Allah et ses anges prient sur ceux qui mangent le souhour
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°1186 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683)
- Référence
- (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°1186 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١١٨٦ وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٦٨٣)
- Ahmed dans son Mousnad n°1186
- Sahih Al Jami n°3683
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3683 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Certes Allah a regardé dans les coeurs des serviteurs...
D'après Zir Ibn Houbaych, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Certes Allah a regardé dans les coeurs des serviteurs et a trouvé que le coeur de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était le meilleur coeur de tous les coeurs des serviteurs. (1) Ainsi, Il l'a choisit pour Lui (2) et l'a envoyé avec Son Message. Puis Il a regardé dans les coeurs des serviteurs après son coeur et a trouvé que les coeurs de ses compagnons (qu'Allah les agrée tous) étaient les meilleurs coeurs après lui. Ainsi, il a fait d'eux les ministres de son Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui combattent pour Sa religion. Ce que les musulmans (3) voient comme étant bon est bon auprès d'Allah et ce qu'ils voient comme étant mauvais est mauvais auprès d'Allah ».
Prie pour moi quatre unités de prière
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: Ô fils de Adam ! Prie pour Moi quatre unités de prière au début de la journée (1) et Je te suffirai pour le reste de la journée (2) ».
Jibril dans un vêtement vert orné de perles
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Djibril (1) est venu à moi alors qu'il portait un vêtement vert (2) sur lequel étaient accrochées des perles ».
Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions
D'après Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Impose-moi des conditions. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu dois adorer Allah et ne pas Lui associer quoi que ce soit, tu dois accomplir la prière obligatoire, tu dois t'acquitter de la zakat obligatoire, tu dois conseiller le musulman et tu te dois de te désavouer du mécréant ».
Explication
- une bénédiction abstraite qui est liée à l'au-delà dans le sens où la personne verra le jour du jugement les récompenses que le souhour lui aura permis d'obtenir.
Ce premier type de bénédiction est la conséquence de plusieurs éléments comme le fait que manger le souhour est une obéissance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et un acte par lequel on suit sa Sounna, comme le fait que cela est un acte par lequel on se différencie des Gens du Livre.
- une bénédiction concrète liée à l'ici-bas que la personne qui mange le souhour peut constater de suite.
Cette seconde forme de bénédiction désigne par exemple le fait que le souhour permet de prendre des forces et d'être en forme pour le jeûne surtout pour les enfants.
Le fait qu'il est une cause pour faire du rappel, des invocations et d'obtenir la miséricorde car il a lieu à la fin de la nuit dans un moment pendant lequel les invocations sont exaucées.
Il peut être la cause pour faire une aumône à celui qui mendie à ce moment-là.
Il permet de renouveler l'intention du jeûne et ainsi sortir de la divergence des savants qui imposent qu'elle soit renouvelée chaque jour.
Il est une cause pour avoir un bon comportement car peut-être que si la personne a faim son comportement va se dégrader.
(Voir Ihkam Al Ahkam de l'imam Ibn Daqiq Al 'Id p 539, Al I'lam Bi Fawaid Omdatoul Ahkam de l'imam Ibn Al Moulaqin vol 5 p 187, Fatawa 'Alal Hatif de Cheikh 'Otheimine p 228, Tefsir Sourate Al Baqara de Cheikh 'Otheimine vol 1 p 353)
(2) L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Les savants sont en consensus à propos du caractère recommandé du souhour et sur le fait qu'il n'est pas obligatoire ».
(Charh Sahih Mouslim, hadith n°1095)
(3) La prière d'Allah sur Ses serviteurs signifie le fait qu'Il les mentionne et fait leurs éloges auprès des anges qui sont proches de Lui.
La prière des anges sur les serviteurs signifie le fait qu'ils invoquent en faveur de la personne.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).