L'ascétisme et la vie d'ici-bas — page 4
Hadiths sur le détachement de la vie d'ici-bas (zuhd).
149 hadiths dans ce thème.
La vie d'ici-bas est douce et verte
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la vie d'ici-bas est douce et verte (*) et certes Allah vous a mis dedans et Il regarde comment vous agissez. Ainsi prenez garde à la vie d'ici-bas et prenez garde aux femmes car certes la première tentation des Bani Israil était les femmes ».
La disparition de la vie d'ici-bas est moins grave pour Allah que...
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la disparition de la vie d'ici-bas est moins grave pour Allah que le fait de tuer un croyant sans droit. Et si les gens des cieux et les gens de la terre s'associaient pour verser le sang d'un croyant certes Allah les ferait tous rentrer dans le feu ».
Une ascension difficile dont ne réchappera que...
D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a certes devant vous une ascension difficile (1) dont ne réchappera que chaque personne qui ne portera pas une charge trop lourde (2) ».
La rareté des gens pieux
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les gens ne sont que comme les chameaux, sur cent tu n'es pas loin de n'en trouver aucun qui convient pour le voyage (*) ».
Mous'ab ibn 'Oumayr enveloppé d'un manteau trop court
D'après Ibrahim : On apporta à 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) un repas alors qu'il jeûnait (1) et il dit alors : Mous'ab Ibn 'Oumayr (qu'Allah l'agrée) a été tué alors qu'il était meilleur que moi. C'est une tunique qui lui a servi de linceul et lorsque sa tête était couverte ses pieds se découvraient et lorsque l'on couvrait ses pieds sa tête se découvrait. (2) Hamza (qu'Allah l'agrée) (3) a également été tué alors qu'il était meilleur que moi. Puis il nous a été donné de la vie d'ici-bas ce qui nous a été donné et je crains que ce soit les récompenses de nos bonnes actions qui nous aient été avancées puis il se mis à pleurer au point où il délaissa le repas (4).
L'origine de la voie que vous suivez est la voie du Prophète mais...
D'après 'Ali Ibn Rabah, 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée) a dit alors qu'il sermonnait les gens en Égypte : « L'origine de la voie que vous suivez est la voie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) mais lui était certes la personne qui faisait le plus preuve d'ascétisme (1) dans l'ici-bas mais vous, vous êtes les gens qui recherchez le plus la vie d'ici-bas (2) ».
Ne pas se fier aux apparences...
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) : Alors que j'étais assis dans la mosquée avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il m'a dit: « Regarde la personne dans la mosquée qui, selon toi, a le plus de valeur ». J'ai regardé et j'ai vu un homme qui portait une toge qui parlait à des gens et j'ai dit : C'est lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Regarde la personne dans la mosquée qui, selon toi, a le moins de valeur ». J'ai regardé et j'ai vu un petit homme pauvre avec un vieil habit et j'ai dit : C'est lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui-là (1) est meilleur auprès d'Allah le jour de la résurrection que la Terre entière remplie de personne comme celui-ci (2) ».
Ce sont eux qui vont vous faire tomber dans la perdition
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes le dinar et le dirham (*) ont fait tomber ceux qui sont venus avant vous dans la perdition et ce sont eux qui vont vous faire tomber dans la perdition ».
Qu'arriverait-il à Muhammad s’il rencontrait Allah alors qu'il avait ceci auprès de lui ?
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : La maladie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est aggravée alors qu'il avait auprès de lui sept ou neuf dinars. Il a dit : « Ô 'Aicha ! Qu'est devenu cet or ? ». J'ai dit : Il est auprès de moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donne-le en aumône ». J'ai été occupée par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je ne l'ai pas donné en aumône. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Aicha ! Qu'est devenu cet or ? ». J'ai dit : Il est auprès de moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Apporte-le moi ». Alors je l'ai apporté. Il l'a mis dans sa main puis a dit : « Qu'arriverait-il à Muhammad s'il rencontrait Allah alors qu'il avait ceci auprès de lui ? Qu'arriverait-il à Muhammad s'il rencontrait Allah alors qu'il avait ceci auprès de lui ? ». (*)
Le fils de Adam dit : Mon argent ! Mon argent !
D'après 'Abdallah Ibn Chikhir (qu'Allah l'agrée) : Je suis allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui récitait -La course aux richesses vous préoccupe- (*). Il a dit: « Le fils de Adam dit : Mon argent ! Mon argent ! Mais qu'as tu de ton argent ô fils de Adam ? Tu n'as que ce que tu as mangé et qui a ensuite péri, que ce tu as porté comme habit qui s'est ensuite usé ou ce que tu as donné en aumône que tu as fait perdurer ».
Ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous
D'après Al Miswar Ibn Makhrama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Allah que ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous ! Je crains plutôt pour vous que la vie d'ici-bas ne soit étendue pour vous comme elle l'a été pour ceux qui sont venus avant vous, que vous vous concurrenciez la concernant comme ils se sont concurrencés et qu'alors elle vous fasse périr comme elle les a fait périr ».
Le bas-monde
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passa près d'une chèvre morte que ses propriétaires avaient jeté et alors il a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Certes la vie d'ici-bas est plus méprisable pour Allah que cette chèvre l'est pour ses propriétaires ».
Qui sont les gens les plus nobles ?
D'après Bourayda Ibn Housayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les plus nobles des gens de la vie d'ici-bas sont ceux qui possèdent ces biens (*) ».
L'ascétisme du compagnon 'Abdallah Ibn 'Omar
D'après Salim Ibn Abi Al Ja'd, Jabir (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a aucun d'entre nous qui a atteint la vie d'ici-bas (*) sans qu'elle n'ai eu un penchant pour lui et sans qu'il n'ai eu un penchant pour elle à l'exception de 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) ».
La mort suffit comme exhortation
D'après Younous, 'Ammar Ibn Yassir (qu'Allah l'agrée) a dit : « La mort suffit comme exhortation, la certitude suffit comme richesse et l'adoration suffit comme occupation ».
Les biens de la vie d'ici-bas et la perte des récompenses gagnées
D'après Haritha, Khabab (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai certes crains que ce que nous avons possédé des biens de la vie d'ici-bas après la mort du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne fasse partir les récompenses que nous avions obtenu alors que nous étions avec lui ».
Pourquoi est-ce que tu fais désespérer Mes serviteurs ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Si vous saviez ce que je sais vous rigoleriez peu et vous pleureriez beaucoup » puis il est parti et les gens pleuraient. Allah lui a révélé : Ô Muhammad ! Pourquoi est-ce que tu fais désespérer Mes serviteurs ? Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est revenu et a dit : « Recevez la bonne nouvelle, oeuvrez avec perfection et tentez de l'atteindre ».
Il le protège de la vie d'ici-bas
D'après Qatada Ibn An Nou'man (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque Allah aime un serviteur, Il le protège de la vie d'ici-bas (1) comme l'un d'entre-vous protège son proche qui est malade d'être touché par de l'eau (2) ».
La vie d'ici-bas n'a aucune valeur auprès d'Allah
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si la vie d'ici-bas avait auprès d'Allah ne serait-ce que la valeur de l'aile d'une mouche alors Il n'aurait rien donné d'elle à un mécréant (*) ».
Ibn Mas'oud : « Vous faites plus de prières et de jeûnes que les compagnons de Muhammad »
D'après 'Abder Rahman Ibn Yazid, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Vous faites plus de prières et de jeûnes (*) que les compagnons de Muhammad (qu'Allah les agrée) mais ils étaient meilleurs que vous ». Ils ont dit : Par quoi étaient-ils meilleurs ? 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ils faisaient preuve de plus d'ascétisme que vous vis-à-vis de la vie d'ici-bas et ils souhaitaient plus que vous obtenir l'au-delà ».
Vous voulez obtenir l'ici-bas alors que le Prophète y faisait preuve d'ascétisme
D'après 'Ali Ibn Rbah, 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée) a dit alors qu'il était sur le minbar : « Je jure par Allah ! Je n'ai absolument jamais vu des gens qui cherchaient plus à obtenir ce à quoi le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'accordait pas d'importance que vous. Vous voulez obtenir l'ici-bas (1) alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait preuve d'ascétisme concernant l'ici-bas (2) ».
Allah a fait de toute la vie d'ici-bas une chose qui n'a que très peu de valeur
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a fait de toute la vie d'ici-bas une chose qui n'a que très peu de valeur et ce qu'il reste de la vie d'ici-bas n'est que comme une petite partie sans valeur d'une chose n'ayant, à la base, pas de valeur. L'exemple de ce qui reste de la vie d'ici-bas est celui du Thaghb » ; c'est à dire un petit bassin d'eau duquel on a bu ce qu'il y avait comme bonne eau et dont il ne reste qu'un petit peu d'eau mélangé à de la terre.
Il n'y a pas de repos pour le croyant en dehors de la rencontre d'Allah
D'après Al 'Ala Ibn Al Mousayib, d'après son père, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas de repos pour le croyant en dehors de la rencontre d'Allah et celui dont le repos se trouve dans la rencontre d'Allah alors c'est comme si elle avait eu lieu ».
Il y a trois catégories de personnes
D'après Adam Ibn 'Ali, Khalid Ibn Rabah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il y a trois catégories de personnes: la personne qui est préservée, la personne qui obtient un butin et celle qui est en perdition. La personne qui est préservée est celle qui garde le silence. La personne qui obtient un butin est celle qui ordonne le bien et interdit le mal. Et la personne qui est en perdition est celle qui parle afin de tromper les gens et qui aide à l'injustice ».