Sahih Mouslim — page 17
صحيح مسلم
Compilé par Mouslim ibn al-Hajjâj. 2 623 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Après l’appel à la prière Satan essaie de perturber le fidèle
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'on appelle à la prière Chaytan s'éloigne et il fait un pet (1) jusqu'à ce qu'il n'entende plus l'appel. Lorsque l'appel est terminé il revient jusqu'au moment de l'iqama (2) alors il s'éloigne. Lorsque l'iqama est terminée, il revient et se met entre la personne et la concentration, il dit: -Rappelle toi ceci, rappelle toi cela-, des choses dont il ne se souvenait pas jusqu'à ce que la personne ne sache plus combien il a prié (3) ».
Lorsque tu entend une voix alors appelle à la prière
D'après Souhayl : Mon père m'a envoyé avec un enfant de notre famille vers Bani Haritha. Alors quelqu'un a appelé l'enfant par son nom depuis derrière un mur alors qu'il était avec moi. Il monta sur le mur et regarda derrière mais n'y a rien vu. J'ai rapporté cela à mon père qui me dit: Si j'avais su que tu allais rencontrer cela je ne t'aurais pas envoyé. Lorsque tu entend une voix (1) alors appelle à la prière car j'ai entendu Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) rapporter que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'on appelle à la prière Shaytan s'en va et fait un pet (2) ».
Le fait de lever les mains durant la prière
D'après Nafi' : Lorsque 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) rentrait en prière il faisait le tekbir (1) et levait ses mains. Lorsqu'il faisait l'inclinaison, il levait les mains (2). Lorsqu'il disait: -Sami'a Allahou Liman Hamidah- (3) il levait ses mains. Et lorsqu'il se levait après deux unités (4) il levait ses mains et il attribuait cela au Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (5).
Le Messager d'Allah ﷺ levait les mains jusqu’aux épaules lorsqu’il entamait la prière,
D'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux) : Le Messager d'Allah ﷺ levait les mains jusqu’aux épaules lorsqu’il entamait la prière, lorsqu'il proclamait la grandeur d'Allah (At-Takbîr) pour l'inclinaison et lorsqu’il relevait la tête de l’inclinaison. Il disait en relevant la tête : « Allah a entendu quiconque L'a loué ! Notre Seigneur, à Toi la louange ! » Et il ne faisait pas cela [lever les mains] dans la prosternation.
J'ai vu le Prophète lorsqu'il se levait pour la prière...
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), j'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu'il se levait pour la prière (1), il levait ses mains jusqu'à ce qu'elles soient au niveau de ses épaules et il faisait aussi cela lorsqu'il faisait le tekbir (2) pour l'inclinaison et lorsqu'il relevait sa tête de l'inclinaison et il disait: Sami'a Allah Liman Hamidah. Et il ne faisait pas cela dans la prosternation.
Malik ibn Al-Houwayrith lève les mains comme le Prophète ﷺ
D'après Abou Qilaba : J'ai vu Malik Ibn Al Houwayrith (qu'Allah l'agrée) lorsqu'il priait, il faisait le tekbir et levait ses mains, puis lorsqu'il allait faire l'inclinaison il levait ses mains et lorsqu'il relevait sa tête de l'inclinaison il levait ses mains et il disait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait comme cela.
