La rareté des gens pieux
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6498 et Mouslim dans son Sahih n°2547)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6498 et Mouslim dans son Sahih n°2547)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٤٩٨ و مسلم في صحيحه رقم ٢٥٤٧)
- Boukhari dans son Sahih n°6498
- Mouslim dans son Sahih n°2547
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La fièvre fait partie de l'émanation de la géhenne
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La fièvre fait partie de l'émanation de la géhenne (*), ainsi refroidissez là avec de l'eau ».
La prière en groupe vaut vingt-cinq fois la prière seul
D'après Abou (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La prière en groupe dépasse la prière d'une personne chez lui ou dans son marché de 25 degrés. Car certes lorsque l'un d'entre vous fait parfaitement les ablutions et se rend à la mosquée en ne voulant par cela que la prière il ne fait pas un pas sans qu'Allah ne l'élève d'un degré et lui efface un péché et ceci jusqu'à ce qu'il rentre à la mosquée. Quand il rentre à la mosquée il est en prière tant que la prière le retient (1) et les anges invoquent en sa faveur tant qu'il est à l'endroit où il a prié: Ô Allah ! Pardonne le. Ô Allah ! Fais lui miséricorde ; ceci tant qu'il n'a pas eu de hadath (2) ».
Le repentir : ses mérites et ses règles 3/8
D'après An Nou'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah est plus content du repentir de son serviteur qu'un homme qui a pris ses provisions de nourriture et une outre d'eau sur un chameau puis il a voyagé jusqu'à être sur une terre désertique. Au moment de la sieste, il est descendu et s'est allongé sous un arbre mais s'est endormi et son chameau s'est sauvé. Quand il s'est réveillé, il a couru vers un endroit élevé mais n'a rien vu. Puis il a couru vers un second et un troisième endroit élevé mais n'a toujours rien vu. Il est donc revenu à l'endroit où il s'était allongé. Puis alors qu'il était assis, son chameau est venu en marchant jusqu'à mettre sa bride dans sa main. Ainsi certes Allah est encore plus content du repentir de son serviteur que cet homme lorsqu'il a retrouvé son chameau dans cette situation ».
Maintenant ô 'Omar...
D'après 'Abdallah Ibn Hicham (qu'Allah l'agrée) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui tenait la main de 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée). 'Omar (qu'Allah l'agrée) lui a dit: Ô Messager d'Allah! Certes je t'aime plus que toute chose sauf ma propre personne. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Tant que tu ne m'aimeras pas plus que ta propre personne (1) ». 'Omar (qu'Allah l'agrée) a dit: Certes maintenant, par Allah, je t'aime plus que ma propre personne. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Maintenant ô 'Omar (2) ».
Sur le même thème : L'ascétisme et la vie d'ici-bas
Une ascension difficile dont ne réchappera que...
D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a certes devant vous une ascension difficile (1) dont ne réchappera que chaque personne qui ne portera pas une charge trop lourde (2) ».
Mous'ab ibn 'Oumayr enveloppé d'un manteau trop court
D'après Ibrahim : On apporta à 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) un repas alors qu'il jeûnait (1) et il dit alors : Mous'ab Ibn 'Oumayr (qu'Allah l'agrée) a été tué alors qu'il était meilleur que moi. C'est une tunique qui lui a servi de linceul et lorsque sa tête était couverte ses pieds se découvraient et lorsque l'on couvrait ses pieds sa tête se découvrait. (2) Hamza (qu'Allah l'agrée) (3) a également été tué alors qu'il était meilleur que moi. Puis il nous a été donné de la vie d'ici-bas ce qui nous a été donné et je crains que ce soit les récompenses de nos bonnes actions qui nous aient été avancées puis il se mis à pleurer au point où il délaissa le repas (4).
La disparition de la vie d'ici-bas est moins grave pour Allah que...
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la disparition de la vie d'ici-bas est moins grave pour Allah que le fait de tuer un croyant sans droit. Et si les gens des cieux et les gens de la terre s'associaient pour verser le sang d'un croyant certes Allah les ferait tous rentrer dans le feu ».
L'origine de la voie que vous suivez est la voie du Prophète mais...
D'après 'Ali Ibn Rabah, 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée) a dit alors qu'il sermonnait les gens en Égypte : « L'origine de la voie que vous suivez est la voie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) mais lui était certes la personne qui faisait le plus preuve d'ascétisme (1) dans l'ici-bas mais vous, vous êtes les gens qui recherchez le plus la vie d'ici-bas (2) ».
Explication
Le sens du hadith est que de la même manière qu'il est rare de trouver un chameau qui a ces caractéristiques, il est rare de trouver des gens qui ont de bons comportements, qui se démarquent par leur piété, leur taqwa...
(Minatoul Mou'im Charh Sahih Mouslim vol 4 p 167)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).