des nouveaux mariés

    D'après Bourayda Ibn Al Housayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit la nuit où 'Ali (qu'Allah l'agrée) est parti avec Fatima (qu'Allah l'agrée) (1) : « Rien ne doit se passer avant que tu ne m’ai rencontré ». Il a alors demandé qu'on lui apporte de l'eau avec laquelle il a fait les ablutions puis il a versé cette eau sur eux et a dit : « Ô Allah ! Bénis-les tous les deux, mets la bénédiction sur eux et donne leur la bénédiction dans leur descendance ». (2)

    (Rapporté par Dawlabi dans Al Dhouriya Tahira n°94 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 14 p 91)Lire le texte complet →
  • N'insultez pas le Chaytan et demandez protection à Allah contre son mal

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N'insultez pas le Chaytan et demandez protection à Allah contre son mal ». (*)

    (Rapporté par Al Moukhalis et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2433)Lire le texte complet →
  • La dernière chose que j'ai dit au Prophète avant que nous soyons séparés...

    D'après Malik Ibn Youkhamir : Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) nous a dit : La dernière chose que j'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avant que nous soyons séparés (1) est : Quelle est l'acte le plus aimé par Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est le fait que tu meurs alors que ta langue est mouillée par le rappel d'Allah ». (2)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih At Targhib Wa Tarhib n°1492)Lire le texte complet →