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Vos fruits-ci proviennent des fruits du paradis

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4054 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 13 p 422)

Texte arabe
عن قسامة قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : لمّا أخرج اللهُ آدمَ من الجنّةِ زوَّدَه من ثمارِ الجنّةِ وعلَّمَه صنعةَ كلِّ شيٍء فثمارُكم هذه من ثمارِ الجنةِ غيرَ أنَّ هذه تغيَّرُ وتلك لا تغيَّرُ
Traduction française
D'après Qasama, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque Allah a fait sortir Adam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), Il lui a donné comme provision des fruits du paradis et lui a enseigné toutes les choses. Ainsi vos fruits-ci proviennent des fruits du paradis sauf que ceux-là s'abiment tandis que les autres ne s'abiment pas (*) ».
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Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4054 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 13 p 422)
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٤٠٥٤ و صححه ووافقه الذهبي و صححه أيضاً الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ج ١٣ ص ٤٢٢)
Al Hakim dans son Moustadrak n°4054
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 13 p 422 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire que les fruits de la vie d'ici-bas s'abiment et pourrissent avec le temps contrairement aux fruits du paradis.

Ceci est une des différences entre les fruits du paradis et les fruits de l'ici-bas mais il existe d'autres différences entre les deux types de fruits au niveau du goût, de la taille des fruits...

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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    D'après Rib'i, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit à propos du verset -Protégez vos personnes et vos familles d'un feu- (1) : « C'est à dire enseignez le bien à vos propres personnes et enseignez le à vos familles (2) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3883 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Les meilleurs des prophètes sont au nombre de cinq

    D'après Abou Hazim, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les meilleurs des prophètes sont au nombre de cinq et Mouhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est le meilleur d'entre eux : Nouh, Ibrahim, Moussa, 'Issa et Mouhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur l'ensemble des prophètes) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4065 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Moussa Ibn 'Imran est l'élu d'Allah

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moussa Ibn 'Imran (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (1) est l'élu d'Allah (2) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4157 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6633)Lire le texte complet →

  • L'incitation à allonger la prière du vendredi et à raccourcir le sermon

    D'après Qays Ibn Abi Hazim, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Allongez cette prière et raccourcissez ce sermon » ; c'est à dire la prière du vendredi (*).

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3867 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

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