Lever les mains en prononçant le takbir durant la prière
Rapporté par Abu Qilaba : Il a vu Malik ibn Huwairith lever les mains au début de la prière, puis avant de s’incliner, puis après avoir relevé la tête de l’inclinaison, et il a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ faisait ainsi
Abou Hourayra disait le takbir dans toutes les prières
D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) : Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) avait l'habitude de proclamer la grandeur d'Allah [c'est-à-dire : il disait : " Allah est le plus Grand] dans chaque prière, prescrite ou autre, durant le mois de Ramadan ou autre. Il avait l'habitude de proclamer la grandeur d'Allah au moment de se lever [pour la prière]. Ensuite, il proclamait la grandeur d'Allah au moment de s'incliner. Puis, il disait : " Allah a entendu quiconque L'a loué. " Ensuite, il disait : " Notre Seigneur ! Et la louange T'appartient. " Avant de se prosterner. Puis, il disait : " Allah est le plus Grand. " Au moment où il s'apprêtait à se prosterner. Ensuite, il proclamait la grandeur d'Allah au moment où il relevait la tête de la prosternation. Puis, il disait encore : " Allah Akbar " au moment de se prosterner (pour la seconde fois). Ensuite, il le disait aussi au moment de relever la tête de la prosternation. Et enfin, il proclamait encore la grandeur d'Allah au moment où il se levait de la position assise dans la deuxième unité de prière. Il avait l'habitude d'accomplir cela dans chaque unité de prière jusqu'à ce qu'il termine la prière. Ensuite, au moment de partir, il disait : " Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Certes, ma prière ressemble plus à celle du Messager d'Allah ﷺ que la vôtre et cette prière-ci était la sienne jusqu'à ce qu'il quitte ce monde. "
'Imran ibn Housayn et la prière d'Ali ibn Abi Talib
Rapporté par Mutarrif : Moi et ‘Imran ibn Husain avons prié derrière Ali ibn Abi Talib. Il prononçait le takbir en se prosternant, en se relevant de la prosternation, et en se levant après la position assise à la fin des deux unités de prière. Après la prière, ‘Imran a pris ma main et a dit : « Ali a prié comme Muhammad ﷺ », ou il a dit : « Il m’a rappelé la prière de Muhammad (que la paix soit sur lui). »
Point de prière pour celui qui ne récite pas l'ouverture du livre
Rapporté par ‘Ubada ibn as-Samit رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Celui qui ne récite pas la Fatiha (l’ouverture du Livre) n’a pas accompli la prière. »
« Celui qui prie sans réciter la Mère du Livre, sa prière est incomplète »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui fait une prière sans y réciter la Mère du Livre (al-Fatiha), sa prière est incomplète [il l’a répété trois fois] et non valable. » On a dit à Abu Huraira : Parfois nous sommes derrière l’imam. Il a répondu : « Récitez-la en vous-même, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’Allah le Très-Haut a dit : “J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Allah le Très-Haut dit : Mon serviteur M’a loué. Quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a glorifié. Quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Il dit : Mon serviteur M’a magnifié.” Parfois Il dit : “Mon serviteur s’est remis à Moi.” Quand il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide, Allah dit : “Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” Puis, quand il dit : Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés, Allah dit : “Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” » Sufyan a dit : ‘Ala ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘qub m’a rapporté ce hadith alors qu’il était malade et confiné chez lui, et je l’ai interrogé à ce sujet
La Fatiha et la récitation à voix haute et à voix basse
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On ne considère pas qu’une prière est accomplie sans la récitation (de la Fatiha). » Abu Huraira a ajouté : « Quand le Messager d’Allah ﷺ récitait à voix haute, nous récitons aussi à voix haute pour vous ; et quand il récitait à voix basse, nous récitons à voix basse pour vous, pour vous montrer concrètement la prière du Prophète. »
Reviens et refait ta prière car ta prière n'était pas correcte
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Un homme est entré dans la mosquée alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis dans un de ses coins. Alors il a prié puis est venu et lui a passé le salam. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « 'Alaika salam. Retourne et prie car certes tu n'as pas prié ». Alors il est retourné et a prié puis il est venu et a passé le salam. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « 'Alaika salam. Retourne et prie car certes tu n'as pas prié ». Au bout de la deuxième ou la troisième fois l'homme a dit: Apprend moi ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Lorsque tu te lèves pour la prière fais parfaitement tes ablutions puis mets toi en face de la qibla (1) et fait le tekbir (2). Puis tu récites ce qu'il y a de facile du Coran avec toi puis tu te mets en inclinaison jusqu'à ce que tu gardes cette position. Puis tu te relèves jusqu'à ce que tu sois bien debout. Puis tu te prosternes jusqu'à ce que tu gardes cette position. Puis tu te relèves jusqu'à ce que tu gardes la position assise. Puis tu te prosternes jusqu'à ce que tu gardes cette position. Puis tu te relèves jusqu'à ce que tu gardes la position assise. Puis tu fais cela durant toute ta prière ».
