Hadith en ligneBibliothèque de hadiths

L'origine de la voie que vous suivez est la voie du Prophète mais...

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°8008 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Cheikh Moqbil l'a également authentifié dans Sahih Al Mousnad Mima Laysa Fi Sahihayn n°1014)

Texte arabe
عن علي بن رباح قال عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو يخطب الناس بمصر : هديكم من هدي نبيكم صلّى الله عليه وسلّم أمّا هو فكان أزهد النّاس في الدّنيا وأمّا أنتم فأرغب النّاس فيها
Traduction française
D'après 'Ali Ibn Rabah, 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée) a dit alors qu'il sermonnait les gens en Égypte : « L'origine de la voie que vous suivez est la voie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) mais lui était certes la personne qui faisait le plus preuve d'ascétisme (1) dans l'ici-bas mais vous, vous êtes les gens qui recherchez le plus la vie d'ici-bas (2) ».
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°8008 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Cheikh Moqbil l'a également authentifié dans Sahih Al Mousnad Mima Laysa Fi Sahihayn n°1014)
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٨٠٠٨ و صححه ووافقه الذهبي و صححه أيضاً الشيخ مقبل في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين رقم ١٠١٤)
Al Hakim dans son Moustadrak n°8008
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Cheikh Moqbil l'a également authentifié dans Sahih Al Mousnad Mima Laysa Fi Sahihayn n°1014
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) Les savants ont défini l'ascétisme comme étant le fait de délaisser des choses de la vie d'ici-bas ce qui ne profite pas dans l'au-delà.
(Voir par exemple Al Fawaid de l'imam Ibn Qayim p 171)

(2) C'est à dire les bienfaits de la vie d'ici-bas et ses richesses. Le sens est donc qu'il a reproché aux gens le fait qu'ils ne faisaient pas preuve d'assez d'ascétisme dans la vie d'ici-bas et il les a exhorté vers le fait de faire des efforts dans ce domaine.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La science de 'Aicha la mère des croyants

    D'après 'Ata : 'Aicha (qu'Allah l'agrée) (*) était la personne qui avait la meilleure compréhension, la plus savante des gens et celle qui avait les avis les plus justes à propos des affaires concernant les musulmans dans leur ensemble.

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°6823 et authentifié par Cheikh Moqbil dans sa correction du Moustadrak)Lire le texte complet →

  • Est-il pensable de fêter le pire jour que la communauté musulmane ait connu ?

    D'après Thabit, Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai assisté au jour durant lequel le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est mort. Je n'ai pas vu un jour plus mauvais que celui-là.

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4451 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Parmi les mérites du compagnon Hamza Ibn 'Abdel Moutalib

    D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Le verset suivant a été descendu pour Hamza (1) et ses compagnons : -Ne pense certes pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah sont morts. Ils sont plutôt vivants auprès de leur Seigneur et reçoivent leur subsistance- (2) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3514 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dahabai l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Salim Al Hilali dans Al Isti'ab Fi Bayan Al Asbab vol 1 p 327)Lire le texte complet →

  • Le courage des compagnons du Prophète

    D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : 'Ali (qu'Allah l'agrée) est entré avec son épée auprès de Fatima (qu'Allah l'agrée) alors qu'elle nettoyait le sang sur le visage du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (*), il a dit : Prend cette épée car certes je me suis bien battu avec elle. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si tu t'es bien battu aujourd'hui, certes Sahl Ibn Houneyf, 'Asim Ibn Thabit, Al Harith Ibn As Samma et Abou Dajana (qu'Allah les agrée tous) se sont également bien battus ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°5805 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et l'imam Dahabai l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

Sur le même thème : L'ascétisme et la vie d'ici-bas

  • Mous'ab ibn 'Oumayr enveloppé d'un manteau trop court

    D'après Ibrahim : On apporta à 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) un repas alors qu'il jeûnait (1) et il dit alors : Mous'ab Ibn 'Oumayr (qu'Allah l'agrée) a été tué alors qu'il était meilleur que moi. C'est une tunique qui lui a servi de linceul et lorsque sa tête était couverte ses pieds se découvraient et lorsque l'on couvrait ses pieds sa tête se découvrait. (2) Hamza (qu'Allah l'agrée) (3) a également été tué alors qu'il était meilleur que moi. Puis il nous a été donné de la vie d'ici-bas ce qui nous a été donné et je crains que ce soit les récompenses de nos bonnes actions qui nous aient été avancées puis il se mis à pleurer au point où il délaissa le repas (4).

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1275)Lire le texte complet →

  • Ne pas se fier aux apparences...

    D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) : Alors que j'étais assis dans la mosquée avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il m'a dit: « Regarde la personne dans la mosquée qui, selon toi, a le plus de valeur ». J'ai regardé et j'ai vu un homme qui portait une toge qui parlait à des gens et j'ai dit : C'est lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Regarde la personne dans la mosquée qui, selon toi, a le moins de valeur ». J'ai regardé et j'ai vu un petit homme pauvre avec un vieil habit et j'ai dit : C'est lui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui-là (1) est meilleur auprès d'Allah le jour de la résurrection que la Terre entière remplie de personne comme celui-ci (2) ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°681 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 123 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 456)Lire le texte complet →

  • Ce sont eux qui vont vous faire tomber dans la perdition

    D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes le dinar et le dirham (*) ont fait tomber ceux qui sont venus avant vous dans la perdition et ce sont eux qui vont vous faire tomber dans la perdition ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°694 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 129 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 469)Lire le texte complet →

  • Qu'arriverait-il à Muhammad s’il rencontrait Allah alors qu'il avait ceci auprès de lui ?

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : La maladie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est aggravée alors qu'il avait auprès de lui sept ou neuf dinars. Il a dit : « Ô 'Aicha ! Qu'est devenu cet or ? ». J'ai dit : Il est auprès de moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Donne-le en aumône ». J'ai été occupée par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je ne l'ai pas donné en aumône. Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô 'Aicha ! Qu'est devenu cet or ? ». J'ai dit : Il est auprès de moi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Apporte-le moi ». Alors je l'ai apporté. Il l'a mis dans sa main puis a dit : « Qu'arriverait-il à Muhammad s'il rencontrait Allah alors qu'il avait ceci auprès de lui ? Qu'arriverait-il à Muhammad s'il rencontrait Allah alors qu'il avait ceci auprès de lui ? ». (*)

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°711 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 139 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 2 p 489)Lire le texte complet →