Sahih Mouslim — page 16
صحيح مسلم
Compilé par Mouslim ibn al-Hajjâj. 2 623 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
La peau de la brebis
Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est passé près du cadavre d’une chèvre appartenant à l’ancienne esclave affranchie de Maimouna رضي الله عنها et a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas utilisé sa peau ? »
Quand la peau est tannée elle devient pure
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quand la peau est tannée, elle devient pure. »
Le collier perdu d'Aïcha et la révélation des versets sur le tayammum
Rapporté par Aïcha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Nous étions en voyage avec le Messager d’Allah ﷺ et, arrivés à Baida’ ou Dhat al-jaish, mon collier s’est cassé et perdu. Le Messager d’Allah ﷺ et les autres sont restés pour le chercher. Il n’y avait pas d’eau à cet endroit ni avec eux. Certains sont allés voir mon père, Abu Bakr رضي الله عنه, et lui ont dit : « Regarde ce qu’a fait Aïcha ! Elle a retenu le Messager d’Allah ﷺ et ceux qui l’accompagnent, et il n’y a pas d’eau. » Abu Bakr رضي الله عنه est venu alors que le Messager d’Allah ﷺ dormait, la tête sur ma cuisse. Il m’a réprimandée et m’a touchée à la hanche. Je n’ai pas bougé parce que le Messager d’Allah ﷺ était allongé sur ma cuisse. Il a dormi jusqu’à l’aube dans ce lieu sans eau. Allah a alors révélé les versets sur le tayammum, et ils ont fait le tayammum. Usaid ibn al-Hudair رضي الله عنه, l’un des chefs, a dit : « Ce n’est pas la première bénédiction que vous apportez, ô famille d’Abu Bakr. » Nous avons ensuite fait lever le chameau qui était ma monture et nous avons retrouvé le collier en dessous
'Ammar en état d'impureté majeure sans eau se roule sur le sol
D'après ʽAmmâr ibn Yâsir (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m’envoya régler une affaire. [Durant le voyage] Je suis tombé en état d'impureté majeure (Al Janâbah) et je n'ai pas trouvé d'eau [pour me purifier]. Je me suis alors roulé sur le sol, comme le ferait une bête. Ensuite, je suis revenu auprès du Prophète ﷺ et je lui ai raconté. Alors, il ﷺ a dit : « Certes, il te suffisait de faire comme cela avec tes mains ! » Il frappa alors ses mains à la surface du sol, une seule fois, puis essuya sa main gauche à l’aide de sa main droite et la paume des mains, puis son visage. »
Se laver avec la terre
Rapporté par Umair, l’esclave affranchi d’Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Moi et Abd al-Rahman ibn Yasir, l’esclave affranchi de Maimouna رضي الله عنها, sommes allés chez Abu’l-Jahm ibn al-Harith al-Simma al-Ansari رضي الله عنه. Il a dit : Le Messager d’Allah ﷺ revenait de la direction de Bi’r Jamal et un homme l’a salué, mais le Messager d’Allah ﷺ n’a pas répondu jusqu’à ce qu’il atteigne un mur, s’essuie le visage et les mains, puis réponde au salut
Attendre de s'être nettoyer pour saluer
Rapporté par Ibn Omar رضي الله عنه : Un homme est passé devant le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il urinait et l’a salué, mais il ne lui a pas répondu
Le musulman ne se souille jamais
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Il a rencontré le Messager d’Allah ﷺ sur l’un des chemins menant à Médine alors qu’il était en état d’impureté majeure. Il s’est éclipsé et a pris un bain. Le Messager d’Allah ﷺ l’a cherché et, lorsqu’il est venu, il lui a demandé : « Ô Abu Huraira, où étais-tu ? » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah, tu m’as rencontré alors que j’étais impur, et je n’aimais pas rester avec toi avant de me laver. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit : « Gloire à Allah ! En vérité, le croyant n’est jamais impur. »
Le musulman n'est pas souillé
Rapporté par Hudhayfa رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ l’a rencontré alors qu’il était en état d’impureté majeure. Il s’est éclipsé, a pris un bain, puis est revenu et a dit : « J’étais impur. » Le Prophète ﷺ a répondu : « Un musulman n’est jamais impur. »
Le Prophète ﷺ évoquait Allah dans tous ses états
'Â`ichah (qu'Allah l'agrée) relate : " Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) évoquait Allah à tout moment. "
Les ablutions sont pour la prière
Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est allé aux toilettes et, à son retour, on lui a présenté de la nourriture. On lui dit : « Ô Messager d’Allah, ne veux-tu pas faire les ablutions ? » Il répondit : « Pourquoi, dois-je prier ? »
L'invocation en entrant aux toilettes
D'après Anas (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Lorsque le Prophète ﷺ entrait aux toilettes, il disait : « Ô Allah ! Certes, je me réfugie auprès de Toi contre les démons, mâles et femelles. »
Dormir assis n'annule pas les ablutions
Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Les gens se sont levés pour prier alors que le Messager d’Allah ﷺ parlait à voix basse à un homme. Il n’a pas interrompu sa conversation jusqu’à ce que ses compagnons s’assoupissent, puis il est venu diriger la prière
Les débuts de l'appel à la prière à Médine : la cloche et la corne