« Retourne prier, car tu n'as pas accompli la prière »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est entré dans la mosquée et une personne est entrée aussi et a prié, puis il est venu saluer le Messager d’Allah ﷺ. Celui-ci lui a rendu le salut et a dit : « Retourne prier, car tu n’as pas accompli la prière. » Il a recommencé comme la première fois, puis est revenu saluer le Messager d’Allah ﷺ, qui lui a répondu : « Retourne prier, car tu n’as pas accompli la prière. » Cela s’est répété trois fois. La personne a alors dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne peux pas faire mieux, apprends-moi donc. » Le Prophète ﷺ a dit : « Quand tu te lèves pour prier, prononce le takbir, puis récite ce que tu peux du Coran, puis incline-toi et reste un moment dans cette position, puis relève-toi et tiens-toi droit, puis prosterne-toi et reste un moment dans cette position, puis relève-toi et assieds-toi calmement. Fais ainsi dans toute ta prière. »
L'interdiction de la récitation à voix haute derrière l'Imam
Rapporté par Imran ibn Husain رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) nous a dirigé la prière du Zuhr ou du ‘Asr (prière du midi ou de l’après-midi). À la fin, il a dit : « Qui a récité derrière moi : “Sabbih isma Rabbika al-a‘la” (Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut) ? » Un homme a répondu : « C’était moi, mais je n’avais que de bonnes intentions. J’ai senti que l’un d’entre vous discutait avec moi à ce sujet (ou il retirait de ma bouche ce que je récitais) », a dit le Prophète ﷺ
La basmala jamais entendue à voix haute derrière le Prophète ﷺ et les trois califes
Rapporté par Anas : J’ai prié avec le Messager d’Allah ﷺ, ainsi qu’avec Abu Bakr, Omar et Othman (qu’Allah les agrée tous), mais je n’ai jamais entendu aucun d’eux réciter « Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim » à voix haute
« Une sourate vient de m'être révélée » : Al-Kawthar
Rapporté par Anas : Un jour, le Messager d’Allah ﷺ était assis parmi nous et il s’est assoupi. Puis il a levé la tête en souriant. Nous avons dit : « Qu’est-ce qui te fait sourire, Messager d’Allah ? » Il a dit : « Une sourate vient de m’être révélée », puis il a récité : « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Nous t’avons certes donné l’abondance (Al-Kawthar). Accomplis donc la prière pour ton Seigneur et sacrifie. Celui qui te hait sera certes sans postérité. » Ensuite, il a dit : « Savez-vous ce qu’est Al-Kawthar ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Le Prophète ﷺ a dit : « C’est un canal que mon Seigneur, le Très-Haut et le Glorieux, m’a promis, et il y a beaucoup de bien en lui. C’est un bassin, et ma communauté viendra à lui le Jour de la Résurrection, et les coupes y seront aussi nombreuses que les étoiles. Un serviteur sera repoussé de ce bassin. Je dirai alors : “Mon Seigneur, il fait partie de ma communauté.” Et Allah dira : “Tu ne sais pas ce qu’il a innové après toi.” » Ibn Hujr a ajouté dans le hadith : « Le Prophète ﷺ était assis parmi nous dans la mosquée, et Allah a dit : “Tu ne sais pas ce qu’il a innové après toi.” »
Ibn Mas'oud apprend le tachahhoud, sa main entre celles du Messager d'Allah ﷺ
D'après Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ m’a enseigné les salutations finales (At-Tachahoud), ma main entre les siennes, comme il m'enseignait une sourate du Coran : « Les salutations sont à Allah, ainsi que les prières et les bonnes choses. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction. Que le salut soit sur nous et sur les vertueux serviteurs d’Allah. Je témoigne qu’il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] excepté Allah et je témoigne que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager. » Et dans une expression : « Certes, Allah est la Paix (As-Salâm), ainsi lorsque l'un d'entre vous s’assied dans la prière, qu’il dise : « Les salutations sont à Allah ainsi que les prières et les bonnes choses. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction. Que le salut soit sur nous et sur les vertueux serviteurs d’Allah. Lorsque le fidèle dit cela, alors sa salutation a atteint tout serviteur vertueux qui se trouve dans le ciel et sur la Terre. Je témoigne qu’il n’y a aucune divinité [digne d’adoration] excepté Allah et je témoigne que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager. Ensuite, qu’il choisisse comme demande ce qu’il souhaite. »
Le Messager d'Allah ﷺ enseignait le tachahhoud comme une sourate du Coran
