Hadith en ligneBibliothèque de hadiths

Celui qui satisfait Allah au dépend de la colère des gens

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par 'Abd Ibn Houmayd et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2311)

Texte arabe
عن عائشة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : من أرضى الله بسخط النّاس كفاه الله النّاس و من أسخط الله برضى النّاس وكله الله إلى النّاس
Traduction française
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui satisfait Allah au dépend de la colère des gens, Allah lui suffit vis-à-vis des gens. Et celui qui met Allah en colère pour obtenir la satisfaction des gens, Allah le confie aux gens ». (*)
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par 'Abd Ibn Houmayd et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2311)
(رواه عبد ابن حميد وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٣١١)
la Silsila Sahiha n°2311
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2311 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est-à-dire qu'Allah ne le protège pas et laisse les gens être injustes avec lui.
(Voir Touhfatoul Ahwdhi Charh Sounan Tirmidhi, hadith n°2414)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les pieux ne seront pas au même niveau que les désobéissants

    D'après Yazid Ibn Marthad, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « De la même manière que l'arbre épineux ne donne pas comme fruit du raisin, les pieux ne seront pas au même niveau que les désobéissants. Ainsi, prenez le chemin que vous voulez et en fonction du chemin que vous aurez pris, vous serez avec les gens de ce chemin ». (*)

    (Rapporté par Abou Nou'aym et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2046)Lire le texte complet →

  • Le compagnon Zayd Ibn Haritha fait partie des gens du paradis

    D'après Bourayda Ibn Al Houssayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je suis entré dans le paradis (*) et en face de moi il y avait une jeune servante. J'ai dit : À qui appartiens-tu ? Elle a dit : À Zayd Ibn Haritha (qu'Allah l'agrée) ».

    (Rapporté par Ibn 'Assakir et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1859)Lire le texte complet →

  • La première partie du corps qui va parler le jour de la résurrection

    D'après Mou'awiya Ibn Hida Al Qouchayri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous serez certes appelés le jour de la résurrection alors que vos bouches seront comme si elles avaient été fermées par un bouchon (*) puis la première partie du corps qui va s'exprimer pour l'un d'entre vous sera certes sa cuisse et sa main ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2713)Lire le texte complet →

  • Cette pratique sexuelle est une forme de mécréance

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a des rapports avec les femmes par l'anus a certes mécru ». (*)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3378)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions

  • Ils sortent de l'Islam comme la flèche sort de l'animal qu'elle a transpercée

    D'après Zayd Ibn Wahb Al Jouhni : J'étais dans l'armée qui était avec 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) et se rendait vers les Khawarijs. (1) 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit: Ô vous les gens! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « Il va sortir de ma communauté des gens qui vont lire le Coran et votre lecture ne sera rien comparée à leur lecture. Votre prière ne sera rien comparée à leur prière. Votre jeûne ne sera rien comparé à leur jeûne. Ils vont lire le Coran et croiront qu'il va dans leur sens alors qu'il est contre eux. Leur prière ne va pas dépasser leurs gorges, ils sortent de l'Islam comme la flèche sort de l'animal qu'elle a transpercée ». (2) Si l'armée qui va les combattre savait ce qui leur a été promis par la langue de leur Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) (3), ils ne cesseraient d'oeuvrer. (4)

    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4768 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)Lire le texte complet →

  • La gravité de consommer du khamr

    D'après An Nu'man Ibn Abi 'Ayach : J'ai envoyé un messager à 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) afin de le questionner sur le plus grand des grands péchés. Il a répondu qu'il s'agit de l'alcool. (1) Le messager lui a de nouveau posé la question et il a dit : « Il s'agit de l'alcool. (2) Certes celui qui boit de l'alcool, il n'est accepté de lui aucune prière pendant sept jours. S'il atteint l'ébriété, il n'est accepté de lui aucune prière pendant quarante jours. (3) Et s'il meurt alors que l'alcool est dans son corps alors il meurt d'une mort pré-islamique ». (4)

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°25658 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 13 p 321)Lire le texte complet →

  • L'odeur d'un cadavre en décomposition

    D'après Abou 'Amr Al Chaybani, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je préfère que mes narines soient remplies de l'odeur d'un cadavre en décomposition plutôt qu'elles soient remplies par l'odeur d'une femme ». (*)

    (Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°18116 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 9 p 501)Lire le texte complet →

  • L'importance et le mérite du remerciement d'Allah

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n'a jamais accordé un bienfait (1) à un serviteur qui a dit: - El Hamdoulillah - (2) sans que ce qu'il a donné soit meilleur (3) que ce qu'il a pris (4) ». (5)

    (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°3805 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°5563)Lire le texte complet →