« Retourne prier, car tu n'as pas accompli la prière »
- Référence
- Hadith API fra-muslim n°885 (livre 4, hadith 47)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La Fatiha et la récitation à voix haute et à voix basse
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On ne considère pas qu’une prière est accomplie sans la récitation (de la Fatiha). » Abu Huraira a ajouté : « Quand le Messager d’Allah ﷺ récitait à voix haute, nous récitons aussi à voix haute pour vous ; et quand il récitait à voix basse, nous récitons à voix basse pour vous, pour vous montrer concrètement la prière du Prophète. »
L'interdiction de la récitation à voix haute derrière l'Imam
Rapporté par Imran ibn Husain رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) nous a dirigé la prière du Zuhr ou du ‘Asr (prière du midi ou de l’après-midi). À la fin, il a dit : « Qui a récité derrière moi : “Sabbih isma Rabbika al-a‘la” (Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut) ? » Un homme a répondu : « C’était moi, mais je n’avais que de bonnes intentions. J’ai senti que l’un d’entre vous discutait avec moi à ce sujet (ou il retirait de ma bouche ce que je récitais) », a dit le Prophète ﷺ
« Celui qui prie sans réciter la Mère du Livre, sa prière est incomplète »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui fait une prière sans y réciter la Mère du Livre (al-Fatiha), sa prière est incomplète [il l’a répété trois fois] et non valable. » On a dit à Abu Huraira : Parfois nous sommes derrière l’imam. Il a répondu : « Récitez-la en vous-même, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’Allah le Très-Haut a dit : “J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Allah le Très-Haut dit : Mon serviteur M’a loué. Quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a glorifié. Quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Il dit : Mon serviteur M’a magnifié.” Parfois Il dit : “Mon serviteur s’est remis à Moi.” Quand il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide, Allah dit : “Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” Puis, quand il dit : Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés, Allah dit : “Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” » Sufyan a dit : ‘Ala ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘qub m’a rapporté ce hadith alors qu’il était malade et confiné chez lui, et je l’ai interrogé à ce sujet
La basmala jamais entendue à voix haute derrière le Prophète ﷺ et les trois califes
Rapporté par Anas : J’ai prié avec le Messager d’Allah ﷺ, ainsi qu’avec Abu Bakr, Omar et Othman (qu’Allah les agrée tous), mais je n’ai jamais entendu aucun d’eux réciter « Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim » à voix haute
Sur le même thème : Les mosquées
Lorsque le Prophète ﷺ était malade Omar et Abu Bakr ont dirigé la prière
Rapporté par Ubaidullah b. Abdullah : Je suis allé voir Aïsha رضي الله عنها et je lui ai demandé de me parler de la maladie du Messager d’Allah ﷺ. Elle a accepté et a dit : Le Prophète ﷺ était gravement malade et il a demandé si les gens avaient prié. Nous avons répondu : Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. Il a dit : « Mettez-moi de l’eau dans la cuve. » Nous l’avons fait, il a pris un bain ; mais alors qu’il allait se lever avec difficulté, il s’est évanoui. Lorsqu’il a repris connaissance, il a de nouveau demandé : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons dit : Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. Il a répété : « Mettez-moi de l’eau dans la cuve. » Nous l’avons fait, il a pris un bain, mais en voulant se lever, il s’est évanoui. Quand il a repris connaissance, il a demandé si les gens avaient prié. Nous avons répondu : Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. Il a dit : « Mettez-moi de l’eau dans la cuve. » Nous l’avons fait, il a pris