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Sa'd ibn Abi Waqqas : les gens se divisent en trois catégories

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3857 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)

Texte arabe
عن مصعب بن سعد قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : النّاس على ثلاث منازل فمضت منهم اثنتان وبقيت واحدة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة الّتي بقيت ثمّ قرأ : للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم الآية ثمّ قال : هؤلاء المهاجرون وهذه منزلة وقد مضت ثمّ قرأ : والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم الآية ثمّ قال : هؤلاء الأنصار وهذه منزلة وقد مضت ثمّ قرأ : والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان الآية قال : فقد مضت هاتان المنزلتان وبقيت هذه المنزلة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة الّتي بقيت
Traduction française
D'après Mous'ab Ibn Sa'd, Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Les gens se divisent en trois catégories. Deux de ces catégories sont terminées et il en reste une et la meilleure chose que vous puissiez faire est de faire partie de cette catégories qui reste. Puis il a récité le verset : -Pour les émigrés besogneux qui ont été expulsés de leurs demeures et de leurs biens- (1) et a dit : Ceux-ci sont les mouhajirouns (2) et cette catégorie de personne est terminée. Puis il a récité le verset : -Et pour ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi- (3) et a dit : Ceux-ci sont les ansars (4) et cette catégorie de personne est terminée. Puis il a récité le verset : -Et pour ceux qui sont venus après eux et disent : Seigneur ! Pardonne-nous ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi- (5) et il a dit : Les deux premières catégories de personnes sont terminées et il reste celle-ci. La meilleure chose que vous puissiez faire est de faire partie de cette catégories qui reste ».
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Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3857 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٣٨٥٧ و صححه ووافقه الذهبي وسكت الشيخ مقبل عن حكمهما)
Al Hakim dans son Moustadrak n°3857
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) Il s'agit du verset 8 de la sourate Al Hachr n°59.
(2) C'est à dire les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée) qui ont émigré vers Médine.
(3) Il s'agit du verset 9 de la sourate Al Hachr n°59.
(4) C'est à dire les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée) qui étaient originaires de Médine.
(5) Il s'agit du verset 10 de la sourate Al Hachr n°59.

Les versets en arabes se trouvent au dessous du hadith en arabe.

Voici l'invocation complète des croyants telle qu'elle est mentionnée dans le verset : -Seigneur ! Pardonne-nous ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi et ne mets dans nos coeurs aucune rancoeur à l'encontre de ceux qui ont cru. Seigneur ! Tu es Compatissant et Très Miséricordieux-.


قال الله تعالى : لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ / وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ / وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
(سورة الحشر ٨ إلى ١٠)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Ceux à qui la science a été donnée ont des degrés plus élevés

    D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos du verset -Allah élève les croyants parmi vous et ceux à qui la science a été donnée ont des degrés plus élevés- (*) : « Allah va élever les gens à qui la science a été donnée parmi les croyants à des degrés supérieurs que ceux à qui la science n'a pas été donnée ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3850 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • L'incitation à allonger la prière du vendredi et à raccourcir le sermon

    D'après Qays Ibn Abi Hazim, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Allongez cette prière et raccourcissez ce sermon » ; c'est à dire la prière du vendredi (*).

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3867 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • La taille de la lumière du croyant le jour du jugement sera en fonction de ses actes

    D'après Qays Ibn As Sakan, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos du verset -leur lumière courant devant eux- (*) : « Leurs lumières leur seront données en fonction de leurs actes. Certains auront une lumière grande comme une montagne et celui d'entre eux qui aura la plus petite lumière sera celui dont la lumière sera sur son pouce en s'éteignant parfois et en s'allumant parfois ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3842 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

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    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3691 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 8 p 32)Lire le texte complet →

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