Le repentir : ses mérites et ses règles 3/8

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6308 et Mouslim dans son Sahih n°2745 et les termes sont ceux de Mouslim)

Texte arabe
عن النعمانُ بنُ بشيرٍ رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : لَلهُ أشدُّ فرحًا بتوبة عبدِه من رجل حمَل زاده ومزادَه على بعيرٍ ثم سار حتى كان بفلاة من الأرضِ فأدركَته القائلةُ فنزل فقال تحت شجرةٍ فغلبَتْه عينُه وانسلَّ بعيرُه فاستيقظ فسعى شرفًا فلم يرى شيئًا ثم سعى شرفًا ثانيًا فلم ير شيئًا ثم سعى شرفًا ثالثًا فلم يَرَ شيئًا فأقبل حتى أتى مكانَه الذي قال فيه فبينما هو قاعدٌ إذ جاءَه بعيرُه يمشي حتى وضع خطامَه في يده فلَلهُ أشدُّ فرحًا بتوبة العبدِ من هذا حين وجَد بعيرَه على حاله
Traduction française
D'après An Nou'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah est plus content du repentir de son serviteur qu'un homme qui a pris ses provisions de nourriture et une outre d'eau sur un chameau puis il a voyagé jusqu'à être sur une terre désertique. Au moment de la sieste, il est descendu et s'est allongé sous un arbre mais s'est endormi et son chameau s'est sauvé. Quand il s'est réveillé, il a couru vers un endroit élevé mais n'a rien vu. Puis il a couru vers un second et un troisième endroit élevé mais n'a toujours rien vu. Il est donc revenu à l'endroit où il s'était allongé. Puis alors qu'il était assis, son chameau est venu en marchant jusqu'à mettre sa bride dans sa main. Ainsi certes Allah est encore plus content du repentir de son serviteur que cet homme lorsqu'il a retrouvé son chameau dans cette situation ».
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6308 et Mouslim dans son Sahih n°2745 et les termes sont ceux de Mouslim)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٣٠٨ و مسلم في صحيحه رقم ٢٧٤٥ و اللفظ لمسلم)
Boukhari dans son Sahih n°6308
Mouslim dans son Sahih n°2745
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
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Classement

Explication

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5. Allah est très content du repentir de son serviteur

6. Le repentir est un moyen d'obtenir la réussite

Allah a dit dans la sourate An Nour n°24 verset 31 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et repentez-vous tous à Allah ô vous les croyants ainsi vous atteindrez la réussite ».


قال الله تعالى : ‏‏وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(سورة النور ٣١)



7. Le repentir fait partie des actes des croyants qui reçoivent la bonne nouvelle de leur Seigneur

Allah a dit dans la sourate At Tawba n°9 verset 112 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ceux qui se repentent, les adorateurs, ceux qui proclament la louange, les jeûneurs, ceux qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui préservent les limites d'Allah. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants ».


قال الله تعالى : التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين
(سورة التوبة ١١٢)



8. Le repentir est un acte qui permet de rentrer dans le paradis

Allah a dit dans la sourate At Tahrim n°56 verset 8 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ô vous les croyants ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère ainsi votre Seigneur vous effacera vos péchés et vous fera entrer dans des jardins en dessous desquels coulent des fleuves ».


قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
(سورة التحريم ٨)



Allah a dit dans la sourate Maryam n°19 verset 60 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Sauf ceux qui se repentent, croient et pratiquent les bonnes actions alors ceux-là vont rentrer dans le paradis et ne subiront aucune injustice ».


قال الله تعالى : إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا
(سورة مريم ٦٠)



9. Le repentir est un acte qui permet au serviteur d'obtenir des bienfaits et de la subsistance dans la vie d'ici-bas

Allah a dit dans la sourate Houd n°11 verset 52 lorsqu'Il cite les paroles de son Prophète Houd (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ô mon peuple ! Implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui afin qu'Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'Il ajoute force à votre force ».


قال الله تعالى : وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
(سورة هود ٥٢)



Allah a dit dans la sourate Houd n°11 verset 3 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Demandez pardon à votre Seigneur puis repentez-vous à Lui, Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé (*) ».

(*) C'est à dire jusqu'au moment de votre mort.


قال الله تعالى : وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى
(سورة هود ٣)



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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La fièvre fait partie de l'émanation de la géhenne

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La fièvre fait partie de l'émanation de la géhenne (*), ainsi refroidissez là avec de l'eau ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5725 et Mouslim dans son Sahih n°2209)Lire le texte complet →
  • L'eau s'est mise à surgir d'entre ses doigts comme des sources

    D'après Jabir (qu'Allah l'agrée) : Le jour d'Al Houdeybiya (*), les gens furent touchés par la soif tandis que le le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait devant lui un vase à partir duquel il a fait ses ablutions alors les gens se sont précipités vers lui. Il leur a dit: « Qu'avez vous ? ». Ils ont dit: Nous n'avons comme eau pour les ablutions et pour boire que ce que tu as devant toi. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a mis sa main dans le vase et l'eau s'est mise à surgir d'entre ses doigts comme des sources. Nous avons ensuite bu et fait nos ablutions. Abou J'ad a dit à Jabir (qu'Allah l'agrée): Combien étiez vous ? Il a dit: Si nous avions été cent mille cette eau nous aurait suffit mais nous étions mille cinq cent.

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3576 et Mouslim dans son Sahih n°1856)Lire le texte complet →
  • La rareté des gens pieux

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les gens ne sont que comme les chameaux, sur cent tu n'es pas loin de n'en trouver aucun qui convient pour le voyage (*) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6498 et Mouslim dans son Sahih n°2547)Lire le texte complet →
  • Lorsque le serviteur est placé dans sa tombe...

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsque le serviteur est placé dans sa tombe, ses compagnons s'écartent de lui et il entend le bruit de leurs chaussures lorsqu'ils s'en vont. Alors deux anges viennent à lui. Ils le font asseoir et lui disent: Que disais-tu concernant cet homme Muhammad ? Le croyant dit: J'atteste qu'il est le serviteur d'Allah et son Messager. Alors il lui est dit: Regarde ta place dans le feu, Allah te l'a changée pour une place dans le paradis; et il les verra toutes les deux (*). Par contre s'il s'agit d'un mécréant ou d'un hypocrite il va dire: Je ne sais pas ! Je disais sur lui ce que les gens disaient. Alors il lui sera dit: Tu n'as pas eu de connaissances et tu ne t'es pas instruit. Puis il sera frappé d'un coup de barre de fer entre les deux oreilles et va pousser un cri qui est entendu par toute chose sauf par les humains et les djinns ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1338 et Mouslim dans son Sahih n°2870)Lire le texte complet →

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