Sahih al-Boukhari — page 110
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Khaybar au matin : « Mouhammad et son armée ! »
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) est arrivé à Khaybar le matin, alors que les gens sortaient avec leurs pelles sur l’épaule. Quand ils l’ont vu, ils ont dit : « C’est Muhammad et son armée ! Muhammad et son armée ! » Ils se sont alors réfugiés dans la forteresse. Le Prophète (ﷺ) a levé les deux mains et a dit : « Allahu Akbar, Khaybar est perdue ! Quand nous approchons d’un peuple (ennemi), alors malheur à ceux qui ont été avertis. » Ensuite, nous avons trouvé des ânes que nous avons tués et cuisinés. L’annonceur du Prophète (ﷺ) a alors proclamé : « Allah et Son Messager vous interdisent de manger la viande d’âne. » Alors toutes les marmites, avec leur contenu, ont été renversées
Le takbir à voix haute pendant le Hajj : « Vous n'appelez pas un sourd ou un absent »
Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Hajj. Chaque fois que nous montions sur une hauteur, nous disions : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et Allah est le Plus Grand », et nous élevions la voix. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Ô gens ! Soyez doux avec vous-mêmes (c’est-à-dire, ne criez pas), car vous n’appelez pas un sourd ou quelqu’un d’absent, mais Celui qui est avec vous. Sans aucun doute, Il entend tout et Il est tout proche. »
Le takbir en montant et le tasbih en descendant
D'après Sâlim ben Abu al-Ja'd, Jâbir ben 'Abd Allâh (r) dit: «Nous prononcions le tekbîr lorsque nous montions et nous prononcions le tesbîh en descendant.»
Le takbir et le dhikr du Prophète ﷺ au retour du Hajj, de la 'oumra ou d'une expédition
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) revenait du Hajj, de la `Umra ou d’une expédition, il disait le Takbir trois fois. Quand il arrivait sur un chemin de montagne ou dans un endroit désert, il disait : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui appartient la royauté, à Lui toutes les louanges, et Il est Tout-Puissant. Nous revenons repentants, adorant, nous prosternant et louant notre Seigneur. Allah a tenu Sa promesse, accordé la victoire à Son serviteur, et Il a vaincu les clans à Lui seul. »
Le malade ou le voyageur garde la récompense de ce qu'il faisait en bonne santé
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque le serviteur tombe malade ou voyage, il lui est écrit (*) l'équivalent de ce qu'il faisait lorsqu'il était résident et en bonne santé ».
« Si les gens savaient ce que je sais sur le fait de voyager seul »
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si les gens savaient ce que je sais sur le fait de voyager seul, alors personne ne voyagerait seul la nuit. »
Ibn 'Omar se hâte vers son épouse malade et regroupe le maghrib et l'icha
Rapporté par Aslam : Alors que j’étais avec `Abdullah bin `Umar en route vers La Mecque, il a appris que Safiya bint Abi Ubaid (sa femme) était gravement malade. Il a donc accéléré, et quand la nuit est tombée, il est descendu de sa monture et a prié le Maghrib et l’Isha ensemble. Il a dit : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) retarder la prière du Maghrib pour la faire avec l’Isha quand il était pressé pendant un voyage. »
« Le voyage est une partie du châtiment »
Abu Hurayra (r): Le Messager de Dieu (ç) dit: «Le voyage est une partie du châtiment: il empêche l'un de vous de [bien] dormir, de [bien] manger et de [bien] boire... Donc, lorsque l'un de vous termine ses affaires [pendant le voyage], qu'il fasse vite pour revenir chez lui!»
'Omar et le cheval donné pour la cause d'Allah puis mis en vente
Rapporté par Aslam : J’ai entendu `Umar bin Al-Khattab dire : « J’ai donné un cheval à utiliser dans la voie d’Allah, et la personne qui l’a reçu voulait le vendre ou l’a négligé. J’ai voulu l’acheter, pensant qu’il le vendrait à bas prix. J’ai consulté le Prophète (ﷺ) qui a dit : ‘Ne l’achète pas, même pour un dirham, car celui qui reprend son don est comme un chien qui ravale ce qu’il a vomi.’ »
Le jihâd ne se fait qu'après la permission des deux parents.
Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Un homme est venu demander au Prophète (ﷺ) la permission de participer au Jihad. Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Tes parents sont-ils encore en vie ? » Il a répondu oui. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Alors consacre-toi à leur service. »
L’obéissance aux parents
D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), un homme s'est rendu auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Je te prête serment d'allégeance pour la hijra et le djihad, je cherche par cela la récompense de la part d'Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Y a t-il un de tes deux parents qui est vivant ? ». Il a dit: Oui, les deux sont vivants. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu recherches la récompense de la part d'Allah ? ». Il a dit: Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Alors retourne vers tes parents et tiens leur compagnie de la meilleure manière ».
L'ordre de ne laisser aucun collier au cou des chameaux pendant le voyage
Aboû Bachîr Al-Anṣârî (qu'Allah l'agrée) relate : qu’il était avec le Messager d’Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) lors de l’un de ses voyages. Il a dit : Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) envoya un émissaire - alors que les gens étaient chez eux - ordonnant : " Qu'aucun collier fait de corde ne reste accroché aux cous des chameaux, ni même aucun collier, sans qu'il ne soit coupé ! "
« Aucune femme ne doit voyager sans mahram » : l'homme inscrit à une expédition
Rapporté par Ibn `Abbas : Il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Il n’est pas permis à un homme d’être seul avec une femme, et aucune femme ne doit voyager sans un mahram (c’est-à-dire son mari ou un homme qu’elle ne pourra jamais épouser, comme son père, son frère, etc.). » Un homme s’est alors levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je me suis inscrit pour telle expédition, et ma femme part en Hajj. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Va faire le Hajj avec ta femme. »
'Ali, Az-Zoubayr et Al-Miqdad envoyés à Rawdat Khakh reprendre la lettre
Rapporté par 'Ubaidullah bin Abi Rafi` : J’ai entendu `Ali dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé, ainsi qu’Az-Zubair et Al-Miqdad, en disant : ‘Allez jusqu’à Rawdat Khakh. Là, vous trouverez une femme avec une lettre. Prenez-lui la lettre.’ » Nous sommes donc partis et nos chevaux galopaient jusqu’à ce que nous arrivions à Ar-Rawda, où nous avons trouvé la femme et lui avons dit : « Sors la lettre. » Elle a répondu : « Je n’ai pas de lettre. » Nous avons dit : « Soit tu sors la lettre, soit nous allons te fouiller. » Alors elle l’a sortie de sa natte de cheveux. Nous avons apporté la lettre au Messager d’Allah (ﷺ), et elle contenait un message de Hatib bin Abi Balta à certains païens de La Mecque, les informant de certains projets du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Ô Hatib ! Qu’est-ce que c’est ? » Hatib a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ne te précipite pas pour juger. J’étais un homme proche des Quraysh, mais je n’étais pas de leur tribu, alors que les autres émigrés avaient de la famille à La Mecque pour protéger leurs proches et leurs biens. J’ai voulu compenser ce manque de liens de sang en leur rendant service, pour qu’ils protègent mes proches. Je n’ai pas fait cela par mécréance, ni par apostasie, ni par préférence pour l’incroyance. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Hatib a dit la vérité. » `Umar a dit : « Ô Messager d’Allah ! Permets-moi de couper la tête de cet hypocrite. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Hatib a participé à la bataille de Badr, et qui sait, peut-être qu’Allah a déjà regardé les combattants de Badr et dit : ‘Faites ce que vous voulez, car Je vous ai pardonné.’ »
Al-'Abbas prisonnier à Badr reçoit la tunique de 'Abdallah ibn Oubayy
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le jour de la bataille de Badr, des prisonniers de guerre ont été amenés, dont Al-Abbas qui n’avait pas de vêtement. Le Prophète (ﷺ) a cherché une tunique pour lui. On a trouvé que la tunique de `Abdullah bin Ubai lui allait, alors le Prophète (ﷺ) la lui a donnée. C’est pour cela que le Prophète (ﷺ) a enlevé et donné sa propre tunique à `Abdullah. (Le narrateur ajoute : « Il avait rendu service au Prophète (ﷺ), et le Prophète voulait le récompenser. »
