Hadith en ligneBibliothèque de hadiths

Un homme peut-il visiter une femme qui est malade et inversement ? 1/2

Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7108 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°7064)

Texte arabe
عن ابن أبي مليكة قال : جاء عائشةَ رضي الله عنها عبدُاللهِ بنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما يستأذِنُ عليها قالت : لا حاجةَ لي به قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ رضي الله عنهما : إنَّ ابنَ عبَّاسٍ مِن صالِحي بَنِيكِ جاءكِ يعُودُكِ قالت : فَأْذَنْ له فدخَل عليها فقال : يا أمَّاه ! أبشِري فواللهِ ما بَيْنَكِ وبَيْنَ أنْ تلقَيْ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأحبَّةَ إلَّا أنْ تُفارِقَ رُوحَكِ جسدَكِ كُنْتِ أحَبَّ نساءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه ولَمْ يكُنْ يُحِبُّ رسولُ اللهِ إلَّا طيِّبةً قالت : وأيضًا ؟ قال : هلَكَتْ قِلادتُكِ بالأبواءِ فأصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يجِدوا ماءً فتيمَّموا صعيدًا طيِّبًا فكان ذلك بسببِكِ وبركتِكِ ما أنزَل اللهُ لهذه الأمَّةِ مِن الرُّخصةِ فكان مِن أمرِ مِسْطَحٍ ما كان فأنزَل اللهُ براءَتَكِ مِن فوقِ سبعِ سمواتٍ فليس مسجِدٌ يُذكَرُ فيه اللهُ إلَّا وشأنُكِ يُتلى فيه آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ فقالت : يا ابنَ عبَّاسٍ ! دَعْني منكَ ومِن تزكيتِكَ فواللهِ لَودِدْتُ أنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Traduction française
D'après Ibn Abi Moulayka : 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) est allé voir 'Aicha (qu'Allah l'agrée) (1) et a demandé la permission d'entrer auprès d'elle. Elle a dit : « Je n'ai pas besoin de lui ». 'Abder Rahman Ibn Abi Bakr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Certes Ibn 'Abbas fait partie des pieux parmi tes fils (2) et il est venu pour te visiter. 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Permettez-lui d'entrer ». Alors, il est entré auprès d'elle et a dit : Ô ma mère ! Reçois la bonne nouvelle ! Par Allah il n'y a entre toi et le fait que tu rencontres Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et les biens-aimés que le fait que ton âme quitte ton corps ! Tu étais l'épouse préférée du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne pouvait aimer qu'une personne bonne. 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Et alors ?! ». 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Ton collier s'est perdu à Al Abwa et au matin ils n'ont pas trouvé d'eau et alors il ont fait le tayamoum avec de la terre pure. (3) Ainsi, c'est par ta cause et ta bénédiction qu'Allah a descendu la facilité à cette communauté. Et c'est pour l'histoire de Mistah qu'Allah a révélé et fait descendre ton innocence d'au dessus des sept cieux et il n'y a pas une mosquée dans laquelle on invoque Allah sans que ton histoire n'y soit récitée nuit et jour. (4) 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ô Ibn 'Abbas ! Laissez-moi toi et tes éloges ! Par Allah ! Je voudrais simplement avoir été complètement oubliée ! ».
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7108 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°7064)
(رواه بن حبان في صحيحه رقم ٧١٠٨ وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٧٠٦٤)
Ibn Hibban dans son Sahih n°7108
Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°7064
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°7064 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

Hadith n°1 : La visite d'une femme par un homme

(1) C'est à dire qu'elle était gravement malade comme le montre la suite du hadith.

(2) Les épouses du Prophète (qu'Allah les agrée toutes) sont les mères des croyants dans le sens du respect et de l'interdiction de se marier avec elles et ainsi les croyants sont tous leurs fils.

(3) C'est une allusion au fait que la perte du collier de 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a été la cause de la révélation du verset du Coran sur le tayamoum / l'ablution sèche.

(4) C'est une allusion à l'affaire de la calomnie durant laquelle 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a été injustement accusée d'avoir commis l'adultère et pour laquelle Allah a révélé des versets de la sourate Nour l'innocentant.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Quelle était la durée de la récitation du Prophète dans la prière du fajr ?

    D'après Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) priait comme vous priez. Il allégeait la prière et dans la prière du fajr il récitait la sourate Al Waqi'a (*) et des autres sourates similaires.

