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Lorsque le serviteur est placé dans sa tombe...

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1338 et Mouslim dans son Sahih n°2870)

Texte arabe
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنّ العبد إذا وُضع في قبره وتولّى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجلِ محمد ؟ فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبدالله ورسوله فيُقال له : انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدًا من الجنة ؛ فيراهما جميعا وأما الكافر أو المنافق فيقول : لا أدري ! كنت أقول ما يقول الناس فيه فيُقال : لا دريت ولا تليت ثم يُضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين
Traduction française
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsque le serviteur est placé dans sa tombe, ses compagnons s'écartent de lui et il entend le bruit de leurs chaussures lorsqu'ils s'en vont. Alors deux anges viennent à lui. Ils le font asseoir et lui disent: Que disais-tu concernant cet homme Muhammad ? Le croyant dit: J'atteste qu'il est le serviteur d'Allah et son Messager. Alors il lui est dit: Regarde ta place dans le feu, Allah te l'a changée pour une place dans le paradis; et il les verra toutes les deux (*). Par contre s'il s'agit d'un mécréant ou d'un hypocrite il va dire: Je ne sais pas ! Je disais sur lui ce que les gens disaient. Alors il lui sera dit: Tu n'as pas eu de connaissances et tu ne t'es pas instruit. Puis il sera frappé d'un coup de barre de fer entre les deux oreilles et va pousser un cri qui est entendu par toute chose sauf par les humains et les djinns ».
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1338 et Mouslim dans son Sahih n°2870)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٣٣٨ و مسلم في صحيحه رقم ٢٨٧٠)
Boukhari dans son Sahih n°1338
Mouslim dans son Sahih n°2870
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Explication

(*) C'est à dire qu'il voit sa place au paradis et la place qui lui était réservée en enfer s'il y était entré.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • L'eau s'est mise à surgir d'entre ses doigts comme des sources

    D'après Jabir (qu'Allah l'agrée) : Le jour d'Al Houdeybiya (*), les gens furent touchés par la soif tandis que le le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait devant lui un vase à partir duquel il a fait ses ablutions alors les gens se sont précipités vers lui. Il leur a dit: « Qu'avez vous ? ». Ils ont dit: Nous n'avons comme eau pour les ablutions et pour boire que ce que tu as devant toi. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a mis sa main dans le vase et l'eau s'est mise à surgir d'entre ses doigts comme des sources. Nous avons ensuite bu et fait nos ablutions. Abou J'ad a dit à Jabir (qu'Allah l'agrée): Combien étiez vous ? Il a dit: Si nous avions été cent mille cette eau nous aurait suffit mais nous étions mille cinq cent.

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3576 et Mouslim dans son Sahih n°1856)Lire le texte complet →

  • Qui sont les gens les plus aptes à exercer le pouvoir ?

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous verrez que les gens les plus aptes à exercer le pouvoir sont ceux qui détestent le plus avoir à l'exercer ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3493 et Mouslim dans son Sahih n°2526)Lire le texte complet →

  • Ibrahim et son père le jour du jugement

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ibrahim (1) va rencontrer son père Azar le jour du jugement, le visage de Azar sera recouvert de poussière et de ténèbres. Ibrahim va lui dire: Ne t'avais-je pas dit de ne pas me désobéir? Son père va dire: Aujourd'hui je ne te désobéis pas. Ibrahim va dire: Ô Seigneur! Tu m'as certes promis de ne pas m'humilier le jour où ils seront ressuscités, et quelle humiliation plus grande que le fait que mon père soit éloigné? Allah va dire: J'ai certes interdit le paradis aux mécréants. Puis il sera dit: Ô Ibrahim! Qu'y a t-il sous tes pieds? Il va regardé et va voir une hyène maculée de sang que l'on prendra par ses membres et que l'on jettera dans le feu ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3350)Lire le texte complet →

  • Le repentir : ses mérites et ses règles 3/8

    D'après An Nou'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah est plus content du repentir de son serviteur qu'un homme qui a pris ses provisions de nourriture et une outre d'eau sur un chameau puis il a voyagé jusqu'à être sur une terre désertique. Au moment de la sieste, il est descendu et s'est allongé sous un arbre mais s'est endormi et son chameau s'est sauvé. Quand il s'est réveillé, il a couru vers un endroit élevé mais n'a rien vu. Puis il a couru vers un second et un troisième endroit élevé mais n'a toujours rien vu. Il est donc revenu à l'endroit où il s'était allongé. Puis alors qu'il était assis, son chameau est venu en marchant jusqu'à mettre sa bride dans sa main. Ainsi certes Allah est encore plus content du repentir de son serviteur que cet homme lorsqu'il a retrouvé son chameau dans cette situation ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6308 et Mouslim dans son Sahih n°2745 et les termes sont ceux de Mouslim)Lire le texte complet →

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