« Demain, je donnerai l'étendard à quelqu'un qui aime Allah et Son Messager »
Rapporté par Sahl : Le jour de la bataille de Khaybar, le Prophète (ﷺ) a dit : « Demain, je donnerai l’étendard à quelqu’un qui sera victorieux (par la volonté d’Allah), qui aime Allah et Son Messager, et qui est aimé par Allah et Son Messager. » Les gens se demandaient toute la nuit qui recevrait l’étendard, et le matin, chacun espérait être choisi. Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé : « Où est `Ali ? » On lui a dit que `Ali avait mal aux yeux, alors il a appliqué de la salive sur ses yeux et a invoqué Allah pour sa guérison. Il a été guéri aussitôt, comme s’il n’avait rien eu. Le Prophète (ﷺ) lui a donné l’étendard. `Ali a dit : « Dois-je les combattre jusqu’à ce qu’ils deviennent comme nous (c’est-à-dire musulmans) ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Va vers eux avec patience et calme jusqu’à ce que tu entres sur leur territoire. Ensuite, invite-les à l’Islam et informe-les de ce qui leur est demandé, car, par Allah, si Allah guide quelqu’un grâce à toi, c’est mieux pour toi que de posséder des chameaux rouges. »
« Allah s'étonne de ces gens qui entreront au Paradis enchaînés »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah s’étonne de ces gens qui entreront au Paradis enchaînés. »
Trois personnes recevront leur récompense deux fois
Rapporté par le père d’Abu Burda : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Trois personnes recevront leur récompense deux fois. (La première) est une personne qui a une esclave, l’éduque correctement, lui enseigne de bonnes manières sans violence, puis l’affranchit et l’épouse. Cette personne aura une double récompense. (La deuxième) est un croyant parmi les gens du Livre qui a cru sincèrement, puis croit au Prophète (ﷺ) (Muhammad). Cette personne aura une double récompense. (La troisième) est un esclave qui respecte les droits et les devoirs envers Allah et qui est loyal envers son maître. »
L'attaque de nuit des polythéistes à Al-Abwa' ou Waddan
Rapporté par As-Sab bin Jaththama : Le Prophète (ﷺ) est passé près de moi à un endroit appelé Al-Abwa ou Waddan, et on lui a demandé s’il était permis d’attaquer les guerriers polythéistes de nuit, même si cela risquait de mettre en danger leurs femmes et leurs enfants. Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Eux (c’est-à-dire les femmes et les enfants) font partie d’eux (c’est-à-dire des polythéistes). » J’ai aussi entendu le Prophète (ﷺ) dire : « L’institution du Hima n’est valable que pour Allah et Son Messager. »
Au sujet des enfants
Et d'az-Zuhry [qui rapporte] avoir entendu 'Ubayd Allâh rapporter qu'ibn 'Abbâs dit: As-Sa'b nous a rapporté au sujet des enfants... Directement de 'Amrû d'ibn Chihab, du Prophète (ç)... Nous avons entendu [ce hadîth] d'Azuhry qui dit: Directement de 'Ubayd Allâh, d'ibn 'Abbâs, d'as-Sa'b qui rapporta ceci: «Ils font partie d'eux.» Il ne rapporta [donc) pas la version de 'Amrû, à savoir: Ils sont de leurs pères.
Interdiction de tuer des enfants pendant la guerre
Rapporté par `Abdullah : Lors de certaines expéditions du Prophète (ﷺ), une femme a été retrouvée tuée. Le Messager d’Allah (ﷺ) a désapprouvé le meurtre des femmes et des enfants
Le Prophète ﷺ a interdit de tuer des femmes durant la guerre
Rapporté par Ibn `Umar : Lors de certaines expéditions du Messager d’Allah (ﷺ), une femme a été retrouvée tuée, alors le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer les femmes et les enfants
Le Prophète a interdit de tuer les femmes et les enfants
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), j'ai trouvé une femme qui avait été tuée durant l'une des batailles du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a interdit de tuer les femmes et les enfants.
Ibn 'Abbas : « Ne punissez pas avec le châtiment d'Allah »
Rapporté par `Ikrima : `Ali a brûlé certaines personnes et cette nouvelle est parvenue à Ibn `Abbas, qui a dit : « Si j’avais été à sa place, je ne les aurais pas brûlés, car le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Ne punissez pas (qui que ce soit) avec le châtiment d’Allah.’ Sans aucun doute, je les aurais tués, car le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Si quelqu’un (un musulman) abandonne sa religion, tuez-le.’ »