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1823 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 3 p 316 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 131)Lire le texte complet →

  • Je lui aurais ordonné d'allonger l'inclinaison et la prosternation

    D'après Joubeyr Ibn Noufeyr : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a vu un jeune prier et allonger sa prière alors il a dit : Qui connait celui-ci ? Un homme a dit : Moi. 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : Si je le connaissais, je lui aurais certes ordonné d'allonger l'inclinaison et la prosternation car j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes lorsque le serviteur se lève et prie, ses péchés sont apportés et sont placés au dessus de sa tête ou de ses épaules et à chaque fois qu'il se met en inclinaison ou qu'il se prosterne, ils tombent de lui ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°1734 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 3 p 266 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 26)Lire le texte complet →

  • Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans

    D'après Saleh Ibn Abi Tarif : J'ai dit à Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : As-tu entendu quelque chose du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de ce verset : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - ? (1) Abou Sa'id (qu'Allah l'agrée) a dit : Oui. J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Allah va faire sortir du feu des gens parmi les croyants après qu'ils y aient été châtiés. (2) Au départ, lorsqu'Allah va les faire entrer dans le feu avec les associateurs, les associateurs vont dire : Ne prétendiez-vous pas durant la vie d'ici-bas que vous étiez des bien-aimés d'Allah ? Ainsi pourquoi êtes-vous avec nous dans le feu ? Lorsqu'Allah va les entendre dire cela, Il va donner Sa permission pour l'intercession. Alors, les anges et les prophètes vont intercéder pour eux jusqu'à ce qu'ils sortent du feu par la permission d'Allah. Lorsqu'ils seront sortis, les associateurs vont dire : Malheur à nous ! Si seulement nous étions comme eux, l'intercession nous aurait profitée et nous serions sortis du feu. Ceci est la parole d'Allah : - Certes les mécréants voudraient vraiment avoir été musulmans - . Dans le paradis, ils seront appelés - Les Jahanamiyoun - (3) à cause de traces noires sur leurs visages. Ils vont dire : Ô Seigneur ! Fait que l'on ne nous donne plus cette dénomination ! Allah va alors leur ordonner de se laver dans un fleuve du paradis et ceci va faire disparaître les traces de leurs visages ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7432 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°7389)Lire le texte complet →

  • Je te recommande le jeûne...

    D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a levé une armée alors j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Invoque pour moi le martyr! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Allah! Préserve-les et accorde-leur du butin ! ». Nous avons donc combattu et nous avons été préservés et avons obtenu du butin. Cela s'est passé à trois reprises puis je suis allé le voir et j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Je suis venu te voir trois fois pour que tu invoques Allah afin qu'Il m'accorde le martyr mais tu as dit: Ô Allah! Préserve-les et accorde-leur du butin! Alors nous avons été préservés et nous avons obtenu du butin. Ô Messager d'Allah! Ordonne-moi un acte par lequel j'entrerai au paradis! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je te recommande le jeûne car certes il n'a pas d'équivalent ». On ne voyait jamais de fumée dans la maison de Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) durant la journée (*) sauf s'il y avait des invités chez lui et s'ils voyaient de la fumée durant la journée ils savaient qu'il recevait des invités.

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°3425 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°3416)Lire le texte complet →

Sur le même thème : La mort et l'au-delà

  • Un homme peut-il visiter une femme qui est malade et inversement ? 2/2

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est arrivé à Médine, Abou Bakr et Bilal (qu'Allah les agrée tous les deux) sont tombés malade. Je suis alors entré auprès d'eux et j'ai dit : Comment te sens-tu ô mon cher père ? Comment te sens-tu ô Bilal ? Lorsqu’Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) avait de la fièvre, il disait : Chaque personne est au matin au sein de sa famille alors que la mort est plus proche de lui que les lacets de ses chaussures. (1) Et Bilal (qu'Allah l'agrée) disait : Si seulement je pouvais passer la nuit dans une vallée avec autour de moi du idhkhir et du jalil ; est-ce que je pourrais un jour boire l'eau de la source Majana ?; est-ce que je pourrais de nouveau voir les montagnes de Chama et Tafil ? (2) Je suis alors partie auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je lui ai mentionné cela. Il a dit : « Ô Allah ! Fais-nous aimer Médine comme nous aimons La Mecque ou plus encore. Lève la maladie qui s'y trouve. Accorde-nous une bénédiction dans son sa' et son moud (3) et fais partir sa fièvre à Al Jouhfa ». (4)

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5654)Lire le texte complet →

  • La gravité de maudire

    D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ceux qui maudissent ne seront pas des intercesseurs ni des témoins le jour du jugement ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7773)Lire le texte complet →

  • Il a prié sur un mort en faisant cinq tekbir...

    D'après 'Abder Rahman Ibn Abi Leyla : Zayd Ibn Arqam (qu'Allah l'agrée) faisait quatre tekbir (1) lors de la prière sur nos morts et une fois il a prié sur un mort en faisant cinq tekbir. Je l'ai questionné à propos de cela et il a dit : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait ces cinq tekbir. (2)

    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3197 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →

  • Oumm Haram et le premier groupe de Compagnons qui feront une expédition navale

    D'après Oum Haram Bint Milhan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première armée de ma communauté qui va faire une campagne militaire sur la mer (1), il leur est certes obligé ». (2) J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Je fais partie d'eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu fais partie d'eux ». Puis il a dit : « La première armée de ma communauté qui va faire une campagne militaire contre la ville de Qaysar (3), il leur est pardonné ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Et je fais partie d'eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non »

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2924)Lire le texte complet →