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Parmi les causes qui empêchent l'exaucement des invocations

Sounan Ibn Mâjah · (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4004 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)

Texte arabe
عن عائشة رضي الله عنها قال النّبي صلّي الله عليه و سلّم : مُرُّوا بالمعروف وانْهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يُسْتَجَاب لكم
Traduction française
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ordonnez le bien et interdisez le mal avant que vous n'invoquiez mais vous ne serez pas exaucés (*) ».
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Référence
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4004 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ٤٠٠٤ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجه)
Ibn Maja dans ses Sounan n°4004
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire que le fait de ne pas ordonner le bien et de ne pas interdire le mal est une chose qui empêche l'exaucement des invocations.
(Voir Hachiya As Sindi 'Ala Sounan Ibn Maja)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Certes les actes ne sont que comme des récipients

    D'après Mou'awiya Ibn Abi Sofiane (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les actes ne sont que comme des récipients. Si ce qu'il y a en bas est bon alors ce qu'il y a en haut sera bon et si ce qu'il y a en bas n'est pas bon alors ce qu'il y a en haut ne sera pas bon (*) ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4199 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

  • Je suis celui qui t'a fait veiller durant tes nuits et qui a assoiffé tes journées...

    D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le Coran va venir le jour du jugement sous la forme d'un homme -chahib- (*) et il va dire: Je suis celui qui t'a fait veiller durant tes nuits et qui a assoiffé tes journées ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°3781 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

  • Vous êtes sur le point de connaître les gens du paradis des gens de l'enfer

    D'après Abou Zouheyr Al Thaqafi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous êtes sur le point de connaître les gens du paradis des gens de l'enfer ». Ils ont dit: Comment cela, ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Par les bonnes éloges et la mauvaise mention (1), vous êtes les témoins d'Allah les uns contre les autres (2) ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4221 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

  • Laissez moi prier !

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le mort rentre dans sa tombe, il lui est représenté le soleil comme s'il allait se coucher. Alors il s’assoit (1), frotte ses yeux (2) et dit: Laissez moi prier ! (3) ».

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°4272 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)Lire le texte complet →

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  • Les gens se divisent en trois catégories

    D'après Adam Ibn 'Ali, Khalid Ibn Rabah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les gens se divisent en trois catégories : celui qui est préservé, celui qui obtient un butin et celui qui est en perdition. Celui qui est préservé est celui qui garde le silence. Celui qui obtient un butin est celui qui ordonne le bien et interdit le mal. Et celui qui est en perdition est celui qui prononce de mauvaises paroles et aide à l'injustice.

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousanaf n°36729 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 5 p 149)Lire le texte complet →

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