Un roi parmi les Bani Isra'il a capturé un homme

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2695)

Texte arabe
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنّ النّبي صلّى الله عليه و سلّم أخبرنا إنَّ مَلِكًا من بني إسرائيلَ أخذ رجلًا فخيَّرَه بين أن يشربَ الخمرَ أو يقتلَ صبيًّا أو يزني أو يأكلَ لحمَ الخنزيرِ أو يقتلوه إن أَبَى فاختار أن يشربَ الخمرَ وإنَّهُ لما شربها لم يمتنع من شيٍء أرادُوهُ منه وقال لنا النّبي صلّى الله عليه وسلّم حينئذٍ : ما من أحدٍ يشربُها فتُقبلُ له صلاةٌ أربعين ليلةً ولا يموتُ و في مثانتِه منها شيءٌ إلاّ حُرِّمَتْ عليه الجنّةُ وإن مات في الأربعين مات ميتةَ جاهليةٍ
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a informé qu'un roi parmi les Bani Isra'il a capturé un homme et lui a donné le choix entre le fait de boire de l'alcool, de tuer un enfant, de pratiquer la fornication ou de manger de la viande de porc et s'il refuse alors ils le tuent. Il a choisi de boire le vin et lorsqu'il l'a bu, il a fait toutes les choses qu'ils voulaient de lui. (1) Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a dit: « Toute personne qui boit de l'alcool alors aucune prière n'est acceptée de lui durant quarante nuits. (2) Personne ne meurt avec quoi que soit de l'alcool dans son ventre sans que le paradis ne lui soit interdit (3) et s'il meurt dans les quarante jours il meurt d'une mort pré-islamique ». (4)
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Référence
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2695)
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٦٩٥)
la Silsila Sahiha n°2695
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2695 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) C'est-à-dire qu'une fois ivre, il a fait tous les péchés qui ont été cités.

(2) C'est-à-dire que la personne doit obligatoirement prier les prières obligatoires mais celles-ci ne lui rapporteront aucune récompense durant cette période à cause de la gravité du péché commis.

(3) C'est-à-dire que si la personne boit de l'alcool en jugeant cela comme étant permis elle est alors devenue mécréante et le paradis lui est définitivement interdit.
Et si elle boit de l'alcool tout en reconnaissant son caractère interdit alors le paradis lui est interdit de manière temporaire et une fois qu'elle aura été châtiée pour son péché, elle pourra entrer dans le paradis.
(Voir Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 3 p 365)

(4) C'est-à-dire qu'il ressemble aux mécréants de la période pré-islamique dans le fait que, durant cette période, ses prières ne sont pas acceptées par Allah de la même manière qu'Il n'accepte pas les adorations des associateurs.
(Voir Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 40 p 286)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Si vous connaissiez l'étendue de la miséricorde d'Allah et celle de sa colère...

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si vous connaissiez l'étendue de la miséricorde d'Allah, vous vous reposeriez sur cela et vous ne feriez pas le moindre acte. (1) Et si vous connaissiez l'étendue de Sa colère, rien ne pourrait vous profiter ». (2)

    (Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2167)Lire le texte complet →
  • Tout bien que tu fais à un riche ou à un pauvre est une aumône

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tout bien que tu fais à un riche ou à un pauvre est une aumône ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2040)Lire le texte complet →
  • Tu dois faire des réserves de ces paroles

    D'après Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Chaddad Ibn Aws ! Lorsque tu verras les gens faire des réserves d'or et d'argent, tu dois faire des réserves de ces paroles : - Ô Allah ! Je Te demande l'affermissement dans toute chose (1) et la ferme intention vers la droiture. Je Te demande de m'accorder ce qui va me permettre d'obtenir Ta miséricorde et d'atteindre Ton pardon. Je Te demande de m'accorder le remerciement de Tes bienfaits et de t'adorer de la meilleure manière. Je Te demande un coeur sain et une langue véridique. Je Te demande le bien dont Tu as connaissance, de me protéger contre le mal dont Tu as connaissance et de me pardonner ce dont Tu as connaissance. Tu es certes le connaisseur de l'invisible ». (2)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3228)Lire le texte complet →
  • La meilleure des aumône est de réconcilier entre les gens

    D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La meilleure des aumônes est de réconcilier entre les gens ».

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