Rapporté par Ibn Umar : Quand les musulmans sont arrivés à Médine, ils se rassemblaient et cherchaient à connaître l’heure de la prière, mais personne ne les appelait. Un jour, ils en ont discuté, et certains ont proposé d’utiliser une cloche comme les chrétiens, d’autres ont suggéré une corne comme les juifs. Omar a dit : « Pourquoi ne pas désigner quelqu’un pour appeler à la prière ? » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô Bilal, lève-toi et appelle à la prière. »
Bilal répète deux fois l'adhan et une fois l'iqama
Rapporté par Anas : Bilal a reçu l’ordre (du Prophète ﷺ) de répéter les phrases deux fois dans l’Adhan, et une seule fois dans l’Iqama
Le Messager d'Allah ﷺ enseigne l'adhan
Rapporté par Abu Mahdhura : Le Messager d’Allah ﷺ lui a enseigné l’Adhan ainsi : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand ; J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, j’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah ; J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah, j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah. » Et il faut répéter encore : « J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, j’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah ; J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah, j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah. Venez à la prière (deux fois). Venez au succès (deux fois). » Ishaq a ajouté : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand ; il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah. »
Les muezzins du Prophète ﷺ
Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah ﷺ avait deux muezzins : Bilal et Abdullah ibn Umm Maktum, qui était aveugle
L'aveugle peut faire l'appel à la prière
Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Ibn Umm Maktum faisait l’Adhan sur ordre du Messager d’Allah ﷺ, même s’il était aveugle
Le renoncement à assaillir un territoire si l'on entend l'appel à la prière
Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah ﷺ attaquait l’ennemi à l’aube. Il écoutait l’Adhan ; s’il l’entendait, il s’arrêtait, sinon il lançait l’attaque. Un jour, en entendant un homme dire : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand », le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il suit la nature saine (al-Fitra, c’est-à-dire l’islam). » Puis, en l’entendant dire : « J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah », le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tu es sorti du Feu (de l’Enfer). » Ils l’ont regardé et ont vu que c’était un berger de chèvres
Lorsque vous entendez le mouadhin...
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque vous entendez le mouadhin alors dites la même chose que ce qu'il dit (*) ».
Lorsque vous entendez le mouadhin alors dites la même chose que ce qu'il dit
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque vous entendez le mouadhin (1) alors dites la même chose que ce qu'il dit, puis priez sur moi car certes celui qui prie sur moi une fois Allah prie sur lui dix fois. Puis demandez pour moi Al Wasila, c'est certes un degré dans le paradis qui ne convient qu'à un seul serviteur parmi les serviteurs d'Allah et j'espère qu'il s'agira de moi. Et celui qui demande pour moi Al Wasila aura obtenu l'intercession (2) ».
L’adhan (l'appel à la prière)
D'après Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le mouadhin (*) dit: -Allahou akbar Allahou akbar-, puis l'un d'entre vous dit -Allahou Akbar Allahou Akbar-. Puis le mouadhin dit: -Achhadou An La Ilaha Illa Allah-, alors il dit: -Achhadou An La Ilaha Illa Allah-. Puis le mouadhin dit: -Achhadou Anna Mohammadan Rasoulou Lah-, alors il dit: -Achhadou Anna Mohammadan Rasoulou Lah-. Puis le mouadhin dit: -Haya Ala Sala-, alors il dit: -La Hawla wa la Qouwata Illa Billah-. Puis le mouadhin dit: -Haya Ala Al Falah-, alors il dit: -La Hawla wa la Qouwata Illa Billah-. Puis le mouadhin dit: -Allahou Akbar Allahou Akbar-, alors il dit: -Allahou Akbar Allahou Akbar-. Puis le mouadhin dit: -La Ilaha Illa Allah-, alors il dit: -La Ilaha Illa Allah- de son coeur alors il rentre au paradis ».
Ce qu'il faut dire après l'appel à la prière
Rapporté par Sa’d ibn Abu Waqqas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui dit, en entendant le muezzin : “J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, seul, sans associé, et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. Je suis satisfait qu’Allah soit mon Seigneur, que Muhammad soit mon Messager et que l’islam soit ma religion”, ses péchés seront pardonnés. » Dans la version transmise par Ibn Rumh, il est dit : « Celui qui dit, en entendant le muezzin, et en vérité j’atteste… » Qutaiba n’a pas mentionné les mots : « Et moi. »
Ceux qui font le adhan
D'après Mou'awiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ceux qui font le adhan seront ceux qui auront le cou le plus long le jour du jugement ».
Lorsque Chaytan entend l'appel à la prière
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque Chaytan entend l'appel à la prière, il part jusqu'à Rawha (*) ».