Abdallah ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) a dit : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) nous enseignait le « Tashahud » comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il disait : « Les salutations bénies et les belles prières reviennent à Allah. Que le salut te soit adressé, ô Prophète, ainsi que la Miséricorde d'Allah et Ses Bénédictions ! Je témoigne qu'il n'y a de divinité en droit d'être adoré qu'Allah et je témoigne que Muḥammad est le Messager d'Allah. » Et dans la version de Ibn Ramḥ (qu'Allah l'agrée) : « ...comme il nous enseignait le Coran. »
Abou Moussa : « Qui parmi vous a dit ceci et cela ? »
D'après Hittân ibn 'AbdiLlah ar-Raqâchi qui a dit : J'ai prié avec Abû Mûsâ Al Ach'arî et lorsqu'il était dans la position assise [du Tachahoud], un homme parmi les gens a dit : « La prière a été établie avec la bonté et l'aumône légale. » Il a dit : Quand Abû Mūsâ eut terminé la prière et salué, il se tourna vers les gens et demanda : " Qui parmi vous a dit ceci et cela ? " Les gens restèrent silencieux. Il répéta : « Qui parmi vous a dit ceci et cela ? " Les gens restèrent encore silencieux. Alors, il a dit : « Ô Hittân ! C'est peut-être toi qui as dit cela. » Hittân répondit : « Non, je ne l'ai pas dit. J'ai eu peur que tu sois déçu de moi à cause de cela. " Alors, un homme parmi les gens a dit : " C'est moi qui l'ai dit et je n'ai voulu que le bien à travers elle. " Alors, Abû Mûsâ a dit : « Ne savez-vous pas ce que vous devez dire dans votre prière ? Certes, le Messager d'Allah ﷺ s'est adressé à nous, il nous a expliqué notre Tradition et il nous a appris notre prière. Il a dit : « Lorsque vous priez, alors que vos rangs soient droits et que l'un d'entre vous soit votre imam [dans la prière]. Lorsqu'il proclame la grandeur d'Allah, alors proclamez la grandeur d'Allah ; lorsqu'il dit : {Non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni ceux qui se sont égarés} [L'Ouverture, 1 : 7], alors dites : Âmîn. Et Allah vous répondra. Lorsqu'il proclame la grandeur d'Allah et s'incline, alors proclamez la grandeur d'Allah et inclinez-vous car l'Imam s'incline avant vous et se relève avant vous. Alors, le Messager d'Allah ﷺ dit : " Ceci équivaut à cela. " Et lorsqu'il dit : " Allah a entendu quiconque l'a loué ", alors dites : " Ô Allah ! Notre Seigneur, la louange T'appartient. " Allah vous entend. En effet, Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dit sur la langue de Son Prophète ﷺ : " Allah a entendu quiconque l'a loué. " Lorsqu'il proclame la grandeur d'Allah et se prosterne, alors proclamez la grandeur d'Allah et prosternez-vous car l'Imam se prosterne avant vous et se relève avant vous. " Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Ceci équivaut à cela. " Et lorsqu'il s'assoit [pour le Tachahoud], que les premières paroles de chacun d'entre vous soient : " Les salutations, les bonnes choses et les prières appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous ainsi que sur les vertueux serviteurs d'Allah. Je témoigne qu'il n'y a aucun Dieu [en toute vérité] excepté Allah et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. "
Ka'b ibn 'Oujra : comment prier sur le Prophète ﷺ
D'après 'Abd ar-Rahmân ibn Abî Laylâ qui a dit : Ka’b ibn ‘Ujrah me rencontra et me demanda : « Ne t’offrirais-je pas un cadeau ? Certes, un jour, le Prophète ﷺ vint nous voir et nous lui demandâmes : " Ô Messager d'Allah ! Il nous a été enseigné comment te saluer, mais comment devons-nous prier sur toi ? " Il a répondu : " Dites : Ô Allah ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sur la famille d'Ibrahîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux. Ô Allah ! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux. »
Comment prier pour l'envoyé de Dieu ﷺ
Rapporté par Abu Humaid as-Sa‘idi : Les Compagnons du Prophète ﷺ ont dit : « Ô Messager d’Allah, comment devons-nous prier pour toi ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Dites : Ô Allah, bénis Muhammad, ses épouses et sa descendance comme Tu as béni Ibrahim, et accorde Tes faveurs à Muhammad, à ses épouses et à sa descendance comme Tu as accordé Tes faveurs à la famille d’Ibrahim. Tu es vraiment Digne de louange et de gloire. »
L'invocation lorsque l'on se relève de l'inclinaison dans la prière
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'imam dit (1): 'Sami'a Allah Liman Hamidah' alors dites: 'Rabana Lakal Hamd car certes celui dont la parole coïncide avec celle des anges il lui est pardonné ses péchés précédents (2) ».
Fait de dire : "Allah écoute ceux qui Le louent" et "Seigneur à toi appartient la louange"
Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : Quand l'imam dit : "Dieu écoute celui qui Le loue", dites : "Ô Dieu, notre Seigneur, à Toi appartient la louange". Celui qui prononce ces paroles; en même temps que les anges, obtiendra la rémission des ses péchés antérieurs.