un bain, et en voulant se lever, il s’est évanoui. Quand il a repris connaissance, il a demandé : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons répondu : Non, ils t’attendent, Messager d’Allah. Aïsha رضي الله عنها a dit : Les gens attendaient dans la mosquée que le Messager d’Allah ﷺ dirige la dernière prière de la nuit. Elle a ajouté : Le Messager d’Allah ﷺ a envoyé l’ordre à Abu Bakr de diriger la prière. Quand le messager est venu, il a dit à Abu Bakr : « Le Messager d’Allah ﷺ t’a ordonné de diriger la prière. » Abu Bakr, qui était très émotif, a demandé à Omar de diriger la prière. Omar a dit : « Tu es plus en droit de le faire. » Abu Bakr a donc dirigé la prière ces jours-là. Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ s’est senti un peu mieux et il est sorti, soutenu par deux hommes, dont l’un était al-‘Abbas, pour la prière de midi. Abu Bakr dirigeait la prière. Quand Abu Bakr l’a vu, il a voulu reculer, mais le Messager d’Allah ﷺ lui a fait signe de ne pas reculer. Il a demandé à ses deux compagnons de l’asseoir à côté d’Abu Bakr. Ils l’ont assis à côté d’Abu Bakr. Abu Bakr a prié debout en suivant la prière du Prophète ﷺ, et les gens ont prié debout en suivant la prière d’Abu Bakr. Le Prophète ﷺ était assis. Ubaidullah a dit : Je suis allé voir Abdullah b. Abbas et je lui ai dit : « Veux-tu que je te rapporte ce qu’Aïsha m’a dit au sujet de la maladie du Prophète ﷺ ? » Il a répondu : « Vas-y. » Je lui ai rapporté ce qu’elle avait transmis. Il n’a rien contesté, il a seulement demandé si elle avait nommé l’homme qui accompagnait al-‘Abbas. J’ai répondu : Non. Il a dit : C’était Ali
Chez les Banou 'Amr ibn 'Awf : Abou Bakr dirige la prière à la place du Messager d'Allah ﷺ
Rapporté par Sahl ibn Sa’d al-Sa’idi رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ s’est rendu auprès de la tribu de Bani Amr ibn Awf pour réconcilier ses membres, et c’était l’heure de la prière. Le muezzin est venu voir Abou Bakr et lui a demandé : « Veux-tu diriger la prière si je prononce le takbir d’ouverture ? » Il a répondu : « Oui. » Abou Bakr a donc commencé à diriger la prière. Les gens étaient en train de prier quand le Messager d’Allah ﷺ est arrivé et s’est frayé un chemin jusqu’à se tenir dans le rang. Les gens se sont mis à taper dans leurs mains, mais Abou Bakr n’y a pas prêté attention pendant la prière. Quand ils ont insisté, il a alors compris et a vu le Messager d’Allah ﷺ. (Il était sur le point de se retirer quand) le Messager d’Allah ﷺ lui a fait signe de rester à sa place. Abou Bakr a levé les mains et a loué Allah pour ce que le Messager d’Allah ﷺ lui avait ordonné, puis il s’est retiré jusqu’à se tenir dans le rang, et le Messager d’Allah ﷺ a avancé et a dirigé la prière. Quand la prière fut terminée, il a dit : « Ô Abou Bakr, qu’est-ce qui t’a empêché de rester à ta place comme je te l’avais ordonné ? » Abou Bakr a répondu : « Il ne convient pas au fils d’Abou Quhafa de diriger la prière devant le Messager d’Allah ﷺ. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit à ceux qui étaient autour de lui : « Pourquoi vous ai-je vus taper si fort dans vos mains ? Sachez que si quelque chose se produit pendant la prière, dites : “Subhan Allah”, car cela attire l’attention, tandis que taper dans les mains est réservé aux femmes. »
Le fait de douter d'une impureté mineure n'oblige pas à refaire ses ablutions
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si l’un de vous ressent une gêne au ventre et doute s’il a émis quelque chose ou non, qu’il ne quitte pas la mosquée à moins d’entendre un son ou de sentir une odeur. »
La femme ne se parfume pas si elle fait l'Isha' à la mosquée
Rapporté par Zaynab Thaqafiya رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’une d’entre vous (les femmes) participe à la prière de ‘Isha, elle ne doit pas se parfumer cette nuit-là. »