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La première partie du corps qui va parler le jour de la résurrection

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2713)

Texte arabe
عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنَّكم مَدعُوُّون يومَ القيامةِ مُفدَّمةً أفواهُكم بالفِدامِ ثمَّ إنَّ أوَّلَ ما يبيّنُ عن أحدِكم لفخِذِه وكفِّه
Traduction française
D'après Mou'awiya Ibn Hida Al Qouchayri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous serez certes appelés le jour de la résurrection alors que vos bouches seront comme si elles avaient été fermées par un bouchon (*) puis la première partie du corps qui va s'exprimer pour l'un d'entre vous sera certes sa cuisse et sa main ».
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Référence
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2713)
(رواه أحمد وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٧١٣)
la Silsila Sahiha n°2713
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2713 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) Le terme arabe utilisé est Al Fidam / الفدام
Ce terme désigne ce qui sert à fermer les récipients afin de préserver la boisson qui se trouve dedans.
Le sens de ceci est qu'ils seront empêchés de parler avec leurs bouches jusqu'à ce que leurs membres parlent et c'est pour cela que cette situation a été comparée à la présence d'un bouchon.
(Al Nihaya Fi Gharib Al Hadith de l'imam Ibn Al Athir vol 3 p 421)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Le compagnon Zayd Ibn Haritha fait partie des gens du paradis

    D'après Bourayda Ibn Al Houssayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je suis entré dans le paradis (*) et en face de moi il y avait une jeune servante. J'ai dit : À qui appartiens-tu ? Elle a dit : À Zayd Ibn Haritha (qu'Allah l'agrée) ».

    (Rapporté par Ibn 'Assakir et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1859)Lire le texte complet →

  • Celui qui satisfait Allah au dépend de la colère des gens

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui satisfait Allah au dépend de la colère des gens, Allah lui suffit vis-à-vis des gens. Et celui qui met Allah en colère pour obtenir la satisfaction des gens, Allah le confie aux gens ». (*)

    (Rapporté par 'Abd Ibn Houmayd et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2311)Lire le texte complet →

  • Les pieux ne seront pas au même niveau que les désobéissants

    D'après Yazid Ibn Marthad, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « De la même manière que l'arbre épineux ne donne pas comme fruit du raisin, les pieux ne seront pas au même niveau que les désobéissants. Ainsi, prenez le chemin que vous voulez et en fonction du chemin que vous aurez pris, vous serez avec les gens de ce chemin ». (*)

    (Rapporté par Abou Nou'aym et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2046)Lire le texte complet →

  • Cette pratique sexuelle est une forme de mécréance

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a des rapports avec les femmes par l'anus a certes mécru ». (*)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3378)Lire le texte complet →

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  • Il y a deux groupes de ma communauté qui ne viendront pas à moi près du bassin

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    D'après 'Imran Ibn Al Hussayn (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui entend parler du Dajjal (1) qu'il s'éloigne de lui (2) car je jure par Allah que certes un homme va se rendre à lui en pensant qu'il est croyant et alors il va le suivre à cause de ce qu'il va montrer comme ambiguïtés (3) ». (4)

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