Mets ta main sur l'endroit qui te fais mal et dis...
Sahih Mouslim · (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2203)
- Référence
- (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2203)
- Mouslim dans son Sahih n°2203
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La nuit de l'ascension nocturne je suis passé près de Moussa
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La nuit de l'ascension nocturne je suis passé près de Moussa qui était debout en train de prier dans sa tombe ».
'Otba Ibn Ghazwan nous a fait un sermon...
D'après Khalid Ibn 'Oumeyr Al 'Adawi : 'Otba Ibn Ghazwan (qu'Allah l'agrée) nous a fait un sermon dans lequel il a loué Allah et fait Ses éloges puis il a dit : « Certes la vie d'ici-bas est sur le point de prendre fin et part rapidement. Ce qu'il reste de la vie d'ici-bas n'est que comme ce qu'il reste comme liquide au fond d'un récipient quand il a été bu. Vous allez certes quitter cette vie d'ici-bas pour une demeure éternelle et ainsi vous devez quitter cette vie en ayant avec vous le maximum d'actes de piété. En effet, il nous a certes été mentionné (1) qu'une pierre qui serait jettée du bord de la géhenne tomberait pendant soixante-dix ans sans en atteindre le fond. Et, par Allah, la géhenne va certes être remplie ! Cela vous étonne t-il ? (2) Il nous a également été mentionné que certes il y a entre les deux montants d'une porte parmi les portes du paradis une distance qu'il faudrait quarante année pour parcourir. Il va certes venir un jour où tout cet espace entre les montants des portes du paradis sera tellement rempli que les gens vont s'y bousculer. Il y a certes eu une époque où j'étais l'une des sept personnes qui étaient avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). La seule nourriture que nous avions était des feuilles d'arbres au point où notre peau se craquait sur les deux côtés de notre bouche. J'ai trouvé une tunique que j'ai coupée en deux et partagée entre moi et Sa'd Ibn Malik (qu'Allah l'agrée). Chacun de nous a utilisé sa partie comme izar. (3) Mais maintenant, il n'y a aucun d'entre-nous (4) qui n'est pas devenu l'émir d'une contrée parmi les contrées (5) et certes je demande protection à Allah contre le fait de me voir comme une personne de haut rang mais d'être auprès d'Allah une personne qui n'a pas de valeur ».
L'explication de la Sourate Al 'Asr n°103 6/8
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La foi est composée d'environ soixante-dix (1) branches. La meilleure d’entre elles est le fait de dire -La Ilaha Illa Allah- (2), la plus basse d'entre elles est le fait d'enlever la chose gênante du chemin (3) et la pudeur est une branche de la foi ». (4)
La proximité de l'Heure
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme a questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Quand aura lieu l'Heure ? Quand il lui a posé cette question, il y avait auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) un enfant des ansars (1) dont le nom était Muhammed. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si cet enfant vit, il est possible que l'Heure (2) ait lieu avant qu'il n'atteigne la vieillesse ».
Sur le même thème : Les invocations et le rappel
L'invocation quand on oublie de mentionner le nom d'Allah au début du repas
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous mange, qu'il mentionne le nom d'Allah. (1) S'il oublie de mentionner le nom d'Allah au début du repas, qu'il dise : - Bismillah au début et à la fin - ». (2)
Qu'Allah te donne comme provision la taqwa !
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Ô Messager d'Allah! Je vais voyager, ainsi donne-moi une provision ! (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Qu'Allah te donne comme provision la taqwa ! ». (2) L'homme a dit : Rajoute-moi ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Qu'Il te pardonne tes péchés ! ». L'homme a dit : Rajoute-moi par mon père et ma mère ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Qu'Il te facilite le bien où que tu sois ! ».
Vos prières et votre salam me parviennent où que vous soyez
D'après Al Hassan Ibn 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Priez dans vos maisons (1) et ne les prenez pas comme des tombes (2). Et ne prenez pas ma maison comme un 'id. (3) Priez sur moi et passez-moi le salam car certes vos prières et votre salam me parviennent où que vous soyez ».
Ne vais-je pas t'ordonner la chose que m'a ordonné le Prophète ?!
D'après 'Amir Ibn Sa'd Ibn Abi Waqqas : J'ai rencontré Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée) qui m'a dit : « Ne vais-je pas t'ordonner la chose que m'a ordonné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ?! Il m'a ordonné de répéter beaucoup - Il n'y a de force et de puissance que par Allah - (1) car cette parole est certes un trésor parmi les trésors du paradis ». (2)
Explication
(Voir Al Moufhim de l'imam Al Qortobi vol 5 p 589)
(2) En phonétique : Bismillah (trois fois) - A'oudhou Billahi Wa Qoudratihi Min Charri Ma Ajidou Wa Ouhaadhir (sept fois)
En arabe :
عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه أنّه شكا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وجعًا يجده في جسده منذ أسلم
فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : باسم الله ثلاثًا
وقل سبع مرات : أعوذ باللّه وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٢٠٣)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).