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Certes Allah a regardé dans les coeurs des serviteurs...

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°3600 et authentifié par l'imam Ibn Al Qayim dans At Tourouq Al Houkmiya p 243 ainsi que par Cheikh Albani dans sa correction de Charh Al 'Aqida Tahawiya de Ibn Abi Al Iz p 470)

Texte arabe
عن زر بن حبيش قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ فوجدَ قلبَ محمّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العبادِ فاصطفاهُ لنفسِهِ فابتعثهُ برسالتِهِ ثمّ نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمّدٍ فوجدَ قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وُزَرَاءَ نبيِّهِ يُقاتلونَ على دِينِهِ فما رأى المسلمونَ حسنًا فهوَ عندَ اللهِ حَسَنٌ وما رَأَوا سيِّئًا فهو عندَ اللهِ سيئٌ
Traduction française
D'après Zir Ibn Houbaych, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Certes Allah a regardé dans les coeurs des serviteurs et a trouvé que le coeur de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était le meilleur coeur de tous les coeurs des serviteurs. (1) Ainsi, Il l'a choisit pour Lui (2) et l'a envoyé avec Son Message. Puis Il a regardé dans les coeurs des serviteurs après son coeur et a trouvé que les coeurs de ses compagnons (qu'Allah les agrée tous) étaient les meilleurs coeurs après lui. Ainsi, il a fait d'eux les ministres de son Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui combattent pour Sa religion. Ce que les musulmans (3) voient comme étant bon est bon auprès d'Allah et ce qu'ils voient comme étant mauvais est mauvais auprès d'Allah ».
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°3600 et authentifié par l'imam Ibn Al Qayim dans At Tourouq Al Houkmiya p 243 ainsi que par Cheikh Albani dans sa correction de Charh Al 'Aqida Tahawiya de Ibn Abi Al Iz p 470)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٣٦٠٠ وصححه الإمام ابن القيم في الطرق الحكمية ص ٢٤٣ وحسنه الشيخ الألباني في تخريج شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز ص ٤٧٠)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°3600
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par l'imam Ibn Al Qayim dans At Tourouq Al Houkmiya p 243 ainsi que par Cheikh Albani dans sa correction de Charh Al 'Aqida Tahawiya de Ibn Abi Al Iz p 470 — Ibn Al Qayim
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) Le sens est qu'Allah a créé le coeur du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) comme étant le meilleur des coeurs.
Il ne faut en aucun cas comprendre qu'Allah n'avait pas connaissance de cela et que lorsqu'Il a regardé les coeurs des serviteurs, Il a su alors que son coeur était le meilleur de tous les coeurs.
La science d'Allah est parfaite et n'a jamais été précédée d'ignorance.

(2) C'est-à-dire qu'Allah l'a rapproché de Lui et l'a aimé.

(3) Le sens voulu est les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) et les sujets à propos desquels ils étaient en consensus.
Par contre, ce hadith ne comprend pas le consensus d'autre qu'eux et encore moins des avis religieux qu'a pu avoir une partie de la communauté et pas la communauté musulmane dans son ensemble.

(Ces commentaires sont tirés de la Hachiya 'Ala Mousnad de l'imam Sindi vol 3 p 235, hadith n°1881)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Allah et ses anges prient sur ceux qui mangent le souhour

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Manger le souhour est une bénédiction (1) ainsi ne le délaissez pas (2) même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau car certes Allah et ses anges prient sur ceux qui mangent le souhour (3) ».

    (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°1186 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683)Lire le texte complet →

  • Prie pour moi quatre unités de prière

    D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: Ô fils de Adam ! Prie pour Moi quatre unités de prière au début de la journée (1) et Je te suffirai pour le reste de la journée (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°17390 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°674 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Jibril dans un vêtement vert orné de perles

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Djibril (1) est venu à moi alors qu'il portait un vêtement vert (2) sur lequel étaient accrochées des perles ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°3863 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions

    D'après Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu dois adorer Allah et ne pas Lui associer quoi que ce soit, tu dois accomplir la prière obligatoire, tu dois t'acquitter de la zakat obligatoire, tu dois conseiller le musulman et tu te dois de te désavouer du mécréant ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°19153 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

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