Parmi les mérites de Sa'd Ibn Mou'adh
Sahih Mouslim · (Rapporté par Al Bazar et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3346 et la base de ce hadith se trouve dans le Sahih de l'imam Boukhari n°3248 et dans le Sahih de l'imam Mouslim n°2468)
- Référence
- (Rapporté par Al Bazar et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3346 et la base de ce hadith se trouve dans le Sahih de l'imam Boukhari n°3248 et dans le Sahih de l'imam Mouslim n°2468)
- (رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٣٤٦ و أصل الحديث في صحيح البخاري رقم ٣٢٤٨ و صحيح مسلم رقم ٢٤٦٨)
- Silsila Sahiha n°3346
- la base de ce hadith se trouve dans le Sahih de l'imam Boukhari n°3248
- le Sahih de l'imam Mouslim n°2468
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3346 et la base de ce hadith se trouve dans le Sahih de l'imam Boukhari n°3248 et dans le Sahih de l'imam Mouslim n°2468 — cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Ceux qui châtient les gens dans la vie d'ici-bas
D'après Hakim Ibn Hizam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah châtie ceux qui châtient les gens dans la vie d'ici-bas ».
Lorsque le serviteur est placé dans sa tombe...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsque le serviteur est placé dans sa tombe, ses compagnons s'écartent de lui et il entend le bruit de leurs chaussures lorsqu'ils s'en vont. Alors deux anges viennent à lui. Ils le font asseoir et lui disent: Que disais-tu concernant cet homme Muhammad ? Le croyant dit: J'atteste qu'il est le serviteur d'Allah et son Messager. Alors il lui est dit: Regarde ta place dans le feu, Allah te l'a changée pour une place dans le paradis; et il les verra toutes les deux (*). Par contre s'il s'agit d'un mécréant ou d'un hypocrite il va dire: Je ne sais pas ! Je disais sur lui ce que les gens disaient. Alors il lui sera dit: Tu n'as pas eu de connaissances et tu ne t'es pas instruit. Puis il sera frappé d'un coup de barre de fer entre les deux oreilles et va pousser un cri qui est entendu par toute chose sauf par les humains et les djinns ».
Les flûtes de Chaytan
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les sons de cloche sont les flûtes de Chaytan ».
Qui sont les gens les plus aptes à exercer le pouvoir ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous verrez que les gens les plus aptes à exercer le pouvoir sont ceux qui détestent le plus avoir à l'exercer ».
Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète
Le fait d'aimer ou de détester les ansars
D'après Al Harith Ibn Ziyad (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Aucun homme n'aime les ansars (*) jusqu'à ce qu'il rencontre Allah sans qu'au moment où il Le rencontre, Allah ne l'aime. Et aucun homme ne déteste les ansars jusqu'à ce qu'il rencontre Allah sans qu'au moment où il Le rencontre, Allah ne le déteste ».
Trois choses sont certes vérité
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un homme a insulté Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est alors étonné et a souri. Lorsque l'homme a abusé, Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) lui a répondu sur certaines de ses paroles alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est énervé et s'est levé. Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) l'a rattrapé et lui a dit: Ô Messager d'Allah! Il m'insultait alors que tu étais assis et lorsque que je lui ai répliqué certaines de ses paroles tu t'es énervé et tu t'es levé. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y avait avec toi un ange qui répliquait pour toi et lorsque tu lui as répondu sur certaines de ses paroles alors le Chaytan est venu et il ne convient pas que je m’assois avec le Chaytan. Ô Abou Bakr! Trois choses sont certes vérité: - il n'y a aucun serviteur qui subit une injustice à laquelle il patiente pour Allah sans que cette injustice ne soit une cause pour qu'Allah affermisse son secours envers lui - aucun homme n'a ouvert une porte de cadeau en voulant par cela lier les liens de parenté sans qu'Allah n'augmente ses biens pour cela - et aucun homme n'a ouvert une porte de mendicité en voulant par cela s'enrichir sans qu'Allah n'augmente sa pauvreté ».
J'écrivais tout ce que le Prophète disait car je voulais le retenir...
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'écrivais tout ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) disait car je voulais le retenir. Les gens de Qouraych m'ont interdit cela et ont dit: Est-ce que tu vas écrire tout ce que tu entends alors que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est un homme, il parle quand il est énervé et quand il est satisfait? Alors j'ai arrêté d'écrire. Puis j'ai mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a montré sa bouche avec son doigt et a dit: « Écris! Car je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Ne sors d'elle (*) que la vérité ».
Parmi les mérites de Ja'far Ibn Abi Talib
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Ja'far (1) est passé avec Jibril et Mikaïl (2). Il avait deux ailes par lesquelles Allah a remplacé ses deux mains (3) ».
Explication
Ainsi les savants ont expliqué que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pu faire plusieurs choses avec ce vêtement de soie:
- le donner à une de ses épouses, le vendre, l'offrir à un non-musulman. Toutes ces explications proviennent des différentes versions de l'histoire complète du hadith de 'Omar mentionné ci-dessus.
- le donner à un malade:
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a donné la permission à Az Zoubayr et à 'Abder Rahman (qu'Allah les agrée tous les deux) de porter de la soie car ils avaient une maladie de peau.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5839 et Mouslim dans son Sahih n°2076)
(Voir Fath Al Bari de l'imam Ibn Hajar)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : رخص النّبي صلّى الله عليه وسلّم للزبير وعبدالرحمن رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٨٣٩ و مسلم في صحيحه رقم ٢٠٧٦)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).