Tu étais certes plus en droit de te prosterner que l'arbre

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2710)

Texte arabe
اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا أجْرًا وَحُطَّ عَنِّي بِهَا ِوزْرًا وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ سَجْدَتَهُ
Traduction française
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : J'ai vu en rêve comme si j'étais sous un arbre et l'arbre récitait la sourate Sad (1). Lorsqu'il est arrivé à la prosternation (2) il s'est prosterné et il a dit durant sa prosternation: Ô Allah ! Écris moi pour cette prosternation une récompense, pardonne moi un péché, fais qu'elle soit pour moi une cause de remerciement, accepte-là de moi comme tu as accepté de ton serviteur Daoud sa prosternation. (3) Au matin je me suis rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je l'ai informé de cela. Il a dit: « Et toi tu t'es prosterné ô Abou Sa'id? ». J'ai dit: Non. Il a dit: « Tu étais certes plus en droit de te prosterner que l'arbre ». Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a récité la sourate Sad jusqu'à arriver à la prosternation et alors il a dit dans sa prosternation la même chose qu'a dit l'arbre dans sa prosternation.
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Référence
(Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2710)
la Silsila Sahiha n°2710
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2710 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) Il s'agit de la sourate n°38.

(2) Durant la lecture du Coran, il y a certains versets, qui lorsqu'on termine leur lecture, il est légiféré de se prosterner. Dans la sourate Sad, il s'agit du verset n°24.

(3) En phonétique: Allahouma Ktoub Li Biha Ajran, Wa Hout 'Ani Biha Wizran, Wa Ahdith Li Biha Choukran, Wa Taqabalha Minni Kama Taqabalta Min 'Abdika Daoud Sajdatahou

En arabe:

Ainsi il est légiféré de prononcer cette invocation lors de la prosternation après la lecture de ce verset.


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : رأيتُ فيما يرى النَّائمَ كأني تحت شجرةٍ وكأنَّ الشجرةَ تقرأُ ص
فلما أتت على السجدةِ سجدتْ فقالتْ في سجودِها : اللهمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا أجرًا وَحُطَّ عَنِي بِهَا ِوْزرًا وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ سَجْدَتَهُ
فلمّا أصبحتُ غدوتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرْتُه بذلك فقال : سجدتَ أنت يا أبا سعيدٍ ؟
فقلتُ : لا
قال : أنت كنتَ أحقَّ بالسُّجودِ من الشجرةِ
فقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سورةَ ص حتى أتى على السَّجدةِ فقال في سجودِه ما قالتِ الشَّجرةُ في سجودِها
(رواه أبو يعلى و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٧١٠)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La douceur au sein d'une maison

    D'après 'Oubeidillah Ibn Ma'mar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La douceur n'a jamais été donné aux gens d'une maison sans qu'elle ne leur profite et ils n'en ont jamais été privés sans que cela ne leur nuise ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°942)Lire le texte complet →
  • Propagez le salam, offrez à manger...

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Propagez le salam, offrez à manger et soyez des frères comme Allah vous l'a ordonné ».

    (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1501)Lire le texte complet →
  • Qui est la personne raisonnable...

    D'après 'Abdallah Ibn Husayn : Sa'd Ibn Abi Waqas (qu'Allah l'agrée) faisait la prière du 'icha dans la mosquée du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) puis il faisait une raka'a pour le witr (1) et ne le lui rajoutait rien (2). On lui a dit: Est-ce que tu fais le witr en une seule raka'a et tu ne lui rajoutes rien ô Abou Ishaq (3)? Il a répondu: Oui. J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « Celui qui ne dort pas avant d'avoir prié le witr est une personne raisonnable (4) ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2208)Lire le texte complet →
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    (Rapporté par Abou Nouaym et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1467)Lire le texte complet →

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    D'après Abou Dhar (qu'Allah les agrée) : Un jour je suis sorti auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit: « Ne vais-je pas vous informer du plus avare des gens? ». Ils ont dit: Certes ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: « Celui auprès de qui je suis mentionné et ne prie pas sur moi, celui là est le plus avare des gens ».

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    D'après Fatima (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) rentrait à la mosquée il disait: « Au Nom d'Allah, que le salut soit sur le Messager d'Allah. Ô Allah pardonne moi mon péché et ouvre moi les portes de ta miséricorde » (1) et lorsqu'il sortait il disait: « Au Nom d'Allah, que le salut soit sur le Messager d'Allah. Ô Allah pardonne moi mon péché et ouvre moi les portes de ta grâce » (2).

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    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Iblis a dit: Je jure par Ta puissance que je ne cesserai pas d'égarer Tes serviteurs tant que leurs âmes seront dans leurs corps. Allah a dit alors: Je jure par Ma puissance et Ma grandeur ! Je ne cesserai de leur pardonner tant qu'ils Me demanderont pardon ».

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1617)Lire